第七十一章 扉間研究手記
彌生和水門(mén)的對(duì)決最終還是不了了之。
他們兩人，一個(gè)打不動(dòng)，一個(gè)抓不住，彼此都拿對(duì)方毫無(wú)辦法。
落入到這種消耗戰(zhàn)的節(jié)奏中之后，彌生的優(yōu)勢(shì)是要明顯強(qiáng)于水門(mén)的，不過(guò)，想要真正要分出勝負(fù)來(lái)的話(huà)，還不知道要打到什么時(shí)候。
第三輪的個(gè)人戰(zhàn)原本就不是很看最后的結(jié)果，自然不會(huì)留太多的時(shí)間在他們的追逐戰(zhàn)上。
于是，在三代火影的示意下，裁判終止了這場(chǎng)陷入僵局的對(duì)戰(zhàn)，使兩人間的對(duì)戰(zhàn)以平局收?qǐng)觥?p> 這次的聯(lián)合中忍考試也就到此正式結(jié)束了。
從這之后，「漩渦彌生」和「波風(fēng)水門(mén)」這兩個(gè)名字，徹底進(jìn)入了上忍們的眼中。
木葉新生代‘雙子星’的名頭，也開(kāi)始在村子里逐漸流傳開(kāi)來(lái)。
……
時(shí)間快速流逝，距離上次的聯(lián)合中忍考試，已經(jīng)過(guò)了近五年的時(shí)間。
這五年的時(shí)間中，在三代火影的有意培養(yǎng)和暗中推動(dòng)下，作為三忍之一自來(lái)也的弟子，波風(fēng)水門(mén)的資歷和聲望都在漸漸積累。
隱約之間，已經(jīng)有了一絲火影一系扛旗者的意思。
不過(guò)，三代在這個(gè)時(shí)候可還沒(méi)有放權(quán)的打算。
在老頭子看來(lái)，自己現(xiàn)在正老當(dāng)益壯，再執(zhí)掌木葉十幾年，那是完全不成問(wèn)題的。
過(guò)個(gè)十幾年，等水門(mén)這個(gè)接班人過(guò)了而立之年，接近不惑，思想成熟，年富力強(qiáng)，豈不美哉？
由于經(jīng)常被放在一塊提起的緣故，水門(mén)聲望的上升，連帶著彌生也一起聲名鵲起。
三代這老頭甚至還想把他給弄到暗部去，只不過(guò)似乎被團(tuán)藏給攪和了。
據(jù)彌生的猜測(cè)，中忍考試時(shí)暗中給他對(duì)戰(zhàn)名單的那個(gè)人，很有可能就是團(tuán)藏！
只是不知道這個(gè)老家伙心里到底在想什么。
是為了向他示好？還是為了狙擊三代火影推出水門(mén)？亦或是還有其他更深層次的目的？
……
自從水門(mén)重現(xiàn)了二代火影的飛雷神之術(shù)后，這個(gè)著名的時(shí)空間忍術(shù)就再次出現(xiàn)在了大眾的視野中。
一時(shí)間，想要修習(xí)這個(gè)忍術(shù)的人都變得多了起來(lái)。
飛雷神之術(shù)并非禁術(shù)，只是由于它獨(dú)特的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值和歷史地位，才被限制了學(xué)習(xí)條件。
理論上來(lái)說(shuō)，只要是根正苗紅的火影一系（比如水門(mén)，比如暗部），或者有足夠的貢獻(xiàn)，都可以申請(qǐng)修習(xí)飛雷神之術(shù)。
于此同時(shí)，飛雷神之術(shù)的學(xué)習(xí)難度也達(dá)到了夸張的S級(jí)，這就導(dǎo)致了二代火影死后，二十多年的時(shí)間里，除水門(mén)以外，竟沒(méi)有一人能夠成功地修成這個(gè)時(shí)空間忍術(shù)。
彌生自然也想得到這個(gè)術(shù)，按理說(shuō)，作為綱手的弟子，他也是有資格修習(xí)飛雷神的。
為此，他曾去找過(guò)三代。
然而，這個(gè)老頭子卻始終顧左右而言他，話(huà)里話(huà)外只透露出一個(gè)暗示：
只要他肯加入暗部，這些秘術(shù)都可以對(duì)他開(kāi)放。
彌生自然不愿意為了區(qū)區(qū)一個(gè)秘術(shù)，就把自己綁上三代的破船。
只當(dāng)作沒(méi)聽(tīng)懂三代的暗示，扭頭就走。
既然正規(guī)的渠道搞不到飛雷神之術(shù)，那干脆走非法渠道好了。
這個(gè)時(shí)候，就得求助萬(wàn)能的蛇叔了。
……
果不其然，蛇叔手上，恰巧就有飛雷神之術(shù)的原本。
更準(zhǔn)確的說(shuō)，是二代火影，千手扉間的研究手記！
千手扉間這個(gè)男人，完全稱(chēng)得上是木葉的禁術(shù)目錄，封印之書(shū)上被封印的禁術(shù)，有泰半都是出自他的手筆，或者說(shuō)是源于他的設(shè)想。
扉間的研究手記，幾乎就相當(dāng)于另一個(gè)版本的封印之書(shū)了，其內(nèi)容甚至比封印之書(shū)上的東西更加勁爆。
怪不得大蛇丸在后來(lái)能夠完善穢土轉(zhuǎn)生，并開(kāi)發(fā)出了不尸轉(zhuǎn)生這種術(shù)。
……
知道有這種好東西的存在之后，彌生怎么可能放過(guò)！
于是，在付出了不少代價(jià)，又接受了大蛇丸的幾個(gè)實(shí)驗(yàn)外包之后，他從蛇叔的手上成功搞到了這份珍貴的研究手記。
得到這份研究手記之后，彌生的關(guān)注點(diǎn)反而不再是原來(lái)的飛雷神之術(shù)。他的注意力，完全被其中浩瀚的知識(shí)和天馬行空的設(shè)想給吸引住了。
比起這份研究手記本身的內(nèi)容來(lái)，飛雷神又是個(gè)什么弟弟？
彌生得到了這樣一份大禮包之后，不亞于虛竹得到了無(wú)崖子老爺爺?shù)陌耸旯αΑ?p> 大致地通讀了一遍扉間的研究手記后，彌生有了一種豁然開(kāi)朗，恍然大悟的感覺(jué)。
只能說(shuō)，千手扉間不愧是木葉史上最為睿智的火影，在‘忍術(shù)’這個(gè)方向的天賦，他甚至比蛇叔還要強(qiáng)。
在他的研究手記中，就有很多關(guān)于查克拉本質(zhì)，忍術(shù)開(kāi)發(fā)，甚至還有靈魂的相關(guān)研究！
對(duì)于自己在研究中遇到的很多困惑，他都有了一些全新的想法和思考。
這其中就有已經(jīng)停滯很久的日向一族血繼融合研究。
……
在研究手記中，扉間從五種性質(zhì)忍術(shù)、仙術(shù)、血繼忍術(shù)以及一些獨(dú)特的秘術(shù)著手，分析了查克拉的來(lái)源，查克拉的七種性質(zhì)變化，以及血繼限界。
在他看來(lái)，查克拉的來(lái)源總共有四種，除了身體能量，精神能量，自然能量以外，還有一個(gè)更隱秘的來(lái)源，那就是靈魂。
在他的研究中，關(guān)于靈魂的代表性忍術(shù)有三個(gè)，分別是與加藤家長(zhǎng)輩合作開(kāi)發(fā)的「靈化之術(shù)」、自行開(kāi)發(fā)的「穢土轉(zhuǎn)生」以及漩渦一族的「尸鬼封盡」。
這三個(gè)忍術(shù)又分屬于陰遁秘傳忍術(shù)、轉(zhuǎn)生忍術(shù)和封印術(shù)。
靈化之術(shù)倒還好，雖然效用很神奇，但大體還在陰遁忍術(shù)的范疇之內(nèi)。
比起「靈化之術(shù)」來(lái)，「穢土轉(zhuǎn)生」和「尸鬼封盡」就比較特殊了，這兩個(gè)忍術(shù)牽扯到的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)。
比起一般的忍術(shù)，這兩個(gè)忍術(shù)更接近于一種‘儀式’，并且都涉及到了通靈術(shù)的領(lǐng)域。而通靈術(shù)，甚至可以追溯到六道仙人之前的時(shí)代。
這種看法，與彌生的認(rèn)知有些不謀而和。
關(guān)于穢土體無(wú)限查克拉的原理，不同人有不同的看法，很多人就認(rèn)為，穢土體的無(wú)限查克拉，來(lái)源于幾乎無(wú)窮盡的自然能量。
而在原時(shí)空中，四戰(zhàn)的末尾，六道仙人就曾從「凈土」之中召喚歷代影的靈魂，以非穢土體，也非靈化之術(shù)的生魂，而是以死去多年的靈魂形式，提供了從始球空間撈出鳴人佐助的查克拉。
這足以說(shuō)明，靈魂本身，或者說(shuō)靈魂的歸宿「凈土」也能提供查克拉。
而這來(lái)自于靈魂的查克拉，有一種十分費(fèi)解的強(qiáng)大特性，它可以復(fù)現(xiàn)出死者生前的近乎所有能力！
包括戰(zhàn)斗技藝、血繼能力甚至是尾獸查克拉！
對(duì)此，即使是扉間也沒(méi)有作出合理的解釋?zhuān)荒軙簳r(shí)拋開(kāi)不談。