十神，就是根據(jù)天干地支、陰陽五行等理論推測人的吉兇禍福等事的中國傳統(tǒng)命理學。八字論命，以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、食神、傷官、偏財、正財、七殺、正官、偏印、正印十個專有名詞，稱為“十神”。其天干是陽干見陰干，陰干見陽干為正，陽干見陽干，陰干見陰干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。
只是通過人的生辰八字，從而進行推斷。現(xiàn)在給大家講講十神中的每個意思：
(1)比肩，代表朋友，兄弟，同輩，女命之姐妹.
比肩的象征有:一.有助益之家，明顯而容易顯現(xiàn).二.有個性剛強的征兆，明顯而不暗昧.三.有分奪之機，不能獨占.四.有爭斗之相，欲制對方.日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華局促在大腦里，無法順利發(fā)揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難和別人妥協(xié).又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波.如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，很可能創(chuàng)出一番事業(yè)來
比肩多，又有印星，多半目中無人，很難接受別人的幫助，所以常會被人認為是一個“任性的人“或“自私的人“，個性很強，自私心較重，很難和別人妥協(xié).又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波.如八字中有官殺，這些不好的因素會有所減輕.身旺日支座比肩，天干再透劫財，則主哀怨夫妻，妻子若非身體孱弱，時有病痛，就是本人任性不羈，私生活不檢點，凡事剛愎自用，情感不專，夫妻間時起勃溪，很難白頭偕老.身旺比肩多，四柱無官殺，則整天游手好閑絲毫沒有責任和管制，則精力過剩必然滋生出事端來，易傷妻財.比肩臨旺地，兄弟姊妹多，好強好盛，在上級面前不討巧，官遭排擠，不利婚，不利父.比肩臨衰地，不利兄弟.
年柱比肩，上有兄姊或養(yǎng)子，有獨立分家傾向，早年較貧苦.月柱比肩，上有兄姊或養(yǎng)子，有獨立傾向，具掌財理財之特性.日支比肩，克配偶，婚姻易變，多晚婚，如日支比肩逢沖，配偶不利遠行.時柱比肩，少子息.
比肩是與日主五行相同而陰陽也相同的五行，比肩的寓義為“幫助我且與我互相排斥”，比肩幫助日主與劫財不同，它是不情愿地相幫，如果幫你，必有所圖。命局中日主弱，比肩幫身，就是互相利用的相幫。我們由此含義及與劫財含義要比擬，可類舉比肩所屬的寓義：剛健但不魯莽，富于處事能力但不急切，富操作性但行動較慢，遇事不懼但不兇猛，不可侵犯的但也不隨意侵犯，主動，自主。
1、比肩所代表的人：朋友、兄弟姐妹、同事、同行、同輩、股東、競爭者、合伙者等等。
2、比肩所代表的事：剛健、果斷、自我心強，冷靜、我行我素、固執(zhí)、態(tài)度傲慢，富有持久性。
3、比肩代表是非爭端、克父、克妻、破財、自我、好面子、勞苦等。
4、比肩所代表的物：健身器材、運動器材、機械、骨骼、肌肉、拐扙、輪椅、扶手等。
5、比肩所代表的物大致與劫財相同，只不過劫財比比肩更具有激烈性、侵犯性，而比肩則比劫財更不具傷害性不侵犯性，如賽跑場、競技場、乒乓球場等。
(2)劫財，有稱作為陽刃。陽刃，即剛陽的刀刃，是五陽干的“帝旺”位置。旺而過頭所以兇險。
比如甲日主生人見卯，卯中獨藏乙木，乙木是甲木的劫財，是甲木的正財己土的七煞；卯又與酉（甲木正官辛金所藏的地方）沖；乙木又是甲木的七煞庚金的妻子。“劫財、沖官、合煞”，所以兇不可言，因此是陽刃。
陽刃只有甲、丙、戊、庚、壬這五個陽干才有，而乙、丁、己、辛、癸五個陰干沒有刃，這也是為什么叫“陽刃”的道理之一。五陰干只以見傷官相當于陽刃的災禍，所以乙日主見丙火有時也稱為“刃”，因為丙火傷害乙木的正官庚金，合辛金七煞克傷乙木，陰金克陰木是至毒，所以兇與陽刃相同。
劫財只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命運好壞。
因此“刃”有三種：一是劫財刃，甲日主見乙木，這種“刃”不利財官格；二是護祿刃；甲日主見卯木，對歸祿格極有利；三是背祿刃，乙日主見丙火，對去官留煞的格局有利。
劫財陽刃，最忌時柱上遇到，如果又加上“歲運并臨”，那么災殃立至。陽刃在時柱上遇見，災禍比年、月、日柱遇見要重得多。比如甲日主生人，時柱上見乙卯，就是真陽刃。命局中既然遇到真陽刃，那么傷妻破財?shù)臑牡溡呀?jīng)在劫難逃，如果流年太歲和大運再遇到羊刃，就叫“歲運并臨”；流年上見到己酉是沖犯太歲星君，見到亥、未、戌是合太歲星君。陽刃是兇煞，太歲是兇神，太歲得到吉神相扶或相合則吉，如果陽刃等兇煞來沖、合歲君，叫做“攢兇聚煞”，難免大禍臨頭。這就是所謂“陽刃沖合歲君，勃然禍至”。
盡管如此，但也要詳細推敲。如果命局根基淺薄，那么遇到這樣的情況當然是這樣的，但如果本命強旺、秉氣深厚，或有天、月德等救星解救，那么只是有虛驚而無實禍。
如果日柱上就帶有刃，見沖或合，歲運上再臨沖合，那就克傷本命而大兇了；如果太歲沖合而大運不沖合，或大運沖合而太歲不沖合，災禍減半。
又比如說：“日干無氣，時逢陽刃不為兇?！边@是說命主生日天元處于死、絕、衰、病、暴敗之地，不通月氣，本來不能勝任財官，如果遇到陽刃，反而能劫財化煞，所以不作兇論。身弱的在遇到財、官時，當然最好陽刃來分財合煞；即使遇到食神、傷官，由于身弱難免泄氣太過，所以也喜歡陽刃來扶持。
忌憚陽刃劫財?shù)娜?，自身身強力能勝財，所以不喜歡劫財來爭奪；而對于身弱力不勝財?shù)娜耍⒉患山儇攣韸Z，陽刃反而有護身的功效。
陽刃格與傷官格相似，命主性格剛烈強硬，心高氣傲，沒有惻隱、仁慈、恩惠之心，有刻薄寡恩、不體恤人的特點，一般身體帶有宿疾，貪婪、暴戾，克父傷妻。
陽刃格喜見三刑或自刑，主武職發(fā)跡邊疆；如臨財旺之地，主兇。陽刃格如果刑害俱全，本氣得地，又有救神，是貴不可言的命局。
陽刃格不宜運走財鄉(xiāng)，怕沖起。比如戊日主陽刃在午，忌行子水正財運；壬日主陽刃在子，忌行午火正財運；庚日主陽刃在酉，忌行卯木正財運。以上都是陽刃所忌之財，都是與陽刃相沖的財，容易激發(fā)陽刃的兇性，所以忌之。
特別注意甲日主陽刃在卯，走巳、午、辰、戌、丑、未財運不妨，只忌酉運；丙日主陽刃在午，走申、酉、庚、辛、丑財運不妨，只忌子運。這兩個陽干，因為財不沖刃，所以不忌財，而只忌與刃相沖的官。這就是“陽刃重重又見財，富貴饒金帛?！钡牡览?。
還有說法甲、戊、庚見刃逢沖，多發(fā)禍；壬、丙逢刃見子午沖，多無禍。這是因為丙見子、壬見午都是正官，不作兇反作貴氣論。
陽刃格甲日主以己土為正妻正財，四柱有卯、乙，使己土受傷，不能扶甲，因此主剝喪妻子，如果歲運復臨，劫財、陽刃旺相，災禍在所不免；但如果在四柱又遇到庚、辛、酉、申，庚金能以乙木為妻，即成眷屬，而同時解去甲木日主七煞和劫財陽刃的災禍，而辛金不僅是甲木的正官，又正好是乙木的克星七煞，以上都能反兇為吉。其余陽干都可以這樣看。
甲日主遇到乙卯兇，遇到辛卯吉，因為辛金正官可以制服卯中乙木劫財陽刃。甲申遇到丁卯不是刃，因為申中藏有庚金能合去卯中乙木為財，如果天干上有財透露，那么也主兇。丁火傷官，乙木劫財，歲運并臨，災禍不免。
同理，乙酉日見庚辰時，不是刃，乙坐酉中辛金，能與庚金一起制伏辰中乙木。丙子日見甲午時，不是刃，子中癸水能克午中丁火。丁亥日見丁未時，不是刃，亥中壬水合未中丁火。庚午日見乙酉時，不是刃，午中丁火能制酉中辛金。壬午日見庚子時，不是刃，午中己土能制子中癸水。辛巳日見戊戌時，不是刃，巳中丙火能合戌中辛金。癸巳日見癸丑時，不是刃，巳中戊土能合丑中癸水。以上情況，不宜見刑沖破害，只沒有刑沖破害就可以算是好命。
陽刃是天上之兇星，是人間之惡煞，最喜偏官和印綬，忌沖、刑、害、合，功能和七煞相似，所以陽刃喜歡遇到七煞，七煞也喜歡遇到陽刃，兩大兇煞互相制伏，以毒攻毒而能化煞為福。好比正官和正印的相輔相成，善類合善類也能為福?？谠E叫：“煞無刃不顯，刃無煞不威，煞刃俱全，常人無有?！?p> 這類格局以身旺不見傷官為妙，如果命局中本來就有煞、刃，歲、運又遇到；或者命局中有刃無煞，而歲運遇到煞運之鄉(xiāng)，都能發(fā)大福。如果命局有刃有印而無煞，歲、運遇到煞，兇煞反轉成厚福。
如果一般命局四柱中沒有刃、煞，屬于財官類格局，歲運遇到刃、煞，主一年運氣蹇滯，爭奪財利，兄弟分居，妻子離散；如果命局中本來沒有無刃，走刃運主克妻；命局中本來有刃，歲運不能再見刃以及傷官、財?shù)?，如果本來就帶有傷官、財星，歲運再遇到，禍害極重，身弱的情況特別兇。
陽刃格中特別的“日刃”只有三日：戊午、丙午、壬子。正所謂“赤黃馬獨臥，黑鼠守空房。”遇到日刃，命主男妨妻，女妨夫。這種情況與陽刃格其他情況一樣不喜歡刑、沖、破、害以及三會、六合，而要有七煞相制，再走官印鄉(xiāng)運，就還是好命。
“自刃”有三日：癸丑、丁未、己未，因為自坐比肩陽刃；“飛刃”有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因為坐下沖出陽刃。這些都與前面“日刃”喜忌大致相同。
陽刃格以年上陽刃和時上陽刃最重，年上陽刃主破敗祖基，不受父母產(chǎn)業(yè)，平生施恩反怨；時上陽刃主克妻子，晚無結果。四柱中再遇陽刃，手足有損傷、災疾；月上陽刃稍輕，日上陽刃最輕。
命主如果月、日干支帶財多，而日干衰弱，時帶陽刃，無害；如果月帶七煞，時帶陽刃，日主有氣，命主大貴；如果月帶陽刃，時上帶輕微的官，由于官弱不能制刃，兇。
命主如果既遇到敗地、劫財，又見傷官，男命必克妻子，女命克夫。劫財、比肩，主劫奪。如果財多身弱，遇之反而成為奇格，財弱身旺，見之則是禍。命主有財而遇劫，運入財鄉(xiāng)，就可以成家；命主無財而遇劫，即使不是財年，也要破財；命主本身有劫財又遇到劫財運，必然窮途末路而凄惶。
(3)傷官，是日主所生之異性物，其行為是具有目的意義的，同時他才思敏捷，領悟力高，表現(xiàn)欲望強，屬于凡事都大膽著手的類型。我生者為食傷，其為孿生兄弟，日干所生同性之物為食神，異性之物為傷官。傷官屬于殺傷劫刃四兇，故傷官當令需要逆用，即制化，制傷者印，化傷者財。（年帶傷官難有祖業(yè)，月帶傷官兄弟不全，自坐傷官妻宮有損，時帶傷官需防子孫。
傷官乃我生之陰陽異性之物，故為用時日主對它的感情是非常喜愛的，即日主非常重視自己的言行以及帶來的社會后果，其的行為是具有目的意義的。傷官又是秀氣生發(fā)之處，身財傷三強格又不逢沖壞時，不論男女都極為俊美，以其不留余力流通矣。故傷官泄身也是毫無保留的，即吐秀，舉手投足間盡是流靈生動，傷官也代表著靈動。但身弱的傷官日主，若無印綬制其旺傷，則難堪受用，因傷官盜泄日主元氣時是不在乎后果的，以其無情，因為異性之物象征著我生之驕兒，其的創(chuàng)造力和積極是需要日主元氣來承擔的，若制化不得力，則又為貧賤之格。傷官用印則喜身弱，一制其印，二印能生弱日主身，若是身強，反以無情，何也？身強何勞印生身之故，身強則傷印無情，傷若有身強日主作為其自給自足，何苦用印制？傷官用財則反喜身強，以其旺傷被財化，則財為我享，反成其福矣。
而傷官格的人，才思敏捷，領悟力高，表現(xiàn)欲望強，是凡事都大膽著手的類型。好惡分明，不管任何事都不會迎合別人的意思或向人妥協(xié)，容易提出批判性的說詞或對人反感。由于常為理想和現(xiàn)實的無法平衡而感到苦惱，在很多方面都不平不滿。不喜歡平凡的生活方式，討厭受到他人的束縛，在人際關系上也顯得很極端。所以，可以選擇能自由發(fā)揮自己才能的職業(yè)。
(4)食神，我說的食神，很容易讓人遐想成做飯作的特別好的廚師，不過，我第一次學習這個也跟你們一樣，也是這樣像的，但是這是一種命格。食神為日主所生之物，為才華流露之象征，故命帶食傷之人，大都具有良好的表達能力，思緒有條有理，若身強印旺而無食傷泄秀，則其人之智慧大都聚集于大腦之內(nèi)，無法表現(xiàn)出來，此種人雖滿腹經(jīng)綸，卻無法供獻于世(若能行食傷財運，則不以此論)。為人正直憨厚，沉默寡言，不善權變。若身強比劫旺而無食傷泄其旺氣，則會有蠻橫傲氣之個性（若天干能透出旺財，則能使個性變得溫和）。但若食神太多亦不吉，泄身太過，外華內(nèi)虛，往往體弱多病，且缺乏行動力，富貴難求。因此，古人說：“食神一位，勝似財官”。食神現(xiàn)于日柱時：食神現(xiàn)于日支為喜者，配偶必個性溫和，心地寬厚，敦親睦鄰，賢慧持家，財、能皆具，除極少數(shù)之外，配偶大都屬于豐滿肥胖型。但不宜在命局上又見偏印，若逢之又無偏財來平衡命局者，不以吉論，其人反而度量狹小，個性急躁，欲多智少，凡事多成多敗。命局中若正官坐日支，食神透干而不遇梟印奪食者，必是富貴之人。食神現(xiàn)于時柱時：身強以食神泄秀而現(xiàn)于時柱者，其子女必聰慧賢明，同時可娶賢慧配偶，但以不遭偏印克制為限。又女命時干食神坐下日主之祿旺之支者，必有發(fā)達之子女。但若食神與偏印同柱且在時柱者，不僅有損子之憂，又恐有被夫拋棄之虞。
(5)偏財，是中國傳統(tǒng)八字命學的理念，也是八字命局中十神之一。輕財好義，善于抓住機會賺錢得財，并且多有機緣巧遇，因此經(jīng)常獲得意外收獲，很有交際手腕，處理事情圓滑而機智，喜歡幫助別人，照顧別人，而且能博得眾人的感謝。偏財?shù)南笳饔校阂唬幸馔庵?，不勞而獲的象征.二，不遇之機，竟而能遇.三，邂逅之艷，落花有意.四，納妻之福，一說即合。偏財格的人輕財好義，善于抓住機會以賺錢得財，并且一生多有機緣巧遇，因此經(jīng)常獲得意外收獲，尤其在金錢或女人方面，往往有戲劇性的離合得失，很有交際手腕，處理事情圓滑而機智，帶偏財?shù)娜硕喟敫粋b義心，喜歡幫助別人，照顧別人，而能博得眾人的感謝，并有輕財?shù)内厔?此格的人是活動家，喜歡與人談笑，本性慷慨而詐，善造作，口齒伶俐，對物質，眼光銳利，有經(jīng)濟手腕是個實業(yè)家型.偏財遇傷官，為人風流多情.傷官生偏財，其人具有多方面的雄心與魄力，渾身充滿干勁，一旦機會到來，很容易發(fā)財無數(shù)，若時運不濟，也可能很快身敗名裂.女命偏財透露，有浪漫不貞之嫌.偏財臨旺地，主父子或妻妾和睦，得父財妻財.偏財臨衰地，主不利父或妻.年干偏財年支比劫，父不利他鄉(xiāng).月干偏財主父掌家權.月偏財時比劫，先富后貧.日支偏財，妾奪妻權。日時偏財，無刑沖比劫，主中晚年發(fā)達。
偏財與正財最大的不同就是偏財屬于外財。不是本命、正命所帶的養(yǎng)命之財，就象并非原配正妻一樣，偏財本是眾人之財。眾人之財屬于浮財、橫財?shù)囊活悾瑢儆跓o主之財，最怕有比肩、劫財（姊妹兄弟）來分奪，特別是當四柱之中不見官星來克制比、劫的情況，那就更加禍患百出了。
偏財最好透出天干，但也不怕藏在地支下面，只怕分奪或者落入空亡，如果兩者見到一個，那么就會官不成、財不住。如過財弱要等到財旺的地方就能夠轉衰為榮，從而無往不利，只怕身弱無力，不能勝財。
偏財格的人特點：慷慨，不吝惜錢財，講究情義而內(nèi)心多計謀。如果偏財星得地（地支支持），那就不止是財源豐隆，而且能夠因財旺官，因為財盛自然能夠生官，大運行走旺相之地，福祿雙全，一旦進入官的旺相之地，就可以發(fā)福。
偏財格的人如果四柱之中原來就帶官星，就可以當作好命來看。如果比劫如林（兄弟輩出），即使進入官的旺相之地，也很難發(fā)福。
偏財以月令所帶的作為最重，一般不宜在四柱中多見。年柱上偏財處于長生、旺相，月令中上下通氣，指受祖宗遺澤（除了父母外的叔伯輩）產(chǎn)業(yè)豐隆，或者是外祖產(chǎn)業(yè)的恩養(yǎng)。
偏財格講究日主興隆，財星生旺，才能運向財旺之地發(fā)福。如果偏財被刑、沖、破、害，遭到比、劫分奪，或者財星太衰，又或者是日主太弱，又或者財多生煞（七煞），都屬于破祖勞碌的命局。
月令上有財，一般指少年（前半生）富貴，如果生時上財不得地（地支支持），或者有劫財、敗地（沐浴、桃花煞），加上后運臨衰、兇的地方，主晚年祖財破盡，終身困窮，先富后貧。
如果年、月本來無沒有見財，而在日、時上帶財，并且沒有劫、敗、沖、克，主自己白手起家，自成自立，中、晚年大發(fā)。
如果四柱中財多身弱，少年運又休、敗的地方，主少年多事多磨難，百不如意；中年后如果走到父母（印綬）之地，或者會起三合自身本命局可以助身，那就能夠勃然而興。
如果少年時財運乘時而旺，到老卻脫了財局，那就不單是苦守窮途，而且是非蜂起。這是因為財固然可以利己，但也能招來怨謗。富貴不知檢點，是為失勢以后種災種禍。
偏財格遇到下列情形：四柱輪轉相生；別帶貴格；財星不值空亡，又行旺運；三合財星都屬于貴命。福祿的深淺輕重，隨格中具體情況而定。
人的命局有兩位財星：正財、偏財。自身較弱宜用正財，自身強旺宜用偏財。正財是本分、本命的財源；偏財則要奮力爭取才能獲得。
偏正二種財星，喜忌大致相同，只有在喜歡官星還是不喜歡官星上有小的區(qū)別。命局中有正財不如有偏財，因為偏財財氣厚重扎實，福氣深厚。但偏財最怕劫財、敗地、比肩，這類忌神在年柱上最重，在月柱上稍次，一個叫孤辰，一個叫逐馬，主克妻害子，破財貧薄，又要防陰賊小人同類相傷。
四柱中如果犯了這個忌神，當大運走財旺之地，也可以發(fā)福；但走到比、劫之地，或者財產(chǎn)退敗而身死，或者遭官府破敗。
(6)正財，就是被日元所克而且與日元陰陽屬性不同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主在命局、大運、流年等等中遇見己；乙日主在命局、大運、流年等等中遇見戊之類。（詳見《六親十神篇》）
正財和正印，是六親上的一對天敵。正財代表妻子；正印代表母親。婆媳問題永遠是男人需要謹慎處理的問題。男人懦弱，母親可以幫助兒子克制媳婦；如果媳婦欺凌弱勢的婆婆，那就犯了“天誅”。
在事業(yè)上，正財指贏利性事業(yè)；正印指實權性事業(yè)。從商的希望有權力保護傘；而有權的卻畏懼錢財?shù)母g。這都是立場不同的原因。所以《四言獨步》上說：“先財后印，反成其福，先印后財，反成其辱”。
正財宜藏，正財是男人的正妻，是終生賴以為生的事業(yè)。隱藏不招搖福氣和財源才能豐厚；如果無原則的顯擺則顯得根基淺薄，而且也不容易長久。不到真正大富的境界不要隨便去出“財”方面的名聲。
如果正財格在干支上遇見七煞，那么正財也能享用，就是“逢財看煞”的意思。
正財格最怕梟?。ㄓ址Q偏印、梟神），梟印最喜歡做的事情就是“奪食”——克殺食神，食神被克就不能再生正財，財源根本受傷。
除此以外，遇到陽刃、劫財也不能享用正財。陽刃暴烈，殺氣沖天，有違“和氣生財”的要旨，而克財太重，妻財有死無生，必然是兩敗俱傷的結果；劫財顧名思義就是劫奪財氣、財物的，所以也是正財?shù)募芍M。
財庫落空亡則財不能聚?？胀鍪卿N毀一切的意思，正財宜藏，本來入“庫”是最佳，劫財劫不動，遇到大運、流年上的“鑰匙”打開就可以招財進寶，但一落空亡，萬事皆休。有關陽刃、空亡的詳細介紹到“星宿神煞”時再說。
比如壬日主生在戌月，戌中藏丁火，是壬水的正財。所以本來是財庫，大運、流年遇到“辰”字就可以打開為用。但甲子旬中戌落入空亡，所以財庫無用。等等。
財是養(yǎng)命之源，因此一般人八字中不可以沒有財（正財或者偏財），但不要太多，多就不“清”了。不但老婆、情人多了，男人很麻煩；而且多方來財，也不如專精一項來得穩(wěn)當、省心。最好的財運是隱藏、豐厚、清楚、清白的。
如果財多身弱，大運又走到官鄉(xiāng)、財旺的地方，遇到財盜取本來就已經(jīng)薄弱的自身本氣，遇到官克傷本來就已經(jīng)薄弱的自身，這樣不只是不能升官發(fā)財，反而禍患百出。
因此，并非行“財”運一定是好事，學者一定要綜合全局情況謹慎分析。
如果四柱之中本來沒有官星，而只是財多，又在行財運，也能成就名利，或者可以登科及第，金榜題名。因為財不怕多，多可以暗中生官，但一定要自身強旺才能勝任。如果四柱之中沒有財，一昧官多那么自身容易受官的控制，反而不吉。因此。遇到四柱之中沒有官的情況，那就只取有財作為福德所在。
正財與正官、七煞的體用關系，如果財、官之類藏于月支或者其他地支（比較月支稍差一等），就叫做“以支為命”——以支下所藏來確定基本命局；財、官之類透出在天干上的，叫做“以干為祿”——好比官有俸祿。
如果月支伏藏有財、官，而在天干頭面上并不透露，那么也能夠自足為福；如果所有地支下都沒有藏財、官，而只是在天干頭面上明露，那就是虛詐無實——“虛官”、“虛財”的命局，即使走財、官旺運，也沒多大用處。
如果財、官并不在月支下藏而在年、時、日支下藏，也是可以取用的（屬于外格一類）。月柱地支正坐財官，叫做“得時”；日柱地支正坐財官，叫做“得位”；時柱地支正坐財官，叫做“有成”。
“得時”就是“正氣官星”和“正氣財星”，是第一等的；“得位”就要稍差一點；“有成”就更差些。以上情形一般以兼得一二為妙。
年支所藏的財、官，基本上不是本命所有，而指祖宗父母的榮華富貴，對于命局在中年以后就沒有用了。
庚辛日主的人在這種情形下即使年、月上遇到了寅、卯，也不能算有祖宗遺財，一生要受盡熬煎，而且遇到發(fā)財?shù)牡胤骄蜁蔀闉牡?，因為財旺就是木旺，木旺則要生火，猛火就要傷害日干之金，庚辛日主衰弱（寅地是庚金絕氣之地），那么就是財黨煞生，不能斷為有福。
《萬祺》上說：正財逢生旺而優(yōu)游享福；遇劫財則晦滯呻吟；官星若見，平生惹是招非；七煞若逢，處事少成多敗。財旺身衰，禍深福淺，財多身弱，要印扶身，身旺財衰，怕劫分奪。財食入庫者福厚，倒食求財者貧夭。正財喜旺食豐盈，日主剛強力可勝，若是財多身自弱，平生破敗事無成。（這些都解釋過了，學者可以自行參考推敲）
正財還與月官同，最怕干支遇破沖，歲運若臨財旺處，須教得富勝陶公。
正財切忌劫財神，破害刑沖不可論，歲運那堪逢刃地，命延不死也遭災。財星得位正當權，日主高強名利全，印綬若逢相濟助，金珠滿柜福綿綿。
身旺無官只取財，財神沖破卻為災，身衰財旺還知夭，官盛身強福祿媒。
財多如何不發(fā)財，只因身弱少培栽，運到比肩身旺地，富貴榮華次第來。
財多身弱刃剛強，身旺之鄉(xiāng)大不祥，鳳寡鸞孤寒夜怨，房中妻哭兩三場。財神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌，切忌比劫相遇會，一生名利被分張。財多身旺足榮歡，身旺財多化作官，身衰財多財累己，是非不競起爭端。
命局有兩位財星：正財、偏財。自身較弱宜用正財，自身強旺宜用偏財。正財是本分、本命的財源；偏財則要奮力爭取才能獲得。
(7)七殺，又名偏官。二陽相克，二陰相克，猶二男不同處，二女不同居，不成配偶故謂之偏官。又以其隔七位，而相戰(zhàn)克，故曰七殺。七殺者慘覆無恩，專以攻身為尚。譬小人多兇暴，無忌憚。若無禮法制裁之，不懲不戒，必傷其主。故有制，謂之偏官。無制，謂之七殺。必須制合生化，無太過不及，是借小人勢力，衛(wèi)護君了，以成威權，造就大富大貴之命者。設使生化不及，日主衰弱，七殺重逢，其禍不勝俱述。若七殺祇一，制伏重重，倘運再行制伏，則盡法無民。雖猛如虎，亦無所施其技矣。
七殺之利
耗財：身弱印輕財重，遂愛七殺，以殺能耗財，并能助印也。例如：
丁卯甲辰辛卯戊子
辛金囚于春，群木旺于春，一望而知其為財重身輕。戊雖生辛乃被克于甲，則唯丁火七殺，耗甲木之旺財，生戊土之衰印獨建其功矣。
生?。荷碛〔⑺ィ類燮邭?，殺能生印，使印再生身也。例如：
戊寅甲寅辛卯丁酉
春日之金無力。雖有酉金戊土幫扶，乃戊為。甲克，卯為酉沖而又旺木成林以財多身弱為患，所幸丁火七殺泄甲木之旺財，生戊土之衰印，使印再生身。極盡補偏救弊之妙矣。
攻身：目干旺甚，過旺則身無所依，即愛七殺。七殺雖攻身，身力能任，可以假作權威也。例如：
辛酉丁酉辛酉甲午
秋月辛金，再見三酉一辛，強旺達于極點，妙有丁火七殺。煉金而成器，攻身以作威，從此為有價值之命局矣。
制劫：身強財弱，復見劫財，克財之極，亦愛七殺。七殺能制伏劫財，使不敗也。例如：
丁酉庚戌辛酉甲午
一重甲木正財，為當令之庚金劫財，掠奪殆盡，幸有丁火七殺制劫財，論其功用，制劫為第一，救財為第二，換之制劫即所以救財也。
七殺之弊
耗財：日強印重財輕，即怕七殺，殺既耗財，又助印也。例如：
丁丑庚戌辛丑乙未
辛見重土，幸有月上庚金這協(xié)助，未遭埋沒，而稱身印兩強。乙木偏財，以丁火七殺之耗。致未遂疏土之功，八字仍屬偏枯。則七殺耗財之咎，在所難辭焉。
生?。喝杖跤姡扰缕邭?，印多則身寡，而成母多子病?？霸僖娖邭?，生印克身。例如：
戊戌己未辛未丁酉
土旺而多，有如山崩。日元之辛，母旺子虛，為埋金無疑矣。丁火七殺，生土印以助虐，克弱日而欺主，其滋蔓禍患，為何如哉。
攻身：日干衰弱，即怕七殺，日弱既主萎靡，何堪再見七殺之攻。例如：
丁卯乙巳辛卯乙未
辛生已月，已患失令。群木旺火，爭相摧殘。又少幫扶之字，其弱可知或以丁火七殺攻身之弊，與眾財挫主之患，較量輕重，則正如五十步與百步耳。
制劫：日弱賴劫，亦怕七殺。身方恃劫維持，何堪再見七殺制去。例如：
甲辰丁卯辛未庚庚
以失令之辛金敵得時之眾木，豈其可乎庚金劫財，能幫辛金，亦能克木。正喜不乏撥助，距料丁火七殺，制住庚金。總臂扼喉，抱憾甚矣。
七殺所喜
耗財：身弱印輕財重，愛七殺，既見殺，喜印比之幫身。身強印重財輕，怕七殺，既見殺，喜傷食以制煞生財。
生?。荷碛〔⑺?，愛七殺，既見殺，喜殺重生印。日弱印強性七殺，既見殺，喜食財以兩制之。
攻身：日干強。愛七殺，既見殺，喜財旺以生之。日干弱，怕七殺，既見殺，喜印旺以解之。
制劫：身強有劫，愛七殺，既見殺，喜財旺以生之。身弱賴劫，怕七殺，既見殺，喜食傷以制之。
七殺所忌
耗財：身弱印輕財重，愛七殺，既見殺，忌傷食生財制殺。強印重財輕，怕七殺，既見殺，忌殺再加強。
生?。荷碛〔⑺燮邭ⅲ纫姎?，忌食傷制去。日弱印強怕七殺，既見殺忌殺再加強。
攻身：日干強，愛七殺，既見殺，忌食傷再制去。日干弱，怕七殺，既見殺忌財復生之。
制劫：日強有劫，愛七殺，既見殺，忌食傷再制去。日弱賴劫怕七殺，既見殺，忌財旺再生之。
(8)正官，原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。因為正官是正官占卜學中眾星之一，所以正官也是正官占卜簡稱。古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現(xiàn)。正官體現(xiàn)一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。
古人有趨利避害的說法。所以除了伏位古人還以八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內(nèi)中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西。八個方位分別對應八種卦象，分別是乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。一個家宅的“坐”位決定該家宅究竟屬什么卦，房屋門向東，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。
具體來說：
1，坐東方的家宅是震宅，大門向西。
2，坐東南方的家宅是巽宅，大門向西北。
3，坐南方的家宅是離宅，大門向北。
4，坐西南方的家宅是坤宅，大門向東北。
5，坐西方的家宅是兌宅，大門向東。
6，坐西北方的家宅是乾宅，大門向東南。
7，坐北方的家宅是坎宅，大門向南。
8，坐東北方的家宅是艮宅，大門向西南。古人信奉風水所以認為每個房屋都有一些不吉利的風水位置，如絕命位，五鬼位，禍害位等也是用八尺神照鏡消除影響。
《晴明逸話集》記載，結印和開光區(qū)別：開光是佛教儀式帶開光的物品需要遵循佛門戒律，不能帶著進入衛(wèi)生間、不能帶著進入臥室、女子月經(jīng)時不能帶、吃肉喝酒時不能帶、開光的東西如果丟失會招來災禍。結?。簺]有任何禁忌。因為從衍生之初只是為了祈福，所以不像道教符咒和佛教開光禁忌很多，只要善事積累善緣就可以。
是否正官入格先看月令，然后才能看其它。這是因為五行之氣，只有月令最是當時得令，月令上的官星才是本氣正宗。況且四柱在命局其實各有掌管的年限：年柱管十五歲以前，失之于太早，時柱管五十歲以后，失之于太遲。所以只以這個月令作為官星的正格，其它格局的道理也是一樣。
官星如果再加上天干透出，比如甲日主四柱中見到辛酉，乙日主四柱中見到庚申，叫做“支藏干透”，其它的位置不宜再見官星，這類命局只要日主健旺，得財印兩扶（財扶官、印扶身），四柱之中不見傷官、七煞來擾亂，這樣大運走到官鄉(xiāng)——正官旺相的地方，就是大富大貴的命造。
正官和食神的關系重點要看官、食虛實如何：如果官星坐實，合神略虛，那么就是隨官助貴；反之合神坐實，官星稍弱，那么就是官隨合神，稱為“貪合忘官”。
正官格根據(jù)各自稟性的五行，可以推斷官位的性質：
比如以金為官，職位屬于嚴峻一類，屬于掌刑律、獄牢、錢財?shù)墓?，善于決斷，思路清明而敏捷，以丑作為官庫；如果以木為官，職位屬于清高一類，和氣、通俗、守成、謹慎，以未作為官庫；如果以火為官，官威顯赫，性情猛烈，用刑慘酷，同時也容易升降，以戌作為官庫；如果以水為官，一般從基層做起，循序漸進，謙和得人心，體恤孤寡，做官有幾分道性，以辰作為官庫。如果以土為官，做官最穩(wěn)當，外人難以侵犯，為人厚重、質樸、直率，法令分明，以辰作為官庫。以上五行的官，各自依隨自己的本性則吉，如果失其本性，主為官不久?！罢俅蟮忠兒?，四柱無傷掇顯科，時上喜逢財健旺，柱中欣見印生多。提綱獨遇為真貴，年位重逢乃太多，別處若有煞來混，反為辛苦受奔波。”，這是總論正官格的喜忌：喜是：純和、有財、多印、身旺；忌是：見傷官、身弱、官多、煞星混雜。綜合以上情況，就可以知道正官格的喜忌了。
正官作為陰陽之間的相克，就夠成了日主與正官了。比如辛金克甲木，辛金對于甲木來說就是甲木的正官。辛金克甲木，是陰克陽，陰陽互跟，陰陽互補，陰陽有情，陰陽互相吸引。所以辛金克甲木不是無情地克，而是有感情地互相吸引下的克，這種克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是對日主正當?shù)?、正常的、正義的管理和約束，具有約身引善聽作用。就象嚴父管理兒子一樣，是在愛的前提下的管理，日主也知道這種愛的管束是為他好，所以日主會怎么樣？日主自然就會順從、守法、自我強迫、守常規(guī)、常用過去的經(jīng)驗、合乎理則的心、忠誠、客觀、理性、重復某些事、良心感、重視社會公論、重視團體決定等等。由于一般俗規(guī)都認為女孩婚后應該守三從四德，而“正官”即“守三從四德”、所以正官也是女命的丈夫，換句話，八字中所謂的“夫星”即是正官。如果命局中有正官，從陰陽的角度認識正官給日主帶來的意義后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。
正官在八字中體現(xiàn)為：比較理性，守法，自我約束，循規(guī)蹈矩，按部就班，光明正大，客觀公正，有責任感，有良心感，重視社會公德，重視團體決定，膽子比較小，特別怕事情，被人中傷，壓抑內(nèi)守，負擔，有慢性病等。如果我們把這種管束繼續(xù)類化引伸，就知道所有一切對日主正常、正當、正義的管束和約束的人、事、物都可以代表正官。
(9)偏印，又叫吞啖煞，是食神的七殺，專門克制食神，所以又叫倒食。比如甲日主生丙火作為食神，火能生土，土就是甲木的財，土財旺能生金，金是甲的官，這樣食神生旺，財和官就都有了。這就叫流轉有情。
偏印之所以會稱為“梟印”、“倒食”，最主要的原因就是因為它是食神的七殺，是食神的克星。如果命局中只有偏印而沒有食神，那么就不是梟印而是偏印。偏印也是屬于印綬格局的一種。陽日主的偏印能夠與傷官化合，陰日主的偏印能夠與正財化合，都可以成為自身的福氣。六親方面，代表女命之母親，男命之祖父，或親族長輩，或意外的幫助力量.偏印的才能較偏重于計劃性，及獨創(chuàng)性或設計方面，正印生活恬適淡泊，偏印生性離群孤獨.凡帶偏印之格局者，其學藝偏精，縱然其學識不豐，也能憑其智慧，領悟力特強，所學之事，必能事半功倍.命帶偏印的人，對事務之敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長，因其機智特強，臨機應變令人欽佩.徐墨齋言偏印格的人具有獨創(chuàng)性的優(yōu)秀才華，但常常會過高評價自己，與別人相處，常常會格格不入，但如能反省這些缺點，發(fā)揮上天所賦予特殊，奔放的才能，也有可能在人生旅途中，成大功，立大業(yè)象征功成名就之格。
食神格帶偏印，易遭災禍，性格也會變得酷薄無情。日時偏印過多，需注意晚年時易陷于孤獨寂寞.女命如果偏印較重，還會與子息無緣，嚴重的話，尚有刑克.因為女命以食傷為生殖機能及表示子息，這種現(xiàn)象，也要視格局制化情況，如制化得宜，不必有此擔憂.
偏印臨長生，主與生母緣薄.偏印臨沐浴，主職業(yè)多變.偏印臨冠帶，或臨官，或帝旺，主與生母緣薄，發(fā)展副業(yè)有所成就.偏印臨衰地，一技在身，四處奔波，與父母緣較差.偏印臨墓，多主做事虎頭蛇尾，有始無終.偏印臨胎地，多主與母緣較差.年柱偏印且為忌神，主破祖業(yè)，損家名.月柱偏印，適合往偏業(yè)發(fā)展，如醫(yī)界，藝術界，演藝界，自由業(yè)，服務業(yè)，美容業(yè)等.日支偏印為忌神，主難得佳偶.時柱偏印為忌神，不利子女，子女多不聽話。
偏印又叫梟神，是生我且與我陰陽相同的五行，所以偏印的寓意表現(xiàn)為“生我的同時又排斥我”，表現(xiàn)為不情愿相生，生的力度比較小，所以偏印心性的人除了有正印一些特征外，表現(xiàn)為有心眼，不情愿奉獻，對人冷淡，嚴肅，給人一種難以接近的感覺，是一個令人捉摸不透的人。偏印不會盡心盡力的保護日主，也不會輕易給日主帶來榮譽和地位。
偏印體現(xiàn)為：奉獻往往是不甘心情愿的；淡泊中想有點名氣；忍辱負重，勤懇工作但是有怨言；無主見，卻不愿意隨大流；容易封閉自己，不愿意關心他人，也不愿意被他人關心；看起來有修養(yǎng)，但是有時候卻不通人情。特別是偏印無制（沒有偏財）無化時（沒有比劫），體現(xiàn)出來的心性是愛占小便宜，制造是非，病災、破財、失業(yè)等麻煩會隨之而來。偏印的寓意又有“雖呆滯但不滿于呆滯”，“知足中帶些奢望”，“封閉中帶此表達態(tài)”，“淡泊中想出小名”，“善于類化中卻想多取事例”，所以偏印的邏輯思維能力較正印更為發(fā)達，領悟力強，非正統(tǒng)的偏門學問知識，孤獨，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿關心人，也不愿被人關心”，“雖不反駁別人的意見，但也不愿意接納”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看來有修養(yǎng)，但不通人情”。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言談。
(10)正印，是生我且與我陰陽異同的五行，所以正印應當為“能使我生長，且與我關系良好的”，。正印對日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽為中心，所以正印體現(xiàn)為：專一，穩(wěn)定、緩沖、博愛、生養(yǎng)、愛護、慈善、寬容、忍耐、奉獻、任勞任怨、理智、有知識修養(yǎng)、淡泊名利、忍辱負重、勤懇耐勞等特性。這種處處內(nèi)守，為他人著想，又不爭權奪利的心態(tài)，自然能給日主帶來安全、平順和福氣。從五行來說，正印是克制傷官的，所以凡與傷官相反的寓意與正印有關如：化繁為簡（反復雜化）；喜類化，求得事物共同關系；凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力，看淡名聲，內(nèi)含不靈、穩(wěn)定，守常，缺乏情緒力，缺乏感觸力，缺乏流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養(yǎng)、慈祥的。由這些寓意又可以引伸為：寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心等。
正印之人的性格，外向而多情，人靈巧而善解人意，善惡之間有伸縮的彈性，比較多愁善感，行事多變化，擅見機行事，人擅學習，比較臨機應變。生性淡泊名利，寧靜，不喜多變化，知足常樂，能滿足現(xiàn)狀，但另外一方面，較缺乏進取心及積極奮斗的精神。但是，正印命格的人聰穎仁慈，淡泊名利，逆來順受，但易流于庸碌，缺乏進取，反為遲鈍消極。己土代表正印心性：有忍辱心，度量寬厚，處事有方，重情重義，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性體現(xiàn)的性格：
1、正印為日主喜用時的心性體現(xiàn)：樸實忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端莊，
知性敏銳，處世圓滑，重視人格的內(nèi)涵與高尚氣質的培養(yǎng)，聰明多智，大智若愚，思考力豐富，內(nèi)含不露，有隨機應變的才能。
2、正印為日主忌神時的心性體現(xiàn)：缺乏獨立自主的精神，有依賴心，有利己主義思想，易傾于吝嗇，思想有點天真不切實際，常把事情想得過于美好，不能如其所愿，自尊心強，愛面子。
自己的命格是先天帶的，但是，人可以改變自身的環(huán)境，還不受自己命格的影響，那只有但行好事，莫問前程。這樣的境界，才能改變自己。