對(duì)于孫悟空而言，妖怪并不可怕，可怕的是凡人，畢竟他連神仙都不放在眼里，更何況區(qū)區(qū)幾個(gè)妖怪，但是站在唐三藏的角度思考的話，妖怪是要生吃活人的，而凡人，頂多是要么劫財(cái)，要么劫色，至于滅口的行徑，只要是自己投降求饒的早，生存幾率還是很大的。
師徒二人想的都很美好，后來(lái)都無(wú)一例外的被打臉了。孫悟空不知道，他有朝一日竟然會(huì)被妖怪打的嗷嗷大哭，唐三藏也不知道，他害怕妖，但妖未傷他分毫，他不害怕人，但人把他傷的遍體鱗傷。
有了孫悟空的加入，取經(jīng)隊(duì)伍總算是初具規(guī)模，雖然目前只有兩個(gè)人一匹馬，但架不住孫悟空飆紅的武力值，普通的阿貓阿狗每一個(gè)敢招惹的。
有這么厲害的徒弟（打手兼保鏢）護(hù)送，唐三藏也感覺(jué)取經(jīng)之路安全了不少，唯獨(dú)有一點(diǎn)不太滿意的是，自己的這個(gè)徒弟也忒勤奮了些。
首先，孫悟空是石猴出身，基本上不怎么需要吃喝拉撒，這就無(wú)形中壓縮了唐三藏很多的休息時(shí)間，其次，孫悟空工作十分盡心盡責(zé)，挑擔(dān)牽馬引路不在話下，都不需要唐三藏多一句吩咐。
偷懶這個(gè)事情在孫悟空身上是不存在的，把自身的工作做好是孫悟空的為人處世原則之一，他在花果山當(dāng)美猴王的時(shí)候如此，在天庭當(dāng)弼馬溫養(yǎng)馬的時(shí)候如此，如今護(hù)送師傅唐三藏西天取經(jīng)亦如此。
一邊是高強(qiáng)度的趕路，身子骨感覺(jué)要散架，一邊是一路暢通無(wú)阻，按照目前這個(gè)腳力計(jì)算，西天指日可待，唐三藏可謂是痛并快樂(lè)著。
兇禽猛獸看到孫悟空戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢幾欲先走，知道孫悟空齊天大圣名號(hào)的妖怪動(dòng)手之前都會(huì)掂量掂量自己到底幾斤幾兩，夠不夠他一棒子，不知道孫悟空威名的一看他毛臉雷公嘴模樣，就知道這貨估計(jì)不太好惹，所以能避開(kāi)就盡量避開(kāi)。
師徒二人告別了老頭，開(kāi)啟瘋狂的趕路模式，兩人一馬一路馬不停蹄，夜宿曉行，也不知道走了多少天，不過(guò)從早晚的溫差和周圍的景色判斷，此時(shí)已經(jīng)是初冬時(shí)節(jié)，當(dāng)然，能走這么快，還在于路上一個(gè)妖怪也沒(méi)遇上，至于山禽猛獸，看到孫悟空躲都躲不及，更別提上前挑釁，畢竟，白送孫悟空衣服的事情誰(shuí)都不愿意干。
妖精有眼強(qiáng)盜無(wú)珠，從古至今，從來(lái)都不缺一些懶惰之徒，他們正兒八經(jīng)的工作不愿干，老想著走捷徑撈偏門，于是拉幫結(jié)派落草為寇，專干打家劫舍攔路搶劫收保護(hù)費(fèi)的勾當(dāng)。
強(qiáng)盜這個(gè)古老的職業(yè)能夠延續(xù)至今，與他們不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)思想有很大的關(guān)系。古時(shí)候的強(qiáng)盜上班的時(shí)候簡(jiǎn)單粗暴，更偏向于用武力碾壓對(duì)方，畢竟當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么攝像頭，做了壞事很難被發(fā)現(xiàn)，就算不幸被發(fā)現(xiàn)了，實(shí)在不行打一槍換一個(gè)地方；現(xiàn)在的強(qiáng)盜工作時(shí)溫柔耐心，因?yàn)榈教幎际菙z像頭警戒網(wǎng)，他們已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的工作方式，如今致力于“以德服人”，通過(guò)思維的灌輸獲得戰(zhàn)利品，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是洗腦，讓別人心甘情愿的把口袋里所有的錢交出來(lái)，并且還會(huì)十分感激的說(shuō)一聲“謝謝”。
反正不論古今，不論如何演化，強(qiáng)盜這一行業(yè)本質(zhì)上沒(méi)有發(fā)生變化，武力屈服也好，思維洗腦也罷，都殊途同歸，無(wú)非是把別人口袋里的錢放進(jìn)自己口袋，僅此而已。
有一天師徒兩正在趕路，六個(gè)不長(zhǎng)眼的強(qiáng)盜從林子里竄了出來(lái)，攔住唐三藏和孫悟空，揚(yáng)言要收過(guò)路費(fèi)。
原文是這樣描述的：“師徒們正走多時(shí)，忽見(jiàn)路旁唿哨一聲，闖出六個(gè)人來(lái)，各執(zhí)長(zhǎng)槍短劍，利刃強(qiáng)弓，大咤一聲道：“那和尚！那里走！趕早留下馬匹，放下行李，饒你性命過(guò)去！””
唐三藏呢，保持了一貫的作風(fēng)，表現(xiàn)的相當(dāng)膿包，直接就跌落下馬，嚇得話都說(shuō)不出來(lái)。
原文是這樣描述的：“唬得那三藏魂飛魄散，跌下馬來(lái)，不能言語(yǔ)。”
孫悟空倒是一點(diǎn)不慌，扶起膿包師傅，還開(kāi)了個(gè)玩笑：這些人給我們送衣服和盤纏來(lái)了。此時(shí)唐三藏的思維完全就不跟孫悟空在一個(gè)頻道，他不僅不覺(jué)得孫悟空的玩笑很好笑，甚至還懷疑自己這個(gè)徒弟是不是腦子進(jìn)水了，明明是這幾個(gè)強(qiáng)盜要搶咱們的行李馬匹，怎么到徒弟這就成了強(qiáng)盜給咱送衣服盤纏呢？
原文是這樣描述的：“行者用手扶起道：“師父放心，沒(méi)些兒事，這都是送衣服送盤纏與我們的?！比氐溃骸拔蚩眨阆胗行┒]？他說(shuō)教我們留馬匹、行李，你倒問(wèn)他要甚么衣服、盤纏？””
孫悟空向來(lái)是用拳頭來(lái)講道理的，唐三藏還擔(dān)心他雙拳難敵四手，孫悟空實(shí)在是懶得理唐三藏，心想，這師傅不會(huì)是嚇傻了吧，也太大驚小怪了，這才過(guò)多久？俺老孫一棒子敲死猛虎的事情師傅這么快忘了？區(qū)區(qū)六個(gè)倒霉蛋，隨便蹦個(gè)屁都能把他們熏的骨頭渣都不剩。
畢竟雙方實(shí)力相差懸殊，孫悟空也懶得報(bào)自己名號(hào)了，當(dāng)然，勢(shì)弱的一方還是有必要報(bào)一下名號(hào)的，萬(wàn)一不幸死了，也死的有名有姓。
這個(gè)六個(gè)倒霉蛋分別叫做眼看喜，耳聽(tīng)怒，鼻嗅愛(ài)，舌嘗思，意見(jiàn)欲和身本憂，死的有名有姓，也算是死得其所。
動(dòng)手之前孫悟空還不忘調(diào)侃這六個(gè)倒霉蛋，玩開(kāi)心了才扒了他們的衣服和盤纏，拿著戰(zhàn)利品，滿心歡喜的向唐三藏邀功。
原文是這樣描述的：“行者伸手去耳朵里拔出一根繡花針兒，迎風(fēng)一幌，卻是一條鐵棒，足有碗來(lái)粗細(xì)，拿在手中道：“不要走！也讓老孫打一棍兒試試手！”唬得這六個(gè)賊四散逃走，被他拽開(kāi)步，團(tuán)團(tuán) 趕上，一個(gè)個(gè)盡皆打死。剝了他的衣服，奪了他的盤纏，笑吟吟走將來(lái)道：“師父請(qǐng)行，那賊已被老孫剿了?！薄?p> 這下可捅了馬蜂窩，孫悟空此時(shí)的行為嚴(yán)重的違反了唐三藏第一定律：不可殺生。
在唐三藏看來(lái)，殺妖怪，講究的是多多益善；殺虎豹財(cái)狼，偏向于獸不犯我，我不犯獸，獸若犯我，阿彌陀佛；至于殺人，那是萬(wàn)萬(wàn)不可的，他是寧可自己死于惡人之手，也不愿沾染殺生罪孽。
如果你要問(wèn)唐三藏這是什么道理，唐三藏也說(shuō)不清楚，他只是一根筋的把這條定律堅(jiān)定的執(zhí)行下去，所以說(shuō)啊，往往有時(shí)候，沒(méi)有道理，就是天大的道理。
既然意見(jiàn)不合，師徒之間展開(kāi)第一次思想上的交鋒，辯論主題圍繞“能不能殺生”展開(kāi)。
正方一辯（唐三藏）：強(qiáng)盜而已，罪不至死。
反方一辯（孫悟空）：我不打死他們，他們就要打死你。
正方二辯（唐三藏）：出家人寧死不敢行兇，何況一命換六命。
反方二辯（孫悟空）：我在花果山做妖怪的時(shí)候，也不知?dú)⒘硕嗌偃?，不一樣屁事沒(méi)有？
正反三辯（唐三藏）：五行山下的五百年牢獄之災(zāi)，你忘了？
反方三辯（孫悟空）：......
整個(gè)辯論過(guò)程類似于“秀才遇見(jiàn)兵”，唐三藏向來(lái)以口才（嘮叨啰嗦）著稱，孫悟空根本不是對(duì)手，被氣的夠嗆，畢竟是自己師傅，又不能把師傅吊起來(lái)打一頓出氣，干脆回花果山，省的受這鳥氣。
原文是這樣描述的：“原來(lái)這猴子一生受不得人氣，他見(jiàn)三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必懲般緒惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說(shuō)一聲“老孫去也！””
真的是不作不會(huì)死，孫悟空前腳剛走，唐三藏后腳就后悔了，他想了很久也沒(méi)有想明白，聊的好好的，怎么就突然生氣走了呢？反正也想不明白，干脆不想了，于是把這一切歸結(jié)于命運(yùn)使然，最后自我安慰幾句，馬也不想騎了，一手握著錫杖，一手牽著韁繩，一個(gè)人孤孤單單，凄凄涼涼，凄凄慘慘戚戚。
原文是這樣描述的：“三藏急抬頭，早已不見(jiàn)，只聞得呼的一聲，回東而去。撇得那長(zhǎng)老孤孤零零，點(diǎn)頭自嘆，悲怨不已，只得收拾行李，捎在馬上，也不騎馬，一只手柱著錫杖，一只手揪著韁繩，凄凄涼涼，往西前進(jìn)。”
不得不說(shuō)，唐三藏就是典型的又菜又愛(ài)玩還玩不起。
小靈仙仙
今天第二章