一歌大師的話讓無(wú)衣深感震動(dòng)，是自已想太多，杞人優(yōu)天了嗎？似乎是這樣的，如果他專注于當(dāng)下的生活，不憶過(guò)往，不懼將來(lái)，真的就可以好好的像個(gè)正常人那樣生活下去了嗎？
這樣的生活，這樣的專注當(dāng)下，他過(guò)去也并非沒(méi)有嘗試過(guò)，可是似乎都沒(méi)有成功呢
也許就是差那一點(diǎn)點(diǎn)決心？
他沒(méi)有肯定大師的提議，也設(shè)有否定。他還需要一些時(shí)間來(lái)消化。
曾經(jīng)的徐無(wú)衣在哲學(xué)中陷入死境，從那以后，他總是很小心地回避與之相關(guān)的所有話題，他總是拒絕深入，避免走到極端?？墒乾F(xiàn)在他乎又不得不再進(jìn)去，如果不去追問(wèn)那個(gè)根本答案，他也不可能真的參悟，這不是那個(gè)online的世界，只要你相信假就能成真。在這里他無(wú)法作，真的做不了假，假也無(wú)法亂真！
一歌大師在一旁專心地啜茶，也是想給他一個(gè)緩解的時(shí)間。
看著大師的嘴巴快速熟練的連續(xù)吸氣，然后一臉享受的模樣，他突然很羨慕。從沒(méi)有問(wèn)過(guò)大師的年紀(jì)，但看外貌應(yīng)該上百歲了，在這個(gè)年紀(jì)還能如此輕松活潑，真是難得。也許他對(duì)生命的意義已有百已的感悟和答案吧！
“大師！”無(wú)衣將他的注意力從茶湯上吸引過(guò)來(lái)，然后問(wèn)道：
“你說(shuō)我們存在的意女是什么呢？”
“你要個(gè)目的地還是一個(gè)答案？”
大師這樣的回答有些出乎意料。他原以為大師會(huì)和以前一樣給出一個(gè)模棱兩可的答案。無(wú)非就是全看他自己。沒(méi)想到大師卻直接拋出這樣的問(wèn)題，他明白如果自己說(shuō)求一個(gè)目的，相必大師也會(huì)給一個(gè)確切的答案，那會(huì)是怎樣一個(gè)答案呢，能通過(guò)短短的對(duì)話說(shuō)完？
對(duì)于生命的意義存在這樣一個(gè)可說(shuō)的答案嗎？不！不可能。
“一個(gè)答案?！睙o(wú)衣在仔細(xì)思考確定不存在這樣的答案，于是他肯定地回答道。
“沒(méi)有問(wèn)題就是答案?！?p> “你是說(shuō)這個(gè)問(wèn)題不存在？”
“是的，不可能用語(yǔ)言問(wèn)出，也不可能電語(yǔ)言回答。”
好熟悉的感覺(jué)，無(wú)衣意識(shí)到，這不是很早之前一位哲人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的話嗎，問(wèn)題不存在也就無(wú)所請(qǐng)答案，而這也就是對(duì)于這個(gè)問(wèn)題本身的答案。他努力回想著曾經(jīng)了解的那些哲學(xué)大師，只有徐無(wú)衣的時(shí)候，他才接觸過(guò)他們。是誰(shuí)呢？他熟悉的薩特？他鐘意的尼采？不，這不可能是他們說(shuō)的！
“最初是由哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)過(guò)，后來(lái)人們又進(jìn)行了延伸和擴(kuò)展?！贝髱熕坪蹩创┝怂南敕?，繼續(xù)解釋道。
“是嘛！”這位哲學(xué)家無(wú)衣也是知道的，可能自己之所以覺(jué)得熟悉，也是曾經(jīng)了解過(guò)他說(shuō)的這些吧。
“當(dāng)然哲學(xué)早在21世紀(jì)就終結(jié)了?！?p> “終結(jié)？”
“是的，你不知道嗎？就像曾經(jīng)的上帝已死，哲學(xué)也早已不存在?！?p> 聽(tīng)著他的解釋，無(wú)衣感覺(jué)有點(diǎn)奇怪，但一時(shí)又說(shuō)不出哪里怪。似乎是他的語(yǔ)氣和態(tài)度，他似乎對(duì)自己居然不知道這件事有些詫異，而自己為什么應(yīng)該知道呢？
“21世紀(jì)末開(kāi)始就已經(jīng)是科學(xué)的世界了。”
是的，這個(gè)無(wú)衣是知道的，在路無(wú)衣的時(shí)代，人們已經(jīng)信仰科學(xué)，相信物競(jìng)天擇適者生存，追求成功和完全掌控，對(duì)那些動(dòng)物的處境完全置之不顧。
看來(lái)現(xiàn)在人們已經(jīng)普遍接受了生命的無(wú)意義和宇宙的無(wú)意義，這樣的人類是如何生存下去的呢？他們?cè)趺茨芙邮苓@個(gè)問(wèn)題不存在就是答案呢？
無(wú)衣一時(shí)還無(wú)法接受這個(gè)答案，自己曾糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題如此之久，他怎么能承認(rèn)過(guò)去自己的那些努力只是徒勞，不過(guò)是在試圖抓住空氣呢。因?yàn)檫@些年受科學(xué)思想的洗禮，當(dāng)無(wú)衣聽(tīng)到問(wèn)題本身不存在時(shí)，給他的沖擊是巨大的，他很能理解問(wèn)題本身不存在這個(gè)答案意味著什么。
就像曾經(jīng)的人們以為數(shù)學(xué)的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性已經(jīng)達(dá)到完善，所有問(wèn)題都可以通過(guò)現(xiàn)有的數(shù)學(xué)體系證明。而羅素拋出了理發(fā)師悖論，說(shuō)的是有一位理發(fā)師，他的理發(fā)規(guī)則是：“我將為本城所有不給自己刮臉的人刮臉，我也只給這些人刮臉?！蹦撬降啄懿荒芙o他自己刮臉呢？如果他不給自己刮臉，他就屬于“不給自己刮臉的人”，他就要給自己刮臉，而如果他給自己刮臉呢？他又屬于“給自己刮臉的人”，他就不該給自己刮臉。就在人們還在試圖通過(guò)定義修補(bǔ)這個(gè)漏洞時(shí)，哥德?tīng)栔苯訏伋隽瞬煌陚涠ɡ淼淖C明，徹底改變了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究，從根本上摧毀了公理化系統(tǒng)的大廈。
就像曾經(jīng)的物理學(xué)家也認(rèn)為已經(jīng)完全了解了宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律，大致恒星運(yùn)行軌跡，小到光電子的躍遷，都已經(jīng)完全掌握。后來(lái)人能做的只能在已知規(guī)律的公式的小數(shù)點(diǎn)后面加上幾個(gè)數(shù)字罷了。后來(lái)量子力學(xué)不斷成長(zhǎng)，越來(lái)越多的不可思議的猜想被證實(shí)，人們?cè)贌o(wú)法忽視它和相對(duì)論的處處矛盾。即使在量子力學(xué)本身，雙縫干涉的悖論也在很長(zhǎng)時(shí)間里困擾著人們。不僅僅是測(cè)量方式的改變會(huì)改變粒子的狀態(tài)，而且即使是單個(gè)光子一個(gè)個(gè)地通過(guò)雙縫，仍能形成干涉條紋，似乎光子自己和自己產(chǎn)生了干涉。糾纏的量子似乎可以超光速傳輸自己的狀態(tài)。而光速已被認(rèn)定是我們這個(gè)宇宙的一種基本特征，如果光速可超越，似乎就在說(shuō)我們認(rèn)識(shí)宇宙的那些定律全都建立在一個(gè)錯(cuò)誤的基石上。直到人們終于拋棄三維空間的束縛，站在更高的維度看待宇宙，才明白曾經(jīng)的那些矛盾和悖論其實(shí)根本不存在，真正的問(wèn)題是自己提問(wèn)的方式。
遇到這樣的解答，這樣直接否定了問(wèn)題的回答，給執(zhí)著于尋找一個(gè)答案的人來(lái)說(shuō)打擊是巨大，甚至可能是致命的。無(wú)衣不可能輕易接受這樣的答案，但他也明白這個(gè)答案很可能就是唯一的答案。
有許多詞本來(lái)被創(chuàng)造出來(lái)就很難被賦予某個(gè)固定意義，當(dāng)你談人生，不是很像那問(wèn)水是什么的魚么。你要怎么去領(lǐng)悟水究竟有何意義呢。