“以身入心，以心安身”是實(shí)現(xiàn)身心合一的高效途徑

　　毋庸置疑，很多人在大部分時(shí)間里的狀態(tài)是身心分離的。造成這一現(xiàn)狀的原因有很多，而一旦開(kāi)始觀察身心變化就啟動(dòng)了身心合一的旅程。我們發(fā)現(xiàn)，精神和意識(shí)不通暢，身體機(jī)能會(huì)因?yàn)闅庋俣?、能量紊亂變得越來(lái)越糟糕。身體功能受限，反過(guò)來(lái)又影響精神狀態(tài)，從而進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。身體受自身功能障礙和外部環(huán)境的影響難以安穩(wěn)，通過(guò)管理意識(shí)能夠在一定程度上平息它的躁動(dòng)。然而意識(shí)飄忽不定，難以把控，相對(duì)容易的方式是先通過(guò)控制身體，將注意力引入隱蔽精微的意識(shí)層面，也就是“以身入心”。一旦當(dāng)身體氣血不通或功能障礙的情況得到一定程度的緩解，就要通過(guò)控制意識(shí)來(lái)管理身體，以保證其在受到干擾和影響時(shí)，仍能保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定和平靜，也就是“以心安身”。

　　了解過(guò)潛意識(shí)的人都知道，我們所看到的世界，其實(shí)是我們的內(nèi)心“選擇”看到的樣子。這種“選擇”往往都是受到潛意識(shí)控制和影響的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，尤其是憤怒、仇恨或是懷疑等負(fù)面情緒，身體就會(huì)發(fā)生相應(yīng)的生理反應(yīng)，好像這些是真實(shí)發(fā)生的一樣。它不知道那只是一個(gè)想法罷了。對(duì)身體而言，憂慮、恐懼的思想就等于“我遭受危險(xiǎn)了”。于是它就順應(yīng)地做出心跳加速，肌肉緊繃，呼吸加快的反應(yīng)。一方面會(huì)造成身體能量流動(dòng)的紊亂和淤堵，另一方面更加強(qiáng)化自己對(duì)不利狀況的臆想。從這個(gè)意義上講，任何真正的修行到最后都是修心。

　　很多人說(shuō)，你說(shuō)的我都懂，可我就是做不到。實(shí)際上未必是他的自控能力低、不自律，很有可能是因?yàn)樗纳眢w條件不允許。所以，要調(diào)整一個(gè)人的精神狀態(tài)，一定要從調(diào)理身體入手，而說(shuō)教幾乎是沒(méi)有任何意義的。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：強(qiáng)化肌肉的約束力能夠保證動(dòng)作準(zhǔn)確到位，精神集中穩(wěn)定能夠保證意識(shí)的高效運(yùn)行，從粗糙的肢體控制到精細(xì)的念頭控制，通常需要長(zhǎng)期的艱苦訓(xùn)練才能達(dá)成。這也是靜坐、站樁、瑜伽、太極拳等等這些修煉方法能帶給我們的切實(shí)益處。