無(wú)論誰(shuí)都叫不醒一個(gè)裝睡的人

　　“裝睡的人”含義豐富，可以是排斥環(huán)境的人、失去理想抱負(fù)的人，亦或是厭倦了世俗的人。一個(gè)人既然裝睡，喊也不應(yīng)，就一定有自己的理由，或許是不想太清醒，或許是不想引發(fā)沖突，借以避開(kāi)矛盾和尷尬，用裝睡的方式不爭(zhēng)、不辯、不承認(rèn)、不面對(duì)。這樣做既不會(huì)觸犯規(guī)矩，又不會(huì)違背人情，還能讓人奈何不得，似乎是聰明之舉。不可否認(rèn)的是，在專制獨(dú)裁統(tǒng)治的背景下，裝睡可以是一種無(wú)奈的自保，也可以是以退為進(jìn)的手段。但在廣泛民主的環(huán)境中，裝睡則是一種消極懦弱的應(yīng)對(duì)方式。因?yàn)檫@樣做不足以表達(dá)見(jiàn)解、不利于問(wèn)題解決，更阻礙個(gè)人和集體的發(fā)展和進(jìn)步。

　　裝睡的弊端首先是自欺?！洞髮W(xué)》說(shuō)“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心?！毖b作若無(wú)其事來(lái)逃避責(zé)任，自以為可以“眼不見(jiàn)，心不煩“其實(shí)就是心有不正，是在掩耳盜鈴。勇氣會(huì)因此而衰弱，能力會(huì)因此而下降，心胸會(huì)越來(lái)越狹隘；其次，不想自救的人終將無(wú)法得救。屏蔽覺(jué)知會(huì)導(dǎo)致麻木不仁，裝睡的人無(wú)法解脫自己內(nèi)在的困惑和痛苦，只能經(jīng)由負(fù)面思考把痛苦投射到生活事件和情境中。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不幸，甚至是痛苦本身，是那個(gè)事件或情境造成的，與自己沒(méi)有關(guān)系；第三，僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)是不夠的，必須要通過(guò)實(shí)踐把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力。人生的機(jī)會(huì)機(jī)緣都是可遇不可求的，裝睡的人由于受到自身錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)，會(huì)失去很多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。此外，它可能還會(huì)被孤立的恐懼所包圍，被陰暗的欲望所誘惑，但結(jié)果無(wú)一不是使心性墮落。

　　無(wú)論誰(shuí)都叫不醒一個(gè)裝睡的人，只能經(jīng)由自己覺(jué)悟，來(lái)改變這種受限的行為。要知道，痛苦無(wú)法被逃避，只能籍由此刻為你的內(nèi)在狀態(tài)負(fù)起責(zé)任而超越它。與其詛咒黑暗，不如帶來(lái)光亮。如果你能夠了解到：“裝睡是缺乏智慧的結(jié)果，此刻我正在為我自己制造痛苦?！蹦憔湍軌蜃屪约呵逍堰^(guò)來(lái)。如果仍然堅(jiān)信“裝睡的感覺(jué)真好”，然后千方百計(jì)加以維護(hù)，那就等于禁錮了自己的自由，最終只能埋下更大的痛苦。