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隱居萬(wàn)年的我,被向往曝光了

第三百四十七章 錢乃萬(wàn)惡之源

    熊毛最終還是把心里的愿望說(shuō)了出來(lái)。

  “老爺子,那個(gè)……我家孩子他特別崇拜您,您能不能讓我跟您合照一張???”

  “……”

  葉清聽(tīng)到請(qǐng)求,嘴角微抽了一下。

  這孩子找的理由可真是夠垃圾的了。

  就那滿臉的我好崇拜您的意思,任誰(shuí)看,誰(shuí)看不出來(lái)這要合照的想法是他自己的?

  “就一張合照還不敢說(shuō),過(guò)來(lái)吧?!?p>  很快,兩人的合照就留在了熊毛的手機(jī)中,熊毛走的時(shí)候也是更加的滿面春風(fēng)。

  直到熊毛離開(kāi)后,其他人才笑著交談起來(lái)。

  “呼……終于不用再憋著笑了?!?p>  “一看那熊毛的高興樣,哪能是為自家孩子要合照啊。”

  “是啊,對(duì)老爺子的崇拜都全寫在了臉上,但又不得不給自己找個(gè)合適的理由?!?p>  何炯與黃雷笑著說(shuō)完后,就轉(zhuǎn)過(guò)頭看著老爺子:

  “老爺子您現(xiàn)在可是擁有不少粉絲了,您要不在您的慈善基金會(huì)留些簽名照,有人捐了款后就把您的簽名照作為感謝慈善饋贈(zèng)禮?肯定能吸引更多的人來(lái)做慈善的?!?p>  自打老爺子在向往的節(jié)目中出現(xiàn),還講了關(guān)于自己做出的不少事情。

  更不要說(shuō)那些他們熟知的大佬們還是老爺子的粉絲。

  現(xiàn)在的老爺子可是被不少人奉為了心中最偉大的偶像。

  若是老爺子將簽名照作為慈善金的饋贈(zèng)話,那慈善基金會(huì)肯定會(huì)迎來(lái)更多的慈善人士,還有更多的慈善金。

  聽(tīng)到何炯的話,葉清只是瞬間將視線對(duì)上了何炯的眼睛,眼中滿滿的凌厲。

  “……”

  一看到老爺子眼中的凌厲,何炯當(dāng)即噤聲,還有些緊張的咽了咽口水。

  他怎么感覺(jué)老爺子的視線有點(diǎn)恐怖啊。

  “老頭子我做慈善只是為了慈善,那什么花里胡哨的簽名照不需要。慈善的基金不是為了滿足我的利益,而不是將我作為招牌似的與基金會(huì)捆綁,讓更多的人來(lái)加入進(jìn)來(lái),那樣的錢老頭子我不要?!?p>  葉清雖說(shuō)講話的時(shí)候很是平淡,但這話越是平淡就越是給人一種威壓的感覺(jué)。

  他的雙眼還是一直對(duì)著何炯的雙眼。

  做慈善這種事情是他一直以來(lái)都堅(jiān)持的事,但他的堅(jiān)持不是為了沽名釣譽(yù)的謀利。

  以這種簽名照捆綁的形式,那就不是慈善。

  哪有幾個(gè)能真心的是為了慈善而慈善,都是沖著他跟幫他管理基金會(huì)的孩子們?nèi)サ牧恕?p>  就算那些基金是用在需要幫助的孩子們身上,但這種帶著利益性的基金他才不要。

  哪怕這基金會(huì)沒(méi)有多少的慈善金了,他也不要這種。

  雖說(shuō)他沒(méi)多少錢,但他還有一個(gè)能賺錢的腦袋,只要想賺那還不是手到擒來(lái)的事。

  “小何記得老頭子的話,利益不能太重?!?p>  “我只是覺(jué)得捐慈善金的人多了,那受到幫助的人就會(huì)更多而已?!?p>  何炯說(shuō)話間臉上閃過(guò)一抹尷尬的笑容。

  是他的利益心重了。

  但是現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)哪個(gè)不看重利益啊。

  老爺子不看重是因?yàn)樗陨砭鸵呀?jīng)擁有不可計(jì)數(shù)的財(cái)產(chǎn),這才對(duì)利益淡然。

  但他不是。

  他們哪個(gè)不是一步步經(jīng)歷艱辛走到今天,擁有了現(xiàn)在的一切。

  所以他并不覺(jué)得多點(diǎn)利益有錯(cuò),唯一做錯(cuò)的是不該在老爺子面前顯露出來(lái)。

  因?yàn)槔蠣斪硬幌矚g利益熏心的人。

  “老頭子我曾給一位好友說(shuō)過(guò)這樣一句話‘錢不是萬(wàn)惡之源,只有當(dāng)你過(guò)分的,自私的,貪戀的愛(ài)它時(shí),它就是萬(wàn)惡之源’?!?p>  聽(tīng)到何炯的解釋,葉清邊說(shuō)著邊端著茶杯看著杯子底部上沉淀著的一點(diǎn)茶渣,抬手將杯子中的茶水飲至有茶渣的距離后,隨手將杯中剩下的茶渣潑到一邊。

  “當(dāng)它成為了人們心中的惡,人們的結(jié)局終究都會(huì)為它贖罪的?!?p>  從話語(yǔ)中他不難聽(tīng)出這孩子對(duì)利益的貪。

  但人沒(méi)有完人,本就是俗人難免放不下俗物。

  只不過(guò)俗物也該有個(gè)度,不要將自己陷入俗物的泥潭中。

  希望小何這孩子能聽(tīng)懂這一點(diǎn)。

  “是,我知道了。”

  何炯點(diǎn)下頭的回應(yīng),就沒(méi)再抬起頭來(lái)。

  他明白了老爺子話中的提醒。

  過(guò)多的貪心就會(huì)為貪心付出代價(jià)。

  老爺子在這方面已經(jīng)提醒過(guò)他兩次,看來(lái)他得收斂一些,盡早把一些事情處理了。

  “您說(shuō)的這句話,我好像在哪本書中看見(jiàn)過(guò)。”

  黃雷掃了一眼身邊低著頭的好友,就笑著將話題轉(zhuǎn)開(kāi)。

  老爺子開(kāi)口說(shuō)這些提醒總比他來(lái)開(kāi)口的好,有些事還是得讓炯炯自己想明白。

  這會(huì)還是聊聊別的吧。

  當(dāng)著直播間里說(shuō),總會(huì)惹一些人的遐想,沒(méi)有事也能瞎掰出一些事來(lái)。

  “這話當(dāng)初老頭子我給巴爾克說(shuō)過(guò),他把這句話寫進(jìn)了書中?!?p>  葉清自然知道黃雷的意思,也就沒(méi)有多在何炯的話題上駐留,跟著轉(zhuǎn)移。

  而那句話是他當(dāng)初在時(shí)尚之國(guó),他認(rèn)識(shí)了那個(gè)一邊因?yàn)樯萑A生活而負(fù)債累累,另一邊又以崇高深刻思想寫下文學(xué)來(lái)批判當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義的作家時(shí)說(shuō)的。

  “外國(guó)的文學(xué)不外乎兩類,一種是浪漫主義,一種就是現(xiàn)實(shí)主義。巴爾克將老頭子我的這句話寫入書中就能看出,他是現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)者?!?p>  葉清說(shuō)完,回想了片刻后,又接道:

  “那巴爾克還是個(gè)創(chuàng)作狂人,當(dāng)有了靈感的時(shí)候,他能做到一直伏案。尤其是當(dāng)他寫的入迷時(shí),他更是不愿意休息咖啡是一杯接著一杯。老頭子我在認(rèn)識(shí)他的時(shí)候是他剛寫完一部小說(shuō)有了點(diǎn)閑錢在給自己放假?!?p>  “在我們聊天中,有聊起他寫的書籍,聽(tīng)完他的講述后,老頭子我對(duì)他就只有一個(gè)感覺(jué),這孩子是個(gè)矛盾體?!?p>  “矛盾體?”

  聽(tīng)到老爺子的形容詞,幾人都是疑惑的看著老爺子,等待老爺子的回答。

  “是的,他很矛盾。他本人是一個(gè)很具有浪漫情調(diào)的人,而且更是為了奢華的生活有負(fù)債,像這樣性格的人多數(shù)都是浪漫主義的文學(xué)者,不會(huì)有人愿意去挑戰(zhàn)寫現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)。”

  “為什么沒(méi)人愿意去挑戰(zhàn)???”

  “因?yàn)樗麄儗懖怀霈F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)需要的思想?!?p>  葉清說(shuō)完端起杯子淺飲一口,嘴角帶著微微的笑容:

  “現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué),無(wú)論從生活上的事跡出發(fā),還是自己所聽(tīng)聞過(guò)的,它的存在都具有一定的批判性現(xiàn)實(shí)性,所以寫現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作者,他們其實(shí)都是對(duì)這個(gè)世界抱有一定的客觀思想。”

  “通過(guò)與巴爾克的聊天,我才知道他選擇走現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)路,原來(lái)都是源于他最開(kāi)始寫的小說(shuō)無(wú)人問(wèn)津,隨即又生意失敗,在生活中的跌跌撞撞讓他對(duì)資本,對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)知,他雖說(shuō)有浪漫的情調(diào),但他的思想?yún)s是早已轉(zhuǎn)變。”

  “巴爾克?無(wú)人問(wèn)津的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家?”

  王撕聰聽(tīng)著講述,重復(fù)著話語(yǔ)的同時(shí),眼珠子一直不停的轉(zhuǎn)著。

  這個(gè)文學(xué)家的人物設(shè)定感覺(jué)有點(diǎn)耳熟。

  尤其老爺子剛才給何炯說(shuō)的那句話是更加的耳熟。

  他腦海中猛的想起某本書籍的一些話來(lái)。

  “老爺子,您有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么兩句‘社會(huì)不過(guò)是傻子跟騙子的集團(tuán)’?‘法律跟道德對(duì)有錢人全無(wú)效力,財(cái)產(chǎn)才是金科玉律’?”

  

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