第八章 牽扯

　　宋家，虜弈院，煙海樓。

　　取自“書籍之多，浩如煙?！敝狻?p>　　宋家在道玄三百七十四年正式從太上紫極宮分離出來(lái)，也就是距今四萬(wàn)五千多年，第一任家主由時(shí)任太上紫極宮少試宮宮主擔(dān)任，宋家這艘巨船在他的掌舵下行駛得越來(lái)越遠(yuǎn)，規(guī)模逐漸擴(kuò)大。

　　那段時(shí)期有很多門派都效仿太上紫極宮的做法，一姓之族多數(shù)被分離出來(lái)，后人稱為世家初成。

　　如今的岳家是從滄瀾宗分離出來(lái)，剩下三家皆是從頌谷分離出來(lái)。

　　雖說(shuō)現(xiàn)在門派和世家和諧相處，但最開始門派在私底下對(duì)世家的態(tài)度是以打壓為主。當(dāng)時(shí)宋家第一任家主見勢(shì)不妙，當(dāng)機(jī)立斷與岳、步、風(fēng)和百里四家結(jié)締成為盟友，共同抵御門派的打壓。

　　這種狀況僵持了上萬(wàn)年之久，世家已然成氣候，門派無(wú)法，只得守住自己的利益不讓世家染指。

　　宋家為從虎口奪食，用兩萬(wàn)多年的時(shí)間培養(yǎng)家族中的丹修，只為吞下丹藥這塊肥肉。

　　同時(shí)，宋家也面臨一個(gè)危機(jī)，像凡間王朝那般，打江山容易守江山難，仿效門派的規(guī)制漸漸不實(shí)用，約束不了血緣上有各種關(guān)系的同族之人，成為家主的人是各方利益妥協(xié)產(chǎn)生的，根本無(wú)法撥亂反正。

　　然而在此種情況下，一個(gè)默默無(wú)名的宋家人在外歷練歸來(lái)，說(shuō)動(dòng)了當(dāng)時(shí)宋家唯一的反虛期修士做為后盾，在他的支持下創(chuàng)立六院，一改家主制，并將各方利益人士拆分打散編入六院當(dāng)中。

　　宋微羽，虜弈院第一任院長(zhǎng)。

　　如今的宋家之勢(shì)連太上紫極宮都要側(cè)目，此人功不可沒。

　　六院規(guī)制所蘊(yùn)含的制衡之效甚奇。雖以乾山院為尊，但乾山院需兼顧其他五院的意見，每一院都不可忽略。

　　這座煙海樓也是宋微羽一力促成建造的。

　　今日進(jìn)出煙海樓的人并不多，賀洛山一事引足了眾人目光。

　　宋矜歌的目標(biāo)明確，一進(jìn)門就奔向擺放關(guān)于道衍時(shí)期的書籍的樓層。

　　煙海樓有五層，從高到低分別對(duì)應(yīng)風(fēng)爻域的五個(gè)時(shí)期，即道始、道衍、道化、道玄、道合。

　　不過關(guān)于道始道衍兩個(gè)時(shí)期的書籍并不多，宋家不過存在四萬(wàn)多年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上存在了十幾萬(wàn)年的太上紫極宮在這方面的積累。

　　四樓空無(wú)一人，宋矜歌走過一排排書架，目光掃過書架側(cè)的木牌，木牌上面刻著人物、地理、風(fēng)俗、諸事，最后一排書架便是門派了。

　　擺放在書架上的書的脊背都寫有一個(gè)個(gè)門派的名字，扶搖、眂青、歸一、孑羅木圩、太白。

　　宋矜歌如獲至寶，取下書翻看，只見扉頁(yè)上寫著“道衍太白門”。

　　簡(jiǎn)而言之，太白門在道衍一萬(wàn)四千四百九十二年創(chuàng)立，多出道修，最鼎盛時(shí)期有三位反虛期修士坐鎮(zhèn)，二十一位修士飛升，而后便莫名衰落，最后一任太白門門主遣散門下弟子后，坐化山門前。

　　尾頁(yè)，落有“虜弈院事者于道合一千九百年元月整理成冊(cè)”。

　　宋矜歌感到奇怪，現(xiàn)在是道合一千六百三十五年，這說(shuō)明此書已經(jīng)許久未曾更新了。

　　煙海樓的書籍悉數(shù)由虜弈院的事者整理，每隔兩百年，事者會(huì)將在此期間收集的新資料編撰進(jìn)舊書中。六百年未曾有過更新，這亦說(shuō)明了關(guān)于太白門的資料少之又少。

　　或許太上紫極宮會(huì)有更全的資料。

　　書中還寫了一部分名人軼事，像什么道修改修劍，走火入魔成劍瘋子；貌美女修戀上外門弟子，最后成為峰主夫人；太上長(zhǎng)老三次飛升皆失敗后，閉關(guān)近三千年無(wú)人知其生死，等等。

　　這文筆，頗像凡間天橋底下說(shuō)書的所寫。

　　宋矜歌嘖嘖稱奇，書中最吸引她注意力的名人軼事，是這個(gè)外門弟子逆襲成為掌管一峰的峰主。

　　書的前文提到太白門是十二峰規(guī)制，類似于宋家的六院，能成為峰主的人必然不是等閑之輩。雖說(shuō)道衍時(shí)期修士修行容易，但成為一峰峰主，需要化神以上的修為，這可是一道高門檻。

　　門派篩選弟子的制度十分嚴(yán)格，天賦慧根皆佳者為核心弟子，可拜門中長(zhǎng)老為師；次者為內(nèi)門弟子，不一定能拜長(zhǎng)老為師，但可接受門派的培養(yǎng)；最次者為外門弟子，不筑基不得入內(nèi)門，沒有師父沒有資源，只能得到門派庇護(hù)。

　　此篩選制度由古延傳至今，如今的門派視情況對(duì)篩選制度作出調(diào)整，而在道衍時(shí)期卻無(wú)一點(diǎn)變動(dòng)可言。

　　這個(gè)成為峰主的外門弟子不是毅力出眾，就是機(jī)緣出眾。

　　宋矜歌把這篇軼事又重頭到尾看了一遍，每段話都細(xì)嚼慢咽，提取出“女修年方二八，清絕佳人”和“天資卓越，不過三十便結(jié)金丹”兩條消息，如此這般資質(zhì)，說(shuō)明這個(gè)女修是核心弟子。

　　接著往下看，寫著“平平無(wú)奇，日復(fù)一日修行而不見寸進(jìn)也，為分到藥園著獨(dú)力累活。于此嘗被惡人欺，不敢抗，忽一日頓悟，與人較勝，不復(fù)往日局縮，修行亦一日千里?！?p>　　結(jié)尾寫道，“二人之齡相差無(wú)幾，一為高者天之驕女，一為是不見經(jīng)傳之外門子，云泥之別，可誰(shuí)念一日，外門子當(dāng)為一峰之主?！?p>　　嘶！這情節(jié)就很是眼熟了，分明是仙俠修真男主文的套路！

　　忽一日頓悟，不復(fù)往日局縮，亦在說(shuō)此人性格大變，難不成又是穿越？

　　倘若如此，宋矜歌愈發(fā)覺得不可思議了，她怎么覺得風(fēng)爻域像是被穿越者爭(zhēng)相打卡的地方。就她所知，穿越和疑似穿越的人已有四個(gè)。

　　或許還有更多的人，只是她不知道。

　　且這幾個(gè)穿越的人都有一個(gè)共同點(diǎn)，前期默默無(wú)聞，后期盡人皆知——當(dāng)然她是個(gè)例外，而宋未央還未成長(zhǎng)起來(lái)——這種人怎么的也算是一個(gè)人物。

　　想到這里宋矜歌如夢(mèng)初醒，人物，千仞峰峰主葉川，應(yīng)該在人物那排書架會(huì)有記錄的。她將書放回原位，來(lái)到“人物”的這排書架，逐一查找。

　　約莫過了一盞茶的時(shí)間，她看到了太白勒薇的字眼。取下書，她隨意翻看了幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)此人是太白門的初任門主，為煉器大家，曾煉制出一件天階上品的空間屬性法器，引得三十六道紫極天雷降下，使得法器淬雷而生，無(wú)限逼近先天靈物。此物名曰玲瓏鎖，隨著太白門的衰落而失去了蹤影。

　　宋矜歌對(duì)此沒有多大興趣，合起書放回原位，繼續(xù)尋找太白葉川，直至尋見丹墟仇問這本書，關(guān)于太白門的人物傳記中并無(wú)葉川此人。

　　難道此人還不算是個(gè)人物？連那個(gè)劍瘋子謝霜都有人物傳記，還有三次飛升皆失敗的太上長(zhǎng)老稽無(wú)琊。

　　更重要的是，葉川夫人的人物小傳正擺在書架上。

　　宋矜歌重新尋找一遍，依舊無(wú)葉川此人。

　　仿佛這本書是憑空消失了。

　　但深究下去，可知煙海樓是由虜弈院的事者負(fù)責(zé)掌管，這些人心思細(xì)膩，行事縝密，不可能獨(dú)獨(dú)遺漏葉川的人物傳記。而且煙海樓的書不可以輕易借出，只能在樓中觀看，平白無(wú)故缺了一本書的機(jī)率微乎其微。

　　反觀這本書更是像被人拿走的。

　　能在煙海樓拿走書的人只有司簿和院長(zhǎng)，難道他們當(dāng)中，也有人察覺出了葉川的與眾不同？

　　宋矜歌若有所思，虜弈院的人最是擅長(zhǎng)從細(xì)節(jié)入手，甄別信息，她能想到的事情，他們未必就不會(huì)想到，甚至他們掌握的信息可能更加齊全。

　　一個(gè)人的力量有限，并不能和虜弈院三千事者的力量相提并論。

　　她倒特別想去虜弈院的蕓臺(tái)走一遭，那里存放有許多秘辛，實(shí)在撓人心頭。

　　然而從事者爬上院長(zhǎng)的位置的過程過于艱難，她又害怕自己的秘密被別人看出來(lái)，因此打消了想去虜弈院當(dāng)差的念頭。

　　宋矜歌心中嘆息，在宋家，虜弈院是一個(gè)恐怖的存在。

　　雖說(shuō)六院當(dāng)中，掌鳴院司戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力最強(qiáng)，但眾人還是畏懼虜弈院多一些，因?yàn)樘斵脑旱氖抡吣馨讶藥讱q還尿床的事都扒拉得一清二楚。

　　這臉面還是挺重要的。

　　既找不著葉川的人物傳記，宋矜歌也不執(zhí)著，準(zhǔn)備離開煙海樓，可是路過地理書架時(shí)，她忽然想到一件事，賀洛山的上古大陣，會(huì)不會(huì)是當(dāng)年太白門的山門所在之地？

　　宋矜歌折身返回門派那一排書架，取下太白一書來(lái)到地理書架。前面都是一冊(cè)冊(cè)的書籍，最后面幾隔是一摞摞地圖，分為東西南北中五境。

　　書的第一頁(yè)便寫道“太白門在溯繁建立山門，可俯視中境風(fēng)光?！?p>　　抽出中境的地圖，可明顯看出圖上所繪地勢(shì)，以東北最高，除此之外為平原山丘。

　　但十幾萬(wàn)年來(lái)滄海桑田變幻，也許當(dāng)初是山峰，如今成了平原。宋矜歌將地圖和太白一書放回原位，來(lái)到一樓，尋到了道合時(shí)期的中境地圖，卻見圖上所繪皆是平地，與道衍時(shí)期的中境地圖上所繪的地形相差甚遠(yuǎn)。

　　道衍時(shí)期……

　　宋矜歌意識(shí)到現(xiàn)在是道合時(shí)期，心說(shuō)直接找賀洛山所在北境的地圖不就行了！

　　自己被自己的思維拐遠(yuǎn)了，宋矜歌忍不住笑出聲來(lái)，在這平靜的一樓中顯得尤其突兀，她立馬捂住嘴巴，環(huán)視一圈后發(fā)現(xiàn)并無(wú)人，心中稍安。

　　展開北境地圖，上面所繪皆是山脈高地，賀洛山居于西南方位。

　　咦，難道她想錯(cuò)了？

　　還是十幾萬(wàn)年來(lái)的變化太大了？

　　目光觸及先前的那張中境地圖，宋矜歌茅塞頓開，不是變化太大，而是如今的風(fēng)爻域?qū)⒌姥軙r(shí)期的五境給重新劃分了。

　　太白門處于中境的東北方位，不正是如今北境西南方位的賀洛山嗎！

　　所以說(shuō)，賀洛山的上古大陣?yán)镉幸蛔鶎?shí)實(shí)在在的道衍時(shí)期的山門，而不單單是陣中幻象。

　　思及此處，宋矜歌不免大驚失色，難怪大哥會(huì)說(shuō)出宋家哪有這么多人去填這一句話來(lái)。

　　可不是用人去填！

　　不說(shuō)那些丹藥?kù)`石法器，光是其傳承的功法就已經(jīng)足以使人瘋狂。

　　除卻太上紫極宮這種傳承至今的門派，剩下的門派皆是在道化時(shí)期創(chuàng)立，一份道衍時(shí)期的傳承可以讓他們感悟其中奧妙，更進(jìn)一步。

　　誰(shuí)人不想變強(qiáng)，誰(shuí)人不想擁有更多的修煉資源去追逐成仙！

　　道衍時(shí)期是修士飛升人數(shù)最多的時(shí)期，也是公認(rèn)的風(fēng)爻域最為鼎盛的時(shí)期。

　　可惜不知是何原因，傳承下來(lái)的功法不足三成，太上紫極宮又壟斷了六分之一，令修士們時(shí)常扼腕長(zhǎng)嘆，這該死的壟斷！

　　.

　　乾山院。

　　宋在山與其他五院院長(zhǎng)一一作辭后，返身回到盈仄堂，卻見原本仙風(fēng)道骨的木星君坐在圈椅上，眸中含笑，左手托著一碟胭脂鵝脯，毫不講究地用右手捏起來(lái)一口吃掉。

　　“星君可是喜這凡食？在山可以吩咐下去，讓他們?yōu)樾蔷占魃澄?，星君盡可住在宋家品嘗，在山一定用宋家最好的禮節(jié)相待?！彼卧谏秸Z(yǔ)意誠(chéng)懇，堂堂宋家乾山院院長(zhǎng)如此恭敬，便是太上紫極宮的宮主也要客氣三分，怎奈何他面前的人是風(fēng)爻域最不講規(guī)矩的木星君。

　　木星君一臉的不耐，訓(xùn)斥道：“別一口一個(gè)星君的，老夫還不清楚你嗎，要不是為了宋家，你一定不會(huì)如此待老夫！”

　　“在山不敢！”宋在山臉上惶恐，“星君是我先祖的好友，算起來(lái)也是在山的長(zhǎng)輩，在山是便不是為了宋家，也會(huì)如此相待星君的。”

　　“唔，怎么小時(shí)候挺頑劣的，現(xiàn)在說(shuō)話一板一眼的，這家主派頭倒是擺得十足?！?p>　　宋在山苦笑：“星君別取笑在山了?！?p>　　“那你也不必拐彎抹角地留老夫在宋家，這局已成，老夫也沒法子更改。不過你也不必?fù)?dān)憂，老夫會(huì)留在宋家，若有力所能及的地方自會(huì)出手相助?！?p>　　“有星君這句話，在山心中便安穩(wěn)許多了。只是不知星君先前所說(shuō)的‘無(wú)法盡數(shù)說(shuō)出’，是不愿，還是不能？”

　　木星君睨了他一眼，卻并不言語(yǔ)。