現(xiàn)在，大主教終于理解了，那八個(gè)被稱為“神器”之物。它們即是「概念」，同時(shí)也是「法則」，是它在「世界」中殘留的痕跡。在某種意義上，它們即是“本原”。
但是，在理解的一瞬間，同時(shí)也意識到，它們都是“數(shù)”?；蛘哒f，按人類物質(zhì)科學(xué)的說法，叫做“常數(shù)”，盡管并不完全相同。如果按物質(zhì)科學(xué)的說法，這里“常數(shù)”的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)在八個(gè)之上。
除了一個(gè)神器，其代表的“數(shù)”簡單至極——“3”。
3。宇宙的空間維數(shù)，這便是創(chuàng)世之初定下的「法則」。這個(gè)數(shù)決定了高于3維的空間只不過是這宇宙上的附加結(jié)構(gòu)，而低于3維的空間根本不存在。
然而，那只是大主教的猜測，數(shù)本身并沒有任何意義。
“去改變這世界的「法則」吧?！?p> 那句話仿佛再次響起。
大主教現(xiàn)在才明白，必須改變「法則」，才能阻止「劫末」。
“在那二十二維空間，坐標(biāo)35，X228，6763處附近尋找……尋找丟失的……第九神器……”
那位“教皇”的話也仿佛再次響起。
二十二維空間。
第九神器！！
大主教很長時(shí)間以來都忘記了這件事。
或者說當(dāng)時(shí)也不能明白這句話的含義，至少是這個(gè)坐標(biāo)的含義，這似乎并不能指向“二十二維空間”中的一個(gè)位置，更不用說，要前往那個(gè)空間并找到那個(gè)位置同樣難以想象。
無論那是什么，大概都和「法則」，和改變「法則」有關(guān)。那樣的話，這個(gè)“第九神器”無疑就是最后的辦法。
或許“教廷”當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)接近了。但即使是那樣，最后也是功虧一簣。
但是現(xiàn)在，這個(gè)坐標(biāo)卻如此顯然。它以一種特殊的方式指向了一個(gè)確定的位置。
從極高維進(jìn)入到二十二維的那個(gè)位置只要一瞬間。
然而，那里卻什么也沒有。
空間。能量。通常意義的時(shí)間。什么也沒有。
大主教立刻就理解了。這就是“虛無”。
那里已經(jīng)不再是世界存在著的一部分。自己實(shí)際上也只不過是在附近仍然存在的部分中發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。
難道這里已經(jīng)被「混沌」先一步摧毀、湮滅了嗎？難道這最后的一絲希望也不存在了嗎？
不……那個(gè)坐標(biāo)標(biāo)出的空間仍然以某種形式存在著。
這是在極高維空間中，以生活在三維的人類無法想象的方式“看”到的。
在那虛無中，依然留存著關(guān)于原本空間的些許“信息”。即使物質(zhì)和能量化為虛無，信息卻在這種情況下沒有損失。
這些信息又指向了所有的空間。各個(gè)不同的維度。
從極高維，大主教輕易地進(jìn)入了一個(gè)“信息”指向的位置。在空無一物的空間中，有什么東西散發(fā)著暗淡的光，仿佛即將消失。
接觸到它的一瞬間，大主教立刻理解到了，這是一個(gè)“定義”，一個(gè)“形式”的定義。那是一種比人類最艱深的理論所使用的語言還要復(fù)雜得多的“形式”。隨即，又理解到，這形式對應(yīng)了世界的某一部分，雖然只是極小的一部分。接著又理解到，這不僅僅是對于一個(gè)形式自身的定義，也是與其他一些形式之間“關(guān)系”的定義，對應(yīng)著世界的這一小部分與其他小部分的關(guān)系。
這時(shí)，大主教有些明白了?！暗诰派衿鳌迸c其他八個(gè)不同。它是「法則」的“形式”。這樣的形式有許許多多個(gè)，它們由數(shù)量更為龐大的，或簡單或復(fù)雜的關(guān)系約束著，再加上那八組“數(shù)”，共同規(guī)定了這個(gè)世界的一切，這個(gè)世界的過去、現(xiàn)在和未來，這個(gè)世界的起始與終結(jié)。
眼前暗淡的光曾經(jīng)是這神器的一部分，現(xiàn)在，則是一個(gè)“碎片”。當(dāng)原本的空間被虛無吞噬，神器并沒有毀滅，而是分散在了各個(gè)維度的各個(gè)角落，因?yàn)樗鞘澜纭氨驹钡囊徊糠帧?p> ……是創(chuàng)世留下的痕跡。不知為何，突然浮現(xiàn)出了這個(gè)詞。
世界最初的創(chuàng)造者。想起了之前的一個(gè)問題。
不，這個(gè)問題沒有意義。世界最初的創(chuàng)造者必然在世界的“外部”，然而世界不可能有內(nèi)外之分，如果有“外”，那部分必然也屬于“內(nèi)”，因?yàn)槭澜绮⒉皇且粋€(gè)具體的存在，而是一個(gè)概念，對所有存在物的總稱……
不……現(xiàn)在不是思考這個(gè)的時(shí)候。大主教能感覺到，在這個(gè)空間中，原來的三維宇宙，銀河系的時(shí)間正在飛速流逝。即使已經(jīng)可以在空間中隨意穿梭，卻仍無法在「時(shí)間」中向“后”，因?yàn)楹蠓降闹皇恰盎孟蟆?，之前的“漂流”中已?jīng)目睹過了。
但是剛才的“終”世界呢？如果世界在“那時(shí)”已經(jīng)走向了注定的終點(diǎn)，那現(xiàn)在又是“何時(shí)”？
……神跡。
于是，大主教開始一個(gè)個(gè)尋找第九神器的碎片。
與極高維相比，那些空間都不過是低維，穿梭過去只是一瞬間，盡管如此，一次次的定位、穿梭之中，時(shí)間也繼續(xù)著飛速的流逝。
十個(gè)。
二十個(gè)。
三十個(gè)。
一百個(gè)。
兩百個(gè)。
三百個(gè)。
一千個(gè)。
兩千個(gè)。
三千個(gè)。
一萬個(gè)。
兩萬個(gè)。
三萬個(gè)……
一個(gè)個(gè)“形式”被理解，被添加到“世界”的拼圖上。漸漸的，一個(gè)完整的世界顯現(xiàn)了出來，這個(gè)完整的世界在形式上包含了任意的空間，「時(shí)間」和大主教知道的一切。
但那是相當(dāng)長時(shí)間之后的事了。做完這一切的大主教也難以準(zhǔn)確說出到底經(jīng)過了多長的“時(shí)間”。
在上萬個(gè)維度中反復(fù)穿梭，即使是對已經(jīng)從極高維幾乎理解一切的自己來說，也幾乎成了一種折磨。
“尋找丟失的……第九神器……快??！”
……
“去改變這世界的「法則」吧?！?p> ……
“正因如此，我們把最后時(shí)刻的最后希望寄托在，閣下身上。”
他們的托付仿佛不斷在身邊回響著。大主教逐漸發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)不能放棄了。
最后，當(dāng)最后一塊碎片，最后一個(gè)“形式”被理解的時(shí)候，大主教終于徹底理解了整個(gè)世界的一切。
在到達(dá)極高維空間后看到的一幅模糊的圖景，現(xiàn)在驟然清晰……任意精度下的清晰。即使是“無限”放大或縮小，不同的時(shí)空，不同的「現(xiàn)實(shí)」，宇宙中浩繁的星系，不同的文明，大尺度結(jié)構(gòu)……這世界的一切都依然清晰可見。
理解到這一切的瞬間，周圍的空間變?yōu)榧儼?。一些奇怪的幾何形狀漂浮在空中，代表著不同的法則。這些法則各自和“數(shù)”結(jié)合，給出了對整個(gè)世界的全部約束。
形式被每一個(gè)可能的值替代，從而對應(yīng)到了世界中每一個(gè)可能的部分。一切都化為了數(shù)字。
所有這些“形式”和“常數(shù)”匯成了世界的“總方程”，同那些“形式”一樣，這個(gè)方程的語言也遠(yuǎn)非人類所能想象。
解這個(gè)方程，得到世界所有可能的狀態(tài)。
同時(shí)，這個(gè)解也是改變世界「法則」的「鑰匙」，這也是「法則」所規(guī)定的。
可能的值有無數(shù)多個(gè)。但是已經(jīng)全部理解這一切“數(shù)”的大主教一瞬間就把方程解了出來……
幾乎一瞬間。但這怎么可能？方程和解的無限復(fù)雜決定了即使以無窮大的速度進(jìn)行求解，仍然需要無窮的時(shí)間。
無窮的無窮。
「時(shí)間」。
此時(shí)大主教才明白，「時(shí)間」對這個(gè)地方，對自己也已經(jīng)沒有意義了。
但是為什么……這是「法則」？
還是，「神跡」……