天已破曉。
只見(jiàn)陽(yáng)光已然透過(guò)了窗紙，照在了床上之人的臉上。
只見(jiàn)，床上的二女迷迷糊糊的睜開(kāi)了雙眼，一睜開(kāi)便看到了那混亂不堪的大床，隨即便想起了昨晚的...，臉頓時(shí)便不由的紅透了。
江厭離和溫情看著床上那兩朵紅梅，隨即便拿出了剪刀，剪下了那一點(diǎn)點(diǎn)紅梅，
隨后一臉羞澀的好好放好，此時(shí)君玄也已經(jīng)起來(lái)。
君玄見(jiàn)此微笑著說(shuō)道“厭離~情兒，你們?cè)傩菹⒁粫?huì)吧~”
聽(tīng)到君玄的話，江厭離頓時(shí)便拒絕道“夫君~不能失了禮數(shù)!我們要起來(lái)向父親他們敬茶的~”
聞言，君玄嘆了一口氣隨后便說(shuō)道“你們休息就行了~敬茶我去就行了!”
“不行!”聽(tīng)到君玄此言，江厭離和溫情倔強(qiáng)說(shuō)道。
又磨了一會(huì)，君玄終究拗不過(guò)她們，于是說(shuō)道“那好吧~但要小心點(diǎn)”
“嗯~”
隨即穿好衣服，君玄便攙扶著江厭離和溫情二女，一步一步的走向了大廳。
一到大廳，便看到了正坐在那的魏無(wú)羨，江澄，溫寧以及江楓眠和虞紫鳶等人。
眾人看著江厭離和溫情那一瘸一拐的走路方式，他們頓時(shí)便不由的看向了君玄。
“岳父岳母~早上好~”
虞紫鳶笑罵道“早上？這都快中午了!”
“這不是昨晚~”
聞言，江厭離和溫情羞紅著臉掐了一下君玄，示意他不要再說(shuō)了。
“哈哈哈~”
……
一個(gè)月后
“什么？你要走...那阿離怎么辦？”虞紫鳶大聲說(shuō)道。
“夫君~...”一旁的江厭離和溫情兩人聞言，低聲說(shuō)道。
“我又不是不回來(lái)了？我也是給你們說(shuō)過(guò)我的事的”看到二女眼中那要流出的淚水，君玄不由的心一疼，隨即抱住兩女，解釋道。
“真的？”二女聞言，頓時(shí)便抬起了埋在君玄胸口上的臉問(wèn)道。
“嗯~真的~我還會(huì)騙你們嗎？”
一旁的江楓眠和虞紫鳶二人見(jiàn)此，不由的嘆了口氣。
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久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，被古人稱(chēng)為人生四大喜事，這四大喜事的主體，從古至今，都被默認(rèn)為男性，似乎這些都跟女人沒(méi)什么關(guān)系。但是洞房花燭夜是少不了女人的，那么作為古代的女性來(lái)說(shuō)，洞房花燭夜對(duì)她們又意味著什么呢？
古代的婚姻大都是父母之命，媒妁之言的包辦婚姻，子女的婚姻由父母，祖父母等尊長(zhǎng)來(lái)決定，也叫作主婚，這種主婚權(quán)是神圣的，在古代是被寫(xiě)進(jìn)法律里的，即使主婚人犯罪囚禁，依然可以行使這項(xiàng)權(quán)利。
男子在結(jié)婚之前，因?yàn)樯缃换顒?dòng)范圍比較廣泛，也許還能夠從別人口中打聽(tīng)到自己將要結(jié)婚對(duì)象的容貌，品性，有個(gè)大致的印象，還可以從青樓女子那里獲得一定的情感慰藉和性經(jīng)驗(yàn)。
養(yǎng)在深閨的女子，則是白紙一張，在新婚之夜才能一窺丈夫的容貌，膽小靦腆的甚至結(jié)婚好幾天了還不知道自己的丈夫長(zhǎng)什么樣，在未出嫁的時(shí)候，即使已經(jīng)定親，也是不能夠向別人詢(xún)問(wèn)有關(guān)未婚夫的事情的，否則就會(huì)被人視作不矜持，甚至不守婦道。
青年男女如果自由戀愛(ài)，受到的阻力是巨大的。其中不乏司馬相如和卓文君這樣勇敢相愛(ài)，結(jié)局完美，流傳千年的美好的愛(ài)情故事，但反過(guò)來(lái)想，一件事情之所以被人津津樂(lè)道，口口相傳，一定是因?yàn)檫@件事很稀有，不尋常。
大多數(shù)的自由戀愛(ài)結(jié)局都是凄慘的，《詩(shī)經(jīng)》中《將仲子》一文就描寫(xiě)了一位少女用婉轉(zhuǎn)的方式拒絕自己的情人前來(lái)相會(huì)的痛苦之之情，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情受到了父母兄弟的干涉，她也懼怕旁人夫人流言蜚語(yǔ)。
在先秦民風(fēng)較為開(kāi)放，禮教束縛較少的時(shí)期尚且如此，更別提禮法森嚴(yán)的后世了?！蹲砦陶勪洝酚涊d，南宋時(shí)福建有個(gè)叫連靜女的姑娘，與鄰居書(shū)生陳彥成相好，母親不同意，限制了她的人身自由，有一天晚上，陳彥成偷偷潛入靜女家，互訴相思之情，結(jié)果被靜女母親抓住，送官囚禁。
在清代嘉慶更發(fā)生過(guò)這樣一件事，父親打死與人私奔的女兒，案發(fā)后，司法機(jī)構(gòu)判男子絞刑，判父親杖刑。嘉慶帝得知后，認(rèn)為女兒罪有應(yīng)得，免去了父親的刑罰，并且令刑部刪去了這方面懲罰家長(zhǎng)的規(guī)定。
由此可見(jiàn)，從先秦時(shí)期到明清，家長(zhǎng)對(duì)子女婚姻干涉的權(quán)力是越來(lái)越大的，而禮教對(duì)女子的要求也是越來(lái)越嚴(yán)苛的，女性個(gè)人的權(quán)力一步步被剝奪，最后只能依附于男子存在，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。
古代婚姻從議親到成婚的整個(gè)過(guò)程，基本上都是由媒人代表主婚人進(jìn)行的，可以說(shuō)媒人是婚姻的必備條件之一，從唐開(kāi)始，“媒妁之言”和“父母之命”一樣被寫(xiě)進(jìn)了法律中。
如果男方家里欲和看中的女方家里結(jié)親，就要先請(qǐng)媒人口頭或書(shū)面向女方家里求婚，如果女方家里有意，就將自己女兒的庚帖，也就是寫(xiě)有生辰八字的的帖子交由媒人帶給男方。
男方請(qǐng)人占卜二人的生辰八字是否相合，如果相合，就互換定貼，確立婚事，一般定貼上都會(huì)寫(xiě)明男女雙方的聘禮嫁妝的數(shù)目。
雖說(shuō)是一家有女百家求，但實(shí)際上在求親的過(guò)程中，男方還是占有主動(dòng)權(quán)的，他們可以選擇向誰(shuí)家的女子求婚，也可以在媒人求婚，拿回女方庚帖之后，決定是否和女方結(jié)親，如果有更好的選擇，或發(fā)現(xiàn)女方有什么缺陷，男方完全可以以八字不合為由拒絕結(jié)親。
議親成功之后，就是定婚，也稱(chēng)定聘，也就是男方向女方贈(zèng)送聘禮，正式確定婚姻關(guān)系，收了聘禮之后，女方便不可反悔。唐代法律便規(guī)定許嫁女受聘財(cái)而悔婚者，杖六十，婚仍如約，若女方悔約更許他人，則杖一百，已成者徒一年，女歸前夫。
但是對(duì)于男方悔婚似乎沒(méi)有什么具體的懲罰，即使有，應(yīng)該也很少有人為此告官，畢竟自家女兒被人悔婚并不是什么光彩之事，如果宣揚(yáng)出去，毀了名節(jié)，以后便再難說(shuō)親了。
然后就是成婚了，定好日子，迎娶新娘到夫家，古代娶親的時(shí)間和現(xiàn)在不一樣，是在黃昏時(shí)分，所以才有洞房花燭夜之說(shuō)。
新娘到夫家之后腳不能著地，或一路鋪氈毯，或由丈夫一路抱進(jìn)舉行婚禮的禮堂，然后拜堂成婚。和我們現(xiàn)在在影視劇中看到的不一樣，拜堂并不是一拜天地，二拜父母，夫妻對(duì)拜。
在古代有記載的拜堂，單純是指夫妻交拜，新郎和新娘互相行禮，表示敬意，意味著二人合為一體，正式成婚。
而拜天地和拜父母則是在成婚后的第二天，也就是洞房花燭夜之后才進(jìn)行的，不僅如此，還要拜家廟，告訴祖先，新娘從今以后就是夫家的人了。
有趣的是，鬧洞房并不是現(xiàn)在才有的習(xí)俗，而是自古有之。在新人進(jìn)入洞房，揭了蓋頭，飲完合巹酒之后，就開(kāi)始了鬧洞房。
鬧洞房的習(xí)俗從漢代就開(kāi)始了，鬧的方式和我們現(xiàn)在大致相似，逼迫新人做一些不堪入目的動(dòng)作，或逼迫新娘回答一些男女間難以啟齒的問(wèn)題，如果新人推辭，便用鞭棍打人，或酗酒鬧事，新郎被打傷甚至至死者不在少數(shù)。
更有甚者，鬧洞房時(shí)要求夫婿與至親回避，一群男子戲弄新娘，肆意上下其手，甚至撩開(kāi)新娘衣服用針刺皮膚，脫鞋量腳等，強(qiáng)迫新娘做不能做的事情。
試想一下，新娘在出嫁之前，是清清白白的女兒身，甚至連男女之事都不大懂得，在新婚之夜卻被一群陌生男子當(dāng)做依門(mén)之?huà)D般肆意調(diào)戲侮弄，是何感受？原本想象中美好浪漫的新婚之夜卻要遭受如此侮辱，對(duì)新娘來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
鬧洞房結(jié)束之后，才是新婚夫婦二人的親密時(shí)刻，而此時(shí)也是對(duì)新娘的最后一場(chǎng)考驗(yàn)。新娘身下會(huì)放一條白毛巾，二人行周公之禮后，新郎要查看有無(wú)落紅，如果有，證明是新娘是清白忠貞的，如果沒(méi)有，即使不被休回娘家，以后的日子也不會(huì)好過(guò)。
在有些地方，新娘出嫁回門(mén)的時(shí)候，夫家向娘家送燒豬則說(shuō)明新娘的處女之身無(wú)疑，娘家人臉上有光，認(rèn)為自己家的姑娘未辱門(mén)戶，如果沒(méi)送燒豬，則被視為奇恥大辱，這位姑娘以后在娘家也抬不起頭來(lái)做人。
古代男人的人生四大喜之一的洞房花燭夜對(duì)女人來(lái)說(shuō)，并不是多么值得期待或浪漫的事情，反而是要懷著一顆惴惴不安之心，經(jīng)受一次次的考驗(yàn)，最終成為傳宗接代的工具，從此徹底失去了自我，冠以夫姓，成為面目模糊的“某某氏”。