第二百八十七章 10天滅西域
更重要的是他想繼承皇帝位就必須累計(jì)軍功堵住那些反對(duì)他人的嘴。
現(xiàn)在一個(gè)大好的機(jī)會(huì)擺在他的面前，他怎能不珍惜？
現(xiàn)在大殿之上與文臣形成鮮明對(duì)比的便是那幫武將，此時(shí)他們似乎都在摩拳擦掌。
有的將領(lǐng)甚至肩都開(kāi)始不斷的抖動(dòng)，這些人才是大秦的柱石。
因?yàn)閷?duì)于大秦的這些將士來(lái)說(shuō)，好久沒(méi)有能夠酣暢淋漓的打一仗了。
眼前的鳳凰軍團(tuán)正是他們送來(lái)的磨刀石，大家似乎都在等著秦始皇下出擊西域阻擊他們的命令。
此時(shí)嬴宇突然站出來(lái)說(shuō)道：“父皇，兒臣以為這些軍團(tuán)不堪一擊，50萬(wàn)大軍和戰(zhàn)象軍團(tuán)又能如何？給兒臣10天時(shí)間，必將把他們滅掉?！?p> ……
在石林倒塌以及匈奴逃遁鳳凰王朝之后的第10天他們的軍隊(duì)已經(jīng)在西域。
就在一個(gè)月之前，巴克利王朝被舍利迦耶所率領(lǐng)的軍隊(duì)滅國(guó)，所以舍利迦耶此時(shí)的氣焰囂張至極。
他放下狠話要在，15日之內(nèi)征服西域，然后用三個(gè)月的時(shí)間滅掉大秦。
其實(shí)原本舍利迦耶的主力方向在西方，而向東方他只是想派出一小股部隊(duì)探探虛實(shí)，而聰嶺倒塌之后，加上莫頓單于投靠鳳凰王朝，使得它更加堅(jiān)定要向東進(jìn)發(fā)，最重要的是這里有美女和土地。
西域各國(guó)在匈奴死上大半之后紛紛彈冠相慶，他們認(rèn)為匈奴再也不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生威脅。
但現(xiàn)在一切似乎已經(jīng)超出他們的預(yù)期，他們?cè)趺匆矝](méi)想到聰嶺倒塌之后匈奴是沒(méi)了，但是從西邊又來(lái)了一個(gè)叫鳳凰王朝的國(guó)家。
其實(shí)西域并不是不想組織反擊。
主要是因?yàn)樗麄兏鱾€(gè)國(guó)家的信仰和風(fēng)俗都不同，沒(méi)有辦法凝結(jié)成一個(gè)大國(guó)家。
即便是他們有天下聞名的汗血寶馬，這汗血寶馬還是秦國(guó)多次以重金求購(gòu)不得的天下稀有品種，不過(guò)求購(gòu)多次都沒(méi)有成功。
以至于為什么沒(méi)有成功，那便是大悅氏之前在這里做的，堵住了秦國(guó)與基于各國(guó)做生意的機(jī)會(huì)，而且這汗血寶馬也是基于各國(guó)雪藏的珍寶，他們斷然不會(huì)輕易的交出自己手中的底牌。
而在西域各國(guó)之中擁有汗血寶馬數(shù)量最多的便是大宛國(guó)。
他的實(shí)力在西域算是強(qiáng)國(guó)他們的軍隊(duì)總數(shù)量上大約有5萬(wàn)多人，不過(guò)這跟大秦以及鳳凰王朝相比確實(shí)是小巫見(jiàn)大巫。
而且大宛國(guó)能依靠汗血寶馬長(zhǎng)久的耐力翻越叢林到達(dá)陰山以北地區(qū)，所以他們是知道鳳凰王朝存在的，也知道鳳凰王朝的實(shí)力確實(shí)很強(qiáng)，但是他們只想著跟鳳凰王朝做生意，以至于攻擊和滅掉鳳凰王朝他們想也不敢想。
在穿過(guò)聰嶺之后，大宛國(guó)便被鳳凰王朝和匈奴盯上了。
莫頓和舍利迦耶也知道槍打出頭鳥這一道理，大宛國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，打下它便能在西域立威，這一點(diǎn)他們倆都十分清楚，所以當(dāng)鳳凰王朝和匈奴的聯(lián)軍穿過(guò)聰嶺之后，第1個(gè)要滅掉的國(guó)家便是大宛國(guó)。
大宛國(guó)幽城。
幽城是大溫國(guó)的首都，這里的城墻跟西域各國(guó)一樣，僅僅只有34米之高。
所以他們?cè)诿鎸?duì)戰(zhàn)象騎兵沖擊時(shí)變顯的猶如紙張一樣薄。
而舍利迦耶在第一戰(zhàn)之中便派出了他的王牌軍對(duì)戰(zhàn)象騎兵團(tuán)。
僅僅用一輪沖擊，大腕國(guó)的都幾乎變成了廢墟，隨后鳳凰王朝的軍隊(duì)以及匈奴騎兵便殺進(jìn)了幽城。
此時(shí)的幽城已變成一片血海，僅用半天，大宛國(guó)包括首都以及國(guó)內(nèi)的半數(shù)城市皆以淪陷，而且大宛國(guó)的國(guó)王被舍利迦耶割掉了頭顱，懸在大幽城的城樓之上，城里的王公貴族甚至一個(gè)活口都不留。
而大宛國(guó)的百姓也被舍利迦耶也當(dāng)做了奴隸。
顯然在這個(gè)世界之中除了秦國(guó)已經(jīng)跨越到封建帝王時(shí)代，其他的文明大多數(shù)還處于奴隸制。
雖然秦國(guó)廢除了奴隸制度，但在王公貴族之中馴養(yǎng)奴隸確實(shí)被允許的。
這也證明秦朝當(dāng)時(shí)也并沒(méi)有徹底擺脫奴隸制，只是說(shuō)奴隸制對(duì)于秦朝的影響越來(lái)越弱了。
而南面的鳳凰王朝則跟大秦完全不一樣，在鳳凰王朝之中不止有奴隸，而且他們之間的等級(jí)設(shè)置十分的森嚴(yán)。
這種制度就是臭名昭著的種姓制度，種姓制度說(shuō)白了就是你在出生之時(shí)就已經(jīng)決定你以后要干什么。
比如種姓最高的叫做婆羅門，而婆羅門大多數(shù)都是祭祀。
他們幾乎壟斷了鳳凰王朝所有的資源，尤其是在文化和教育領(lǐng)域，他們生來(lái)就被宣揚(yáng)是神的接班人，所以他們?cè)邙P凰王朝中擁有至高無(wú)上的地位。
而二等人便是剎帝利，他們也是高種姓。
這些人大部分出生于王公貴族各地的行政人員以及軍隊(duì)之中。
他們號(hào)稱是朋友們最虔誠(chéng)的信徒，擁有對(duì)國(guó)家的控制權(quán)。
剎帝利的組成人員便是控制鳳凰王朝的統(tǒng)治階層，這些統(tǒng)治階層不宣揚(yáng)人人生來(lái)平等，而是你是什么階層你的后代也是什么階層，這些階層都難以跨越，永遠(yuǎn)世襲。
第3種人叫做吠舍，他們是鳳凰王朝的普通人多數(shù)來(lái)自于一些農(nóng)民和手工業(yè)者。
他們也是鳳凰王朝的稅源所在。
雖然不如婆羅門和剎帝利地位高，但是他們擁有在鳳凰王朝自由行使的權(quán)利。
而最后一種人叫做首陀羅，這些人大部分都是南亞次大陸的原住民，并非雅利安民族，所從事的職業(yè)往往都比較低賤。
雖然職業(yè)無(wú)高低之分，但是這等人被以上三種人所唾棄，而且他們生來(lái)就是要為以上三種人服務(wù)的而且他們根本就沒(méi)有人權(quán)，即便是被當(dāng)街被人打死也不會(huì)有人追究，甚至連告官的資格都沒(méi)有。
所以在鳳凰王朝之中，這種等級(jí)非常森嚴(yán)，想跨越種姓幾乎不太可能，而且他們甚至堅(jiān)信自己所出生的種姓就要天然的為高種姓性服務(wù)。
因?yàn)樵邙P凰王朝的宗教之中，這些地低種性人生來(lái)便帶有原罪，而他們自己甚至也相信要不斷的侍奉比他們總性更高的接手來(lái)贖罪。