第三十五章 祖師爺
老崔一直往東北走,來(lái)到一個(gè)縣城,他一打聽(tīng),得知此處名叫“天津”。老崔一聽(tīng)這,說(shuō)這名字好啊,為何呢?
老崔原名崔植,“植”字有木字旁,生火;而天津的“津”字,有三點(diǎn)水,這三點(diǎn)水不多也不少,即可以遮蔽火氣,還不至于讓火熄滅,還能滋養(yǎng)木。
這地方確實(shí)好,老崔也就不再行走,定居在了天津衛(wèi)。
老崔的故事到此就結(jié)束了,江流聽(tīng)得心馳神往,原來(lái)老崔也有過(guò)一段傳奇人生啊。
只是,江流是想打聽(tīng)有關(guān)師傅的事情,老崔卻講了自己的故事,這是什么意思?而且老崔明明可以直接告訴自己,為何還要借夢(mèng)話來(lái)講故事?
這人的行為,真讓人琢磨不透。
江流細(xì)細(xì)思索,覺(jué)得老崔這么做,一定有他的道理,而他講的故事,也一定與師傅王九仁有關(guān)系。
只是,有什么關(guān)系呢?
老崔啊老崔,你怎么變成謎語(yǔ)人了??!
江流絞盡腦汁,也想不出這故事的含義,他像無(wú)頭蒼蠅般在房間里亂逛了一陣子,無(wú)奈地跑到老崔身邊,說(shuō):“老崔啊,你別打啞謎了,也別裝睡了,咱敞開(kāi)天窗說(shuō)亮話唄?!?p> 老崔幽幽睜開(kāi)眼睛,說(shuō):“就你這腦袋瓜,還想?yún)⑴c魔童子的事情?趕緊回家睡去吧?!?p> 說(shuō)罷,老崔一扭身,背對(duì)江流,不一會(huì)就響起了鼾聲。
江流撓了撓腦袋,老崔講的故事,涉及的內(nèi)容太多,他也猜不到哪一點(diǎn)和師傅有關(guān)。江流無(wú)奈,打算放棄這事,他站起身,剛好看見(jiàn)桌子上擺的噴火葫蘆。
江流看著葫蘆,腦子里有思路了。古老頭給老崔三樣寶貝,一本書,一把劍,一個(gè)葫蘆,老崔選了葫蘆,那其它兩樣?xùn)|西是不是在師傅手里?
江流立馬說(shuō):“哈,我知道了,我?guī)煾的昧四潜緯??!?p> 老崔沒(méi)反應(yīng),江流又說(shuō):“那就是我?guī)煾的昧藙Α!?p> 老崔這回轉(zhuǎn)過(guò)身,看著江流,說(shuō):“傻人有傻福,你這人福源不淺?!?p> 江流疑惑了,難不成師傅也進(jìn)過(guò)鄭回的墓?老崔嘆了口氣,說(shuō):“我下面講的故事,是有關(guān)你師爺和師傅的,也算是你們埋尸匠一脈的傳奇故事,你且仔細(xì)聽(tīng)?!?p> 東對(duì)西,南對(duì)北,陰對(duì)陽(yáng),太陽(yáng)對(duì)月亮。萬(wàn)物之間有聯(lián)系,又有對(duì)立,那要是說(shuō)職業(yè)直接也有聯(lián)系對(duì)立,你信嗎?
拿這埋尸匠來(lái)說(shuō),撈尸體的、造棺材的,都與埋尸匠有聯(lián)系。撈尸體的把尸體撈出來(lái),放入棺材里,埋尸匠再把尸體埋了,這就是聯(lián)系。
當(dāng)然,也有與埋尸匠對(duì)立的職業(yè)。人死要入土,埋尸匠把尸體埋了,讓死人早入往生,就是件積德的事情。但有人缺德,就喜歡打擾死人的安生,去死人墓里偷點(diǎn)東西。沒(méi)錯(cuò),這些人就是盜墓賊。埋尸匠的對(duì)立面,就是盜墓賊。
盜墓賊的祖師爺,有人說(shuō)是曹操,但在曹操之前,就有個(gè)名人干過(guò)挖墳的事,這人就是伍子胥。
據(jù)說(shuō)在當(dāng)年楚平王因?yàn)槁?tīng)信讒言的緣故,殺了伍子胥的父親和哥哥,后來(lái)伍子胥被逼無(wú)奈逃亡到了吳國(guó)。伍子胥后來(lái)發(fā)達(dá)了,打下了楚國(guó),但是這個(gè)時(shí)候楚平王已經(jīng)去世了。伍子胥相當(dāng)憤怒的將楚平王墳?zāi)雇陂_(kāi)并且鞭尸三百下。
不過(guò),伍子胥挖墳是為了泄憤,曹操盜梁孝王的墓是為財(cái),所以,曹操才是盜墓賊的祖師爺。
埋尸匠一脈,也是有祖師爺?shù)模@認(rèn)祖師爺,也不是隨便認(rèn)的。祖師爺要與這行業(yè)有關(guān)系,來(lái)頭越大越好。埋尸匠認(rèn)得祖師爺不少,來(lái)頭最大的就是女希氏。女希氏還有個(gè)更為人熟知的名字,女媧。
傳說(shuō)女媧捏土造人,乃人類之主。人是泥土做的,人吃土一輩,土吃人一回,人一死,塵歸塵,土歸土,所以人死要入土。埋尸匠負(fù)責(zé)把人埋進(jìn)土里,認(rèn)女媧為祖師爺,也不是不行。
有人會(huì)說(shuō),這太牽強(qiáng)了,女媧是人類的創(chuàng)造者,哪個(gè)行業(yè)不能認(rèn)女媧當(dāng)祖師爺呢?這么說(shuō)是有道理的,因此,埋尸匠還有個(gè)祖師爺。埋尸匠其實(shí)屬于喪葬業(yè),喪葬行業(yè)的祖師爺,其實(shí)是孔子。
孔子,圣人,讀書人,怎么和喪葬有關(guān)系呢?其實(shí),孔子和喪葬業(yè),真的有不解的淵源。說(shuō)文解字解釋,‘儒’即為‘人需’,而這個(gè)‘需’,就包含了喪事的概念。原始的儒家,正是靠給人操辦紅白喜事謀生的??鬃游迨畾q前,一直是吹喇叭的殯葬業(yè)者。在《禮記?檀公》、《論語(yǔ)?子罕》、《論語(yǔ)?述而》中都有記載孔子從事喪葬的故事。
只不過(guò),后來(lái)漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)加上明代儒家發(fā)展,慢慢把孔子這段往事給抹去了。到了民國(guó)和之后的新文化運(yùn)動(dòng),隨著打倒孔家店運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,孔子的這段往事也更多地被翻了出來(lái)。
因此,把認(rèn)孔子為做埋尸匠的祖師,算是比較合理的。
埋尸匠與盜墓賊算是是敵對(duì)的雙方,但有個(gè)人,以前是個(gè)盜墓賊,后來(lái)做了埋尸匠,這人就是江流的師傅,王九仁。
王九仁不知道從何處學(xué)習(xí)來(lái)了盜墓技術(shù),他的技術(shù)出神入化,把各種機(jī)關(guān)遍布的大墓如同自家后花園一樣亂逛。王九仁沒(méi)爹沒(méi)娘,打小靠著拿死人遺物生活。后來(lái),王九仁加入了白蓮教,教里人以兄弟姐妹相稱,讓他感受到了親情。白蓮教宣傳平等待人,創(chuàng)造一個(gè)平等的社會(huì),王九仁從小吃苦,被這個(gè)教義吸引,也就死心跟著白蓮教做事了。
王九仁靠著出入大墓,為白蓮教盜取了大量財(cái)富,白蓮教也靠著這些財(cái)富發(fā)展勢(shì)力。王九仁為白蓮教立了大功,便被推選為“圣童子”。
中國(guó)的封建王朝持續(xù)了幾千年,留下了不知多少墓地。但也不是所有墓都能讓王九仁盜,他能對(duì)付墓中的機(jī)關(guān)死物,卻對(duì)付不了活人。在官差的眼皮子底下動(dòng)土,那實(shí)屬是不要命了。因此,王九仁只能去人跡罕見(jiàn)的深山中盜墓。
而王九仁,也曾經(jīng)光顧過(guò)鄭回的墳?zāi)梗闹袔С隽颂鞎蛯殑?。天書被王九仁獻(xiàn)給了教主,而寶劍則一直被他帶在身上,用來(lái)對(duì)付大墓中的鬼怪。