第二百零六章 圣人之言
李淵還在位的時(shí)候，直接上門(mén)請(qǐng)孔穎達(dá)出來(lái)，給了個(gè)河內(nèi)郡博士，補(bǔ)太學(xué)助教，而且還擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒。
李二繼位以后，如今正在寫(xiě)著那個(gè)《五經(jīng)正義》。
《五經(jīng)正義》也是一本很厲害的書(shū)，從東漢西漢，東晉西晉到隋朝，儒家學(xué)派的分派眾多，可是都是以孔子之說(shuō)被基礎(chǔ)的。
東漢的時(shí)候，鄭玄弄了一個(gè)兼包并采的“鄭學(xué)”體系。
到了東漢末期到晉朝的時(shí)候，王肅弄了個(gè)“王學(xué)”跟鄭學(xué)對(duì)著在一起了。
再到南北朝的時(shí)期，更是有了北學(xué)和南學(xué)之分了，你說(shuō)你有理，我說(shuō)我有理，各占據(jù)一邊的觀點(diǎn)，互不相讓。
反正，不管懂不懂的都開(kāi)始對(duì)四書(shū)五經(jīng)進(jìn)行批注了，把儒學(xué)圣人之說(shuō)，弄得一團(tuán)亂糟遭的。
所以，這個(gè)時(shí)候，孔穎達(dá)就可以發(fā)揮極大的作用的，你們什么南學(xué)北學(xué)的，在我這正兒八經(jīng)的孔門(mén)正派老祖宗面前，都是個(gè)弟弟，你們誰(shuí)要不要爭(zhēng)執(zhí)了，到底什么才是什么的這些，我們說(shuō)了算！
所以，《五經(jīng)正義》被正式的安排了起來(lái)，可是現(xiàn)在才是貞觀五年，孔穎達(dá)的還沒(méi)有徹底的完成了呢。
方括是一路小跑著過(guò)來(lái)請(qǐng)江云卿的。
如果說(shuō)見(jiàn)到孔穎達(dá)這樣的厲害的人還能夠坐得住的，這是怎么可能啊，所以江云卿在一見(jiàn)到孔穎達(dá)以后，當(dāng)即就給孔穎達(dá)行了師生禮，“孔師，杜叔叔，段叔叔，周叔叔，你們可以來(lái)江家莊，是我們江家莊的榮幸，什么其他的話，學(xué)生就不多說(shuō)了，親手為你們燒制一壺好茶，今晚設(shè)下晚宴，好酒好菜和各位共飲?！?p> “嗯！”孔穎達(dá)上下的看了一下江云卿，還看到了江云卿的身上現(xiàn)在還帶著這些泥土的呢，不由得問(wèn)道：“云卿，你自己平日里還下地干活？”
“孔師，學(xué)生以為一個(gè)人平時(shí)光有想法是不可行的，還要有實(shí)踐才是，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?p> 江云卿想了一下，然后打了一個(gè)比方，“就好比大家都知道，三人行必有我?guī)熝?，但是不放到一起看一下的話，怎么能知道自己的情況，就好比學(xué)生現(xiàn)在和各位叔叔伯伯們坐著在這，如果說(shuō)到肚子里的墨水，學(xué)生肯定是不如你們的，可是學(xué)生覺(jué)得，這就是實(shí)踐了。
而學(xué)生現(xiàn)在身上的這些泥土，也是因?yàn)閯倓偸卟舜笈镉辛思Z食收成了，所以親手去看看，順便看看產(chǎn)量?！?p> 江云卿的回答讓孔瑩啊是非常的滿意的。
孔家有一個(gè)家訓(xùn)被一直流傳著，積財(cái)千萬(wàn)不如一技在身，技之易習(xí)而可貴者無(wú)過(guò)讀書(shū)也。
這句家訓(xùn)就是孔穎達(dá)寫(xiě)出來(lái)的。
這也是為什么江云卿會(huì)對(duì)孔穎達(dá)如此恭敬的原因，都是因?yàn)樘颇?，宋，明，清所有的科舉考題還有答案，都是來(lái)自《五經(jīng)正義》。
宋朝，明朝，都是使用《五經(jīng)正義》的最巔峰的時(shí)候，可是到了清朝的乾隆打豬蹄子的時(shí)候，《五經(jīng)正義》就被標(biāo)注錯(cuò)了。
被鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐給刪減又重新裝訂，搞得《五經(jīng)正義》的味道都變得不一樣了，最后成了禁錮思想，腐化入儒學(xué)的一把巨大枷鎖，也變成了奴化百姓的緊箍咒。
孔圣人之前真正的儒學(xué)的原因，味道都不一樣了，意思更是完全不同了。
說(shuō)得通透些，儒學(xué)也不是讓你一直這么的軟弱，微微弱弱的，儒學(xué)也有霸道強(qiáng)勢(shì)的那邊。
春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，治安也是不怎么樣的，就幾平方公里內(nèi)，肯定就會(huì)有幾波的強(qiáng)盜土匪占據(jù)著在那里。
孔圣人要是真的只是一介書(shū)生的話，他還能騎著牛車周游列國(guó)嗎？
說(shuō)實(shí)話，人家孔圣人也是一個(gè)人高馬大的標(biāo)準(zhǔn)山東大漢，長(zhǎng)得也很是高大的。
“孔師，段叔叔，杜叔叔，周叔叔，你們看這些。”想運(yùn)氣指了一下方括方便的那面墻。
墻上寫(xiě)著：自強(qiáng)不息，厚德載物、知行合一。
這十二個(gè)大字。
“云卿曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，孔師之前也說(shuō)過(guò)，教育要涵蓋，律法、典章、名氣，還有思想、政治、道德、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多個(gè)方面的只是，讓學(xué)子們?cè)诮佑|到那些不一樣的知識(shí)，豐富自己的時(shí)候，可以確保孩子們不是在死讀書(shū)，讀死書(shū)，所以云卿一直以來(lái)也是想把私學(xué)辦成這樣的?！?p> “不錯(cuò)?！?p> 孔穎達(dá)還真的說(shuō)過(guò)這樣的話，有這樣的超前的想法，可是這個(gè)想法知道的人沒(méi)有幾個(gè)，因?yàn)榘凑宅F(xiàn)在的儒學(xué)的來(lái)說(shuō)，孔穎達(dá)的這個(gè)辦法有點(diǎn)離經(jīng)叛道了，就是說(shuō)要把儒學(xué)重新給整合，轉(zhuǎn)改紐變，但是這都根深蒂固上千年了，在人人的心里都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，一代代的人都是這么流傳的儒學(xué)，要整合，轉(zhuǎn)改紐變。
孔穎達(dá)這貌似就有些想要背叛祖宗的意思了。
所以，江云卿就把記憶里關(guān)于《五經(jīng)正義》的一些大綱要點(diǎn)，重新拿出來(lái)和孔穎達(dá)說(shuō)一下。
孔穎達(dá)看著江云卿的眼神都完全不一樣，一邊的段綸，陳安還有杜正倫和方括都是一臉不可思議的看著孔穎達(dá)和江云卿。
似乎都不相信這么離經(jīng)叛道的東西會(huì)是他們倆內(nèi)心里的想法。
之前，孔穎達(dá)那個(gè)什么不太成熟的想法可真的把他們嚇了一跳了，可是現(xiàn)在一看這個(gè)不太成熟的想法好像是有實(shí)現(xiàn)的可能性啊，還真的好像就要開(kāi)始時(shí)間了。
江云卿說(shuō)的，完全就是和孔穎達(dá)心里想的一樣，一下子激動(dòng)興奮不已，拳頭抓的死死的，然后激動(dòng)的顫顫巍巍的問(wèn)道：“云卿啊，我心里的想法你居然都知道，那你幫我看看，如果老夫要把禮這一個(gè)，作為《五經(jīng)正義》的首篇，怎么樣？”
“既然孔師問(wèn)了，那學(xué)生就斗膽一說(shuō)了，如果有什么說(shuō)的不對(duì)的地方，幾位叔叔伯伯可以給云卿指點(diǎn)?！?p> 江云卿緩和了一下，整合了一下自己的思路，“孔圣人開(kāi)創(chuàng)入學(xué)以來(lái)，至今發(fā)展已經(jīng)有上千年了，可是流傳的越多，也有不少分支的出現(xiàn)，就有了不少的限制的這些什么宗師，特別是以南學(xué)北學(xué)的鄭學(xué)王學(xué)之爭(zhēng)尤為激烈。
從儒學(xué)開(kāi)創(chuàng)道現(xiàn)在，因?yàn)檫@些學(xué)派的越來(lái)越多的斗爭(zhēng)，弄得現(xiàn)在很多圣人的意思都被越來(lái)越曲解，也越來(lái)越難懂了，明明很簡(jiǎn)單的一個(gè)意思，就被他們搞得那么復(fù)雜了起來(lái)。
一句話就可以說(shuō)清楚講明白的事情，就要加上各種典故什么的來(lái)打比方，但是說(shuō)了一通了以后，完全也說(shuō)不到正確的點(diǎn)子上。簡(jiǎn)直就是廢話！”
對(duì)江云卿的這些話，孔穎達(dá)他們幾個(gè)人都點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)此也是深以為然。