第一百二十八章 事中陰魔背后鬼
《大藏經(jīng)》中記載韋馱菩薩常在娑婆世界，擁三洲***，一十八世為將軍身，五十四世為宰相，造亭接眾一百二十所，開(kāi)井一百三十口，造僧袈裟及碧樹(shù)缽八百萬(wàn)，設(shè)僧尼浴池，砌大路四十八條，造佛寺四十六所。
每世造旃檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金寶塔一座，各高七尺。每世造《大藏經(jīng)》一百藏，一十七世為真童身，寶華琉璃佛會(huì)上成道，號(hào)普眼菩薩，釋迦佛會(huì)上，名真童身菩薩。
手持金剛寶杵重八萬(wàn)四千斤，金剛不壞身，發(fā)大誓愿，佛佛出世擁護(hù)佛法。頭戴鳳翅兜鍪盔，足穿烏云皂履，身披黃金鎖子甲。
韋陀菩薩在護(hù)持九百九十九尊佛后，將會(huì)是賢劫的最后一尊佛，方便莊嚴(yán)，圣號(hào)“樓至佛”。
招提僧為了消弭災(zāi)禍、護(hù)持佛法與天外佛果徹底融合，體內(nèi)菩提開(kāi)花，梵印遍布，本相與薩埵金身之間界線冰消瓦解，統(tǒng)為圣威。
他周身氣息攀升至第四境極限仍未停歇，向著更為不可思議處席卷，通體悉為真金色，如眾寶莊嚴(yán)的妙金臺(tái)，法體四面各有一丈身光，除惑破障，滅罪生善。
手足于各指間有網(wǎng)縵，類似雁王之蹼，其色金黃。此乃常修四攝法，攝取眾生，故感得此妙相，恰如水鳥(niǎo)捕取小魚(yú)，在水陸出沒(méi)自在而無(wú)礙，表示佛常入三界流轉(zhuǎn)之愛(ài)河，攝取五道眾生，使離煩惱惡業(yè)之浪，而至無(wú)為之彼岸。
這是修成此枚佛果的僧者原有的成就，也顯現(xiàn)在招提僧之身，是為了完成僧者原本傳法之天命。
圓睜二目，雙眼紺青，如青蓮花，猶黑中紅，碧眼方眸，堅(jiān)毅中猶存慈悲歡喜，此乃白西陸修行顯法，也在此時(shí)歸于一體，禮贊僧者莊嚴(yán)。
披身緇衣垂地，厚重與輕柔之感交織，絲縷擺動(dòng)與地?zé)o隙渾如一體，其上浮現(xiàn)的正法經(jīng)文如水波瀲滟，四向漂流。
脖頸間懸掛的念珠散為無(wú)量光明，僧者探手握持，光芒凝聚萬(wàn)河江流，手腕一轉(zhuǎn)，橫向一拉，江河匯成一根金剛降魔杵。
這般變化發(fā)生在電光石火之間，橫拉金剛降魔杵之時(shí)，招提僧已經(jīng)來(lái)到了摩云寺前，順勢(shì)一旋，掀起熾烈金風(fēng)。
佛息掃虛妄，莊嚴(yán)山門一片焦枯，散發(fā)腥風(fēng)惡臭，摩云寺實(shí)乃是血肉作磚墻、白骨搭門廊，踐踏眾生的魔窟。
橫眉立目，招提僧佛力澎湃，一步踏出，足下升起蓮花佛印，一連踏出七步，正好距寺門一臂之遙，左臂一晃，五指開(kāi)張，蓮花佛印被悉數(shù)攝拿入掌心，琉璃熾盛蓋壓魔土。
金掌壓下，佛法無(wú)邊，引得乾坤動(dòng)蕩，剎那間，方圓千里同指一處，掌心方寸亦有一方天地，兩方世界的重量壓下，終使得摩云寺逐漸傾倒，雖不見(jiàn)裂痕，但是碎裂之聲卻不絕于耳，一體而成的寺廟開(kāi)始分崩離析。
佛光照見(jiàn)，如觀眼前，招提僧手中金剛降魔杵飛出，向后直刺，六名從地里長(zhǎng)出的紅衣沙彌難以承受寶杵威能頓時(shí)爆體而亡，處在最后方的黃衣僧者也只是抵擋了半個(gè)呼吸，也就落得個(gè)相同的下場(chǎng)。
與此同時(shí)，招提僧空出的右手也同樣按在寺門之上，顯現(xiàn)如來(lái)正法，緣起真如一法界，得一片清凈，雙掌之間形成一道漩渦，隨即寺門連同兩邊的院墻都被瞬間粉碎，吸入漩渦中心。
漩渦形成之際，招提僧于法界之中借來(lái)浩瀚佛力，這股佛力相當(dāng)于十萬(wàn)僧侶一日之苦修，得此大法力，他就能夠搬移兩方天地相合之力。
退后三步原本平面的漩渦被拉成了漏斗狀的龍卷，雙掌合十，掌心蓮花凋零，指尖面向摩云寺，滅卻天華迸射，徹底破開(kāi)了寺廟與香積山地脈無(wú)缺的氣機(jī)。
末法燃燈，韋馱金身散發(fā)的佛光終于照入了這座佛寺魔窟，他屈指一彈，正在斬殺從土地中長(zhǎng)出的僧者的金剛降魔杵，化作熾烈佛光，射入摩云寺中那道微弱的燈火當(dāng)中，使得火中生蓮，萬(wàn)彩佛光照見(jiàn)佛寺每一處角落。
這座摩云寺與香積寺的布置一般無(wú)二，三房四角，八樹(shù)枯榮，只是寺院正中，由殘破佛像、經(jīng)卷、僧侶尸身搭成一座供臺(tái)，供臺(tái)之上一攤爛肉漲縮跳動(dòng)。
真言法咒，六字大明陀羅尼“唵嘛呢叭咪吽”，招提僧以無(wú)色極元催動(dòng)，頓時(shí)大地震動(dòng)，天雨寶華，種種神變?nèi)鹣喱F(xiàn)前，祥和之意淹沒(méi)香積山，不再有僧侶從泥土中生長(zhǎng)。
但是如此不可思議的佛法，引動(dòng)了廟中天魔魔氣，催生莫名震動(dòng)，真言法咒雖強(qiáng)，但受限于僧者能為，天魔魔氣雖然稀薄，卻仍是真正的超脫之力。
牢不可破的金光上爬滿裂紋，院落中，左側(cè)精舍崩塌，四角枯榮雙樹(shù)解開(kāi)旋擰的樹(shù)身，供臺(tái)之上的爛肉驟然縮成拳頭大小，一股龐然無(wú)匹的吸力將招提僧拉入寺中。
招提僧被拉入院落瞬間，院墻門戶再現(xiàn)，散亂的氣息再度凝實(shí)，將他扣押其中，不過(guò)他的目的已經(jīng)達(dá)到了。
視線下墜，來(lái)到陰世，此刻香積寺中，陣紋遍布，白西陸手持一根枯枝，枯枝劃過(guò)的地方，不論是何處都會(huì)留下痕跡。
香積寺的院落在之前的戰(zhàn)斗中，被他以火傘鎏金的招式生生壓下七尺，而起在高溫的燒融下，凝結(jié)為光潔的赤金色琉璃，現(xiàn)在成為了布置陣紋的絕佳場(chǎng)地。
枯枝揮動(dòng)，過(guò)往留痕，就是枯榮雙樹(shù)，精舍佛堂也都被他輕易地留下痕跡，枯枝所過(guò)之處，不存阻礙，悉數(shù)被枯枝尖頭產(chǎn)生的震蕩抹去，留下平滑凹陷痕跡，就連空間也不例外。
他要布置的紅沙陣已入玄品，陣紋基礎(chǔ)從平面變?yōu)榱Ⅲw，而且是數(shù)種交叉重疊結(jié)構(gòu)組合，布置陣法講究一氣呵成，陣紋勻稱，所以要尤為小心，更是需要極強(qiáng)的算力來(lái)掌控天地之力灌注后，陣紋的每一處變化。
紅砂陣中上不知天，下不知地，中不知人，三才掩蔽，卻又是按照三才之法布置，引動(dòng)三氣擬作小天地，此陣才算初成。
因此，白西陸打算以兩鼎相扣之形來(lái)布置陣法，就在下方鼎身內(nèi)外鐫刻皆已完成之時(shí)，整座香積寺震動(dòng)不止，上下顛倒，乾坤逆亂，閃爍著危險(xiǎn)詭異的紅光。
不過(guò)這也在他意料之中，功力運(yùn)行極巔，奇境流轉(zhuǎn)，穩(wěn)固五行之基，任憑地覆天翻，我自巋然不動(dòng)。
五行精氣注入陣紋鼎中，頓受無(wú)邊壓力，五色精華流淌緩慢，行至半途時(shí)幾乎已經(jīng)凝為固體，見(jiàn)此情景白西陸一點(diǎn)眉心，丹精陣紋浮現(xiàn)，神照千秋，歲月枯朽。
他的樣貌形神突然開(kāi)始極速老化，他的毛發(fā)瘋狂生長(zhǎng)，將他身形全部掩埋，直至填滿了陣鼎才停止生長(zhǎng)。
毛發(fā)的顏色也從最開(kāi)始的漆黑如墨變得銀白，而后迅速變成了一種毫無(wú)生機(jī)的慘白，緊接著就開(kāi)始腐爛，他的生機(jī)在這一過(guò)程中降低到了極限。
表面上白西陸看似枯朽，但實(shí)際上他的心神之力提升到前所未有的高度，甚至那種靈慧的光芒凝為泉涌，不斷從鼎中冒出。
他仿佛借來(lái)了自己未來(lái)的力量，這種狀態(tài)下，白西陸對(duì)于力量的掌控更上一層樓，進(jìn)入了另一個(gè)世界，烘爐之意煉萃五行精氣，五色固體緩緩熔化，變?yōu)榱算y色的流漿，極為順滑地填滿了陣紋鼎身。
一聲沉喝，鼎中毛發(fā)被火光燒灼，灰燼與靈光一同飛向半空，白西陸按住眉心印記，指尖向下一劃，印記竟然轉(zhuǎn)移到了中丹田。