第五十二章 《現(xiàn)在如來經(jīng)》

　　“念念無滯常見本，真實(shí)妙，是為功德……”吳哲看著洪易一字一句的鉆研著佛像上的經(jīng)文。

　　按照這經(jīng)文的意思，要修功德，先要有力量，要講道理，也得先有力量。

　　沒有把握現(xiàn)在的力量，做什么事念頭都不能通達(dá)。

　　過去的已經(jīng)過去，不能改變，未來還沒有到達(dá)，不可測(cè)，不可捉摸，只有把握現(xiàn)在這一刻，才是最好的，最強(qiáng)大的。

　　要使每一件事情都稱心如意，那必須就要把握住現(xiàn)在，擁有稱霸現(xiàn)在最為強(qiáng)大的力量。

　　這尊披著袈裟的大佛，大耳垂肩，眉目下垂，似笑非笑。

　　這大佛一手下垂，觸的面，一手食指中指指天，蘊(yùn)含著天上地下唯我獨(dú)尊的霸道意境。

　　吳哲示意了洪易一下，洪易立刻盤坐在地上，運(yùn)轉(zhuǎn)神魂，念頭纏繞在這尊不知名的大佛身上，念頭朝著里面開始滲透。

　　咔嚓咔嚓，洪易的念頭纏在這尊大佛之上，漸漸深入，大佛就出了咔嚓咔嚓之聲，好像木質(zhì)的紋理在暴烈。

　　這種木質(zhì)炸響也平常，一般風(fēng)吹木頭柱子，柱子也會(huì)出咔嚓咔嚓的聲音，是其中的木質(zhì)微微松弛的聲音。

　　這尊佛像，表面是金色的，但其實(shí)是木雕的。

　　洪易的念頭深入到佛像內(nèi)，看到佛像內(nèi)部有著如同樹芯一樣的脈絡(luò)。

　　突然間，念頭之中有一種很熟悉的感覺。

　　這種練習(xí)了過去彌陀經(jīng)后，對(duì)于大禪寺的法術(shù)有一種微妙的感應(yīng)。

　　這尊佛像當(dāng)中，的確是蘊(yùn)含著《現(xiàn)在如來經(jīng)》的真意，但是卻沒有人能參悟出來。

　　那是因?yàn)橹挥行逕捔恕哆^去彌陀經(jīng)》才能夠感受到其中如來經(jīng)的真意。

　　其實(shí)還有一種可能，那就是強(qiáng)到吳哲這種地步，也可以感知到其中的真意，甚至可以直接讀取《現(xiàn)在如來經(jīng)》。

　　洪易立即運(yùn)起了過去經(jīng)，一個(gè)個(gè)的細(xì)小念頭，全部化成了一尊尊過去大佛，存留在樹芯脈絡(luò)之中。

　　頓時(shí)間佛像內(nèi)，冒出一道清光。這道清光，只有七寸來長(zhǎng)，一指來寬。

　　洪易神魂回歸，站起身，來到這道清光面前，伸出手，摸進(jìn)了清光之中。

　　清光里面有著一方獨(dú)立的空間，算是一個(gè)小千世界，只是這個(gè)小千世界非常之小，小到只能存放一本書。

　　構(gòu)建小世界，其中屬于太上道的太宇之塔為最，只要練就了太上道的道術(shù)，可能也可以自己構(gòu)造一個(gè)小世界。

　　不過，沒有修煉到陽(yáng)神境界，構(gòu)造出來的小千世界，都極其的不穩(wěn)定，隨時(shí)都有可能崩塌，也不能用來裝載什么物品，更別說在里面修煉了。

　　小千世界一旦崩塌，其中的東西也都會(huì)被空間亂流毀滅，灰飛煙滅，完全消失在無窮無盡的虛空之中，而陽(yáng)神境界高手親自構(gòu)筑的小千世界，卻能存在至少數(shù)千年之久。

　　不過，卻還是始終不能像大千世界這樣，永恒的存在下去。

　　洪易把手伸進(jìn)了這個(gè)只有一道縫隙的小千世界中，待得他將手從中抽出來后，手上便多了一本經(jīng)書。

　　這本經(jīng)書，是由烏金線編制而成的，入火不能焚，入水不能淹。

　　這本書的封面上，也是有著一尊大佛圖形，只不過這尊大佛和過去彌陀經(jīng)上的彌陀佛截然不同，無論是其中蘊(yùn)含的神韻，還是內(nèi)含的修煉法門。

　　祂大耳垂肩、中指、食指成環(huán)捏成了一個(gè)法印。

　　“半部如來經(jīng)！”洪易打開這部經(jīng)書，里面全都是關(guān)于人仙竅穴凝聚之法。

　　這半部經(jīng)書，一共點(diǎn)明了人體一百零八個(gè)竅穴所在。

　　普通人得到這部功法，就如同一座金山在自己面前，根本無法挖掘，只有修成了人仙之境，那這半部經(jīng)書就是無價(jià)之寶。

　　“另外半部如來經(jīng)，是在那乾坤布袋之中?！?p>　　吳哲腦海當(dāng)中，快速閃爍著原著當(dāng)中的劇情。

　　原著中，洪易在這里也只是得到了半部如來經(jīng)，只不過在后面與洪玄機(jī)一戰(zhàn)當(dāng)中，乾坤布袋碎裂，然后從中掉落出了現(xiàn)在如來經(jīng)的總綱。

　　只有這半部經(jīng)書加上總綱，才是完整的大禪寺集千年武道精髓的《現(xiàn)在如來經(jīng)》。

　　“算算時(shí)間，乾坤布袋也快要現(xiàn)世了。”

　　吳哲思索道，準(zhǔn)備在降服了銀鯊?fù)踔螅闳ナ杖∏げ即?p>　　其實(shí)無論是《現(xiàn)在如來經(jīng)》，還是乾坤布袋，這些東西對(duì)于別人而言可能是至寶，對(duì)于吳哲而言，也就那樣。

　　不過，不管是出于歷練洪易，還是某種收藏癖，吳哲都想慢慢的集齊這些原著中出現(xiàn)過的本來就屬于洪易的寶物。

　　乾坤布袋，自成天地，一個(gè)小小的布袋，卻能裝得下無數(shù)的東西，說白了就是個(gè)修仙世界中常見的儲(chǔ)物袋，只不過里面的空間很大而已。

　　民間甚至有傳說，在千年前，大恒朝開國(guó)的時(shí)候，大禪寺派人輔助，二十萬大軍缺少糧草，大禪寺就派了一個(gè)人去，帶了乾坤布袋，結(jié)果里面的糧草，足足使得二十萬大軍吃上了足足半年！

　　足足半年啊！

　　由此可見，乾坤布袋中的空間有多大了，只怕堪比吞噬星空世界中的世界戒指。

　　那乾坤布袋，就在蠻荒之中。

　　莽荒乃是海外巨大的陸地，是所有不毛之地的統(tǒng)稱。

　　那里妖獸橫行，還有早就被清除去的巫鬼道妖人盤踞，蠱惑土著，是完全和文明世界兩個(gè)不同的地方。

　　就算是云蒙國(guó)那等大乾王朝眼中的蠻夷之輩，連他們都視莽荒大陸為野蠻之地，就能想象出那里究竟是什么樣子了。

　　誰(shuí)也不知道莽荒有多大，也從來沒有人探索過，不過蠻荒大陸雖然危險(xiǎn)，但對(duì)吳哲來說真的不算什么。

　　整個(gè)大千世界，乃至整個(gè)陽(yáng)神世界，也許以吳哲此時(shí)的實(shí)力唯一不敢去的地方就是諸子墓穴-起源之地了。

　　畢竟，那里窩著不知道多少“老怪物”，隨便出來一個(gè)絕對(duì)都能輕易橫掃現(xiàn)在的大千世界。

　　也許只有天外天-盤星領(lǐng)袖虛易拿著陽(yáng)神念頭才能阻擋一二。

　　而在吳哲帶著洪易去各地尋寶、收手下的這段時(shí)間，足以讓洪易在修為在提升幾個(gè)層次，真正成為陽(yáng)神世界的絕頂強(qiáng)者。