十一、從零開始審視仙界文明
鄒儀首先將目光放在了服裝業(yè)上。
服裝業(yè)的經(jīng)營者多為個(gè)體戶，采用的是手工生產(chǎn)的方式，這妥妥的就是農(nóng)業(yè)社會的手工業(yè)生產(chǎn)特征。
聯(lián)想到地球的第一次工業(yè)革命，最初就是在與服裝相關(guān)的紡織業(yè)上興起的，鄒儀生出了用機(jī)器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)的想法。
正經(jīng)商業(yè)人誰親手做衣服啊？想賺錢就得用機(jī)器，采用流水線模式！這也是地球現(xiàn)代服裝企業(yè)的通用生產(chǎn)模式。
“昂，爾居然想用機(jī)器生產(chǎn)？吾勸爾還是別了?！敝懒肃u儀的想法后，小令搖搖頭否定道。
“為什么？”
“機(jī)器生產(chǎn)這個(gè)概念早在一千年前就出來了，不過后來這種方法失敗了，現(xiàn)在幾乎很少有產(chǎn)品的生產(chǎn)是使用機(jī)器的，大多數(shù)工序都是手工的?！?p> “什么鬼？”照這么說，機(jī)器生產(chǎn)干不過手工生產(chǎn)？鄒儀大吃一驚。
“哎呀，吾光怎么說爾理解不了，吾還是把相關(guān)信息寫給爾吧。”
將大廳地面上的紙收完，小令奮筆疾書，再一次將如濤濤大海般的信息寫了下來。
…………
鄒儀本來以為，央盟的社會狀況類似于地球近現(xiàn)代社會狀況，因?yàn)楫吘褂心敲炊嗟南嗨圃亍?p> 但直到小令將各類基本信息陳寫下來后，他才意識到，央盟社會跟地球近現(xiàn)代社會有著千差萬別。
修仙社會的社會發(fā)展?fàn)顩r，不可用地球上的常理考量。
在地球，從上古時(shí)代到十八世紀(jì)六十年代，處于農(nóng)業(yè)社會。農(nóng)業(yè)社會的特點(diǎn)是，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主導(dǎo)，輕工業(yè)發(fā)展居次，沒有重工業(yè)，生產(chǎn)方式是手工勞動。
十八世紀(jì)以后，人類邁入工業(yè)社會，蒸汽機(jī)改良，機(jī)器代替了手工勞動，工廠代替了手工工場，各類社會關(guān)系隨之發(fā)生巨變。
社會產(chǎn)生巨變的原因，主要是機(jī)器發(fā)明、運(yùn)用與推廣。
但是，這種狀況不符合修仙社會！
為什么？
因?yàn)樵谙山?，機(jī)器最初生產(chǎn)的效率，還不如手工生產(chǎn)的效率！所以機(jī)器推廣不起來，沒有人肯用！
一千年前，來自歐羅巴的思想文化開始在中原地區(qū)廣泛傳播，新思想萌發(fā)，新制度興起，紡紗機(jī)、蒸汽機(jī)等各類機(jī)器也相繼發(fā)明了出來。
借此機(jī)會，在一些先進(jìn)人士的倡導(dǎo)與主持下，央盟進(jìn)行改制，社會的各方面都發(fā)生了巨變。
在政治上，先進(jìn)人士倡導(dǎo)新的政治制度，于是新的政治制度代替了舊的政治制度。
在文化上，先進(jìn)人士倡導(dǎo)新的文化，于是新的文化代替了舊的文化。
在經(jīng)濟(jì)上，先進(jìn)人士倡導(dǎo)機(jī)器生產(chǎn)，于是機(jī)器生產(chǎn)開始興起，大量工廠建立，新的生產(chǎn)模式也開始萌生。
但是隨后，人們發(fā)現(xiàn)機(jī)器生產(chǎn)的效率，并沒有手工生產(chǎn)效率那么高；而且由于機(jī)器技術(shù)不成熟，生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量也很差；工廠組織方式的不合理，勞動者與管理者矛盾頻發(fā)。
再加之前期定價(jià)的不合理，以及一些固有的傳統(tǒng)觀念（比如仙人認(rèn)為利用機(jī)器生產(chǎn)出的產(chǎn)品，不符合大道自然，屬于違背自然的行為）。
于是，利用機(jī)器進(jìn)行的生產(chǎn)逐漸減少，工廠破產(chǎn)，工廠生產(chǎn)模式失敗，央盟社會經(jīng)濟(jì)又重歸的手工生產(chǎn)的時(shí)代。
可以發(fā)現(xiàn)，央盟是先有社會其他方面的巨變，才有生產(chǎn)方面的巨變，這與地球上生產(chǎn)方面的巨變帶動社會巨變的狀況不一樣。
文明發(fā)展的進(jìn)程不一樣！
但，這這社會狀況的巨變又僅止于央盟內(nèi)部，在仙界的廣大地域，依舊處在農(nóng)耕社會，氣氛沉悶。
所以，仙界的真實(shí)社會狀況很復(fù)雜。
…………
鄒儀依舊有點(diǎn)難以置信，“機(jī)器的生產(chǎn)效率，真的不如手工嗎？”
就織布機(jī)而論，在地球，一臺好一點(diǎn)的機(jī)器，其效率起碼是一個(gè)工人的十倍。
而就算仙人的體力比凡人好很多，但也不至于快到十倍這種程度吧。而且這么快的話，就不怕織布過程中摩擦出火嗎？
“人們棄用機(jī)器，還有一大原因是他們有更便捷的選擇，那就是靈器?！?p> “靈器？”
“大多數(shù)靈器都是用靈木制成的，上面印刻有各種陣法，能巧妙地利用靈氣的性質(zhì)，快捷地完成一些操作。比如織布時(shí)的盤絲，比如裁剪，比如釘扣子?！?p> “這不還是跟機(jī)器差不多嘛！”
“不一樣，靈器跟機(jī)器可不一樣。靈器是利用靈氣的原理制成的，有著非常悠久的歷史，但機(jī)器就冷冰冰的一塊大鐵。
而且，靈器的作用也十分有限，只能用來進(jìn)行非常簡單的操作。
當(dāng)然，有關(guān)靈器的技術(shù)也在逐漸改進(jìn)，大學(xué)里有專門研究這個(gè)的專業(yè)，稱為‘靈器學(xué)’。”
“嗯……”聽完這番話，鄒儀陷入思考。
在地球，人們只有肉體凡軀，所以不得不借助機(jī)器來提高生產(chǎn)效率。
但在修仙世界，人們能進(jìn)行修煉，能利用靈氣便捷地效率地做成許多事情，所以機(jī)器這類事物于他們而言并不是必須的。
他意識到了，不能再用自己固有的觀念去審視這個(gè)世界了。
他需要摒棄在地球上的常識，從一種全新的視角來觀察這個(gè)世界，從一個(gè)初學(xué)者的角度來了解這個(gè)世界。
從零開始！
…………
“你先前說的都很有道理。不過我所想之事，不只是機(jī)器生產(chǎn)那么簡單。”
“咦？那是什么？”
“我所看重的，是生產(chǎn)效率?！?p> 鄒儀將描述著服裝生產(chǎn)流程的紙擺在小令面前，“你看，現(xiàn)在服裝的生產(chǎn)，從設(shè)計(jì)款式、取原料、織布、裁剪、縫制，幾乎都是一個(gè)人所為。
這也從而導(dǎo)致了央盟城內(nèi)大小服裝店遍地分布的格局，每隔幾百米，就有賣衣服的地方。
但是，這種生產(chǎn)方式效率很低，即使一個(gè)人做衣服做得再快，也快不到哪去。
如果集體生產(chǎn)，將每個(gè)工序拆分開來，讓專人設(shè)計(jì)款式，專人織布，專人裁剪，專人縫制……相比于一個(gè)人單獨(dú)做完每個(gè)工序，肯定是這樣子的模式效率更快，這樣子生產(chǎn)出的產(chǎn)品也更多。
在成本不變的情況下，產(chǎn)品單個(gè)造價(jià)便越低，售價(jià)也能隨著下降，然后通過價(jià)格優(yōu)勢搶占市場，從而盈利?！?