解決了主要的威脅，還招來一個護(hù)教的王獸，對于這個結(jié)果，玉煌還是比較滿意的。一個大成的王者還帶著一件圣器，在這個時候的北斗真的是少有對手。
也就是大章魚比較宅，很少外出走動，一直呆在明月湖，不然早就闖下偌大的威名了。
明月湖很大，真的就像是一個海洋，在里面還有好幾個小島，這些隨后也可以利用。而湖里面妖獸也有不少，就連仙臺境界的都有十幾個。不過有大章魚在明月湖，那些妖獸就都不成什么問題，大章魚雖然脾氣不錯，但明月湖還沒有人可以挑釁他的威嚴(yán)。
接下來就是真正的建設(shè)好這個圣地了，現(xiàn)在圣地都是一片荒島，都是一堆雜草，這個鬼樣子，真的是沒有一點(diǎn)圣地的排面，不過事情還是要找要緊的來做。
“開。”玉煌在島上開辟小世界，大章魚和明月湖的仙臺境界的妖獸都過來觀望。
在當(dāng)世能夠見到圣者出手的機(jī)會可不多，更別說是開辟一個小世界了，這個過程中世界開辟道則也會變的清晰，他們絕對可以受益良多。
玉煌一拳擊中虛空，整個虛空都破碎了，頓時時空亂流和混沌氣都在彌漫。玉煌拿出寶塔，寶塔共九層，散發(fā)無量光，助玉煌定住虛空，重演地風(fēng)水火，開辟小世界。
一個圣地一般都是有好幾個小世界的，像是羽化皇朝在中州就有三十三重小世界，之前東凌國那幾個寶庫，也都是一個獨(dú)立的小世界。不過東凌國的三個寶庫小世界很小，應(yīng)該不是真正的圣人開辟的，像是后人得到了世界石自己開辟出來的，他們先祖開辟的小世界應(yīng)該是在其他的地方，玉煌沒有見到。
小世界用處廣泛，有的是藏寶物用的，有的則作為歷練弟子的場所，有的則用來藏兵或者是圣地前輩的葬地，各種各樣的都有。
對于一個圣地來說，小世界也是重中之重，而且這個事情也只有他才能做。沒有世界石，也只有有著圣者的修為的他才有能力去做這件事。
開辟小世界也真的不是一件容易的事情，整整一天，玉煌都在用神力維持著寶塔，不叫這個小世界坍塌。一直到地風(fēng)水火才重新平靜，演化出了世界石，到了這一步，小世界才真正的算是開辟成功。
世界石就是小世界的核心，有了世界石小世界才算穩(wěn)定，并且演化出了次元壁。虛空亂流已經(jīng)不會再輕易地入侵到里面去，都被界壁給擋了回去，現(xiàn)在小世界不會輕易的崩塌了。到了這一步，這就算是成功了，搬一些生活的用品過去，就連人也可以在里面生存，這是獨(dú)屬于圣人的偉力。
大章魚在旁邊大開眼界，他在這個境界距離圣人已經(jīng)不遠(yuǎn)了，所以對玉煌的手段有著更深的了解，玉煌開辟小世界，更重要的是圣人這個境界涉及到的法則的力量和領(lǐng)域，他受益匪淺。
雖然不至于現(xiàn)在就可以突破到圣人境界，這太難了，在這個大道壓制的星球想要突破圣人境，難度遠(yuǎn)比其他的地方要大得多，但是這次的經(jīng)歷無疑是給他照明了前路，可以少走很多的彎路。
開辟小世界也不是一件容易的事情，接下來兩天，玉煌又開辟了兩個小世界，一共三個。就在玉煌還想繼續(xù)的時候，他感覺有一點(diǎn)撐不下去了，主要就是消耗太大了，玉煌不得不放棄這個想法，以后再說。
難怪就是那些圣地，那些圣地教祖也沒有留下太多的小世界。不是不想，而是做不到。就連葉凡，在后面都可以戰(zhàn)大帝了，也才連開了十方凈土，雖然那凈土比小世界高級多了。但凈土對于大帝，小世界對于圣者，性質(zhì)是一樣的。
這次玉煌開辟世界，收獲不小，這也是一種難得的體驗(yàn)，雖然很簡陋，但也觀看了一個世界的演化的過程。只可惜這個世界是不完善的，可以住人，但是不能支撐一個種族完整的繁衍下去。小世界有一個致命的缺點(diǎn)，就是不能自己制造出資源，對外界的依賴很大。
更重要的是小世界也是有壽命的，可能是幾十萬年也許是幾百萬年，終有一天會崩潰，和北斗這樣的生命源星完全不在一個等級。
北斗這些生命源星之所以特別，就是因?yàn)樗麄円彩菚砷L的。這些星球會吸納無盡星空中的精氣然后經(jīng)過漫長的歲月，自動演化出山川龍脈還有源石，這一點(diǎn)是小世界做不到的。
圣人只能開辟小世界，大帝可以開辟十方凈土，演化星球。仙王，仙帝或可直接開辟一個大宇宙，令無數(shù)的種族繁衍生息。
只可惜，看不到一個星球完整的演化過程，那必然對他有大好處。開天辟地，滅世毀滅，在剛才他好像感覺到了另一種通天道路。
玉煌也沒有多想，現(xiàn)在的他距離開辟世界那個境界還太遠(yuǎn)了，以后大成或者是成帝了有一些想法可以試一試，現(xiàn)在就算了，就算是想了也是自找煩惱。他還有一堆事情要做，近期都不可能輕松。
三個小世界，每一個都要有自己的用處。其中一個就作為寶庫，玉煌在東凌國要到的寶物不可能一直就放在他的寶塔里面，到時候發(fā)生碰撞把里面的東西都破壞了怎么辦，于是玉煌將各種源和丹藥都先放在了里面。第二個就做為一個傳承和歷練之地，里面怎么布置還沒有想好，就先把各種經(jīng)文先向里面一放，回頭再說。
第三個就先放著，到時候想到了怎么做再說。三個小世界都隱藏在虛空中，玉煌每一個布下了陣法，都留了幾個鑰匙，除了他和境界比他還高的圣人，其他人只有拿著這些鑰匙才有人進(jìn)得去。
然后玉煌又在島上布下了兩個大陣，一個主要以防御為主，這個大陣其實(shí)作用不大，要是有人可以打到這里來，這個大陣也起不到什么大用。主要就是沖門面，一個圣地的大本營一點(diǎn)的防御力都沒有也不像話。另一個就是源天大陣，主要就是聚集萬里的精粹，提升這里的修煉環(huán)境。
這些日子有空閑的時候，他也不是什么都沒做。他都在看尋龍師一族的傳承，和東凌國所得到的經(jīng)文。他學(xué)習(xí)的很快，收獲也很大。玉煌現(xiàn)在自信他的手段已經(jīng)不輸給尋龍師家族的任何人，已經(jīng)達(dá)到了尋龍地師的階段。
他是圣靈一脈，本來就是天地造化地才能誕生出的生靈，對山川地脈最是敏感。而且他還是一個圣人，到他這個境界，任何手段都可以快速的掌握。
就像是葉凡，在星空中到了圣人層次，立刻就成為源天師了。雖然他有前期的積累，但是最重要的還是有圣人的修為，和眼界。圣人層次看世界，自然會有所不同，更上一層樓。他現(xiàn)在和真正的尋龍地師相比，他現(xiàn)在差的也只是實(shí)踐。尋龍師和源師，他對這一方面還是很看重的，這一脈有著難以想象的價值。
冥皇，利用源術(shù)埋葬自己，結(jié)輪回印，九轉(zhuǎn)成仙。要說輪回印是冥皇的手段，源術(shù)只是尋找埋葬之地的輔助。
帝尊甚至可以利用源術(shù)，建九十九龍山，二世而孕育仙鼎，源術(shù)可以說是被他用到的極致，奪天地造化。就連無始和葉凡，那也是好幾世以后隨這修為的增長，手中的兵器才化為仙器，天皇的天刀就更不用說了。
隨后有時間的話，可以去東荒去尋找一下源天書，那是冥皇留下的殘篇。接下來的幾代源天師，都借此出盡了風(fēng)頭，為后世留下了無數(shù)的傳說。雖然他們的下場不太好，但那是源神和源鬼在背后下了詛咒，到了老年他們才敢下手，他是想要成仙的，還會怕他們嗎？