第二天，一行人騎上李二御賜的神駒異獸后揚(yáng)鞭朝巴蜀飛奔疾馳。
行至今廣元朝天驛，袁天罡登高南望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見閬中方向瑞氣繚繞，祥云升騰，似覺有“王氣”之象，便急忙風(fēng)塵仆仆朝古城趕去。
“不良帥可是有什么發(fā)現(xiàn)？”
路上阿離好奇的問道。
“正是如此，那王氣之地已定，現(xiàn)在我們早些趕過去也好處理。”
一行人不多話，只是一個(gè)勁的趕路。
來到閬中地界后，袁天罡站在錦屏山將整個(gè)閬中城觀在眼中。
那大小蟠龍山便展現(xiàn)在眼前。
只見小蟠龍山如晃動(dòng)的龍頭，大蟠龍山如龍身蟠曲蠕動(dòng)，大有凌空騰飛之狀；山頂瑞氣盤旋，彩霞滿天；山上山下綠樹成蔭，生機(jī)盎然。
哪怕姜云沒有學(xué)過風(fēng)水堪輿，這也是看的清楚：“原來這就是王氣！”
李淳風(fēng)卻是搖了搖頭：“這只是王氣的形，就算破壞了此地王氣，但卻也斬草不除根，日后大唐江山還是會(huì)遇到一次磨難。”
說到這，李淳風(fēng)停頓了下然后看向姜云：“你可有看到這王氣根源在何處？”
姜云聞言聚精會(huì)神望向這大小蟠龍山。
也不知是不是真的有什么奇妙之處，姜云感受到了一股勃勃王道之意。
下意識(shí)的姜云取出了冥劍曳影。
成為地仙之后，這冥劍方才用的更為稱心如意。
靈氣輸入，但見虛空之中凝聚出了一道劍形。
此劍秀有花紋、飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身鐫刻兩個(gè)篆字：赤霄！
當(dāng)然，準(zhǔn)確些是冥劍曳影凝聚出的影赤霄！
赤霄劍，乃是是帝王之劍。
此劍一出，頓時(shí)攪動(dòng)風(fēng)云。
那大小蟠龍山中的王氣便開始翻騰踴躍。
袁天罡和李淳風(fēng)將這一切都看在眼里，其眼中的驚詫自不必多說。
他們沒有想到姜云手中之劍竟還有這等神異之處！
而此刻，姜云沒有留意到袁天罡和李淳風(fēng)兩人的表情，而是感受著王氣的走向和根源。
神識(shí)暗潛，順著因果抽絲剝繭，但到了最后姜云發(fā)現(xiàn)那王氣被一天地山勢所庇佑。
“小兄弟，可是有什么發(fā)現(xiàn)？”
李淳風(fēng)見姜云眉頭皺起便忙開口問道。
“有些發(fā)現(xiàn)，不過那王氣根源被山勢所擋，現(xiàn)在看不出根源在何處?！?p> 姜云還有一個(gè)猜測。
這王氣被群山所遮蔽，并非是自然形成，這里還有一些大能出手了。
“嗯，看來只能先行開山了！”
袁天罡點(diǎn)了點(diǎn)頭。
隨后，眾人躍馬下山，直奔閬州城。
閬州太守徐天成一見袁天罡眾人到來，自是以賓禮相待。
而袁天綱倒也直接，將李二旨意傳達(dá)，徐天成立即下令各縣派遣民役，在大蟠龍山和小蟠龍山之間開山鑿石，以斬?cái)唷褒堫i”，破除大小蟠龍山掩護(hù)王氣之大勢。
不過開山鑿石還需一些時(shí)日，故而一行人倒也是暫時(shí)落腳在了閬州。
而姜云則是借著巡山看水的名義駕著一葉小舟行駛在嘉陵江之上。
閬州正處于嘉陵江上游地區(qū)。
漢水南入嘉陵道而為嘉陵水。
嘉陵江發(fā)源于秦嶺北麓的SX省鳳縣代王山。
干流流經(jīng)多個(gè)省份，最后在朝天門匯入江水。
而姜云出來則是為了讓系統(tǒng)主動(dòng)刷新尸體。
甚至于，姜云連阿離都沒有帶在身邊，為的便是方便撈尸。
功夫不負(fù)有心人，在漂流了一上午之后，姜云終于聽到了熟悉的系統(tǒng)提示音！
“叮！”
“恭喜主人遇到人族諸子百家——墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子！”
“現(xiàn)頒布任務(wù)：撈尸并凈化其怨念！”
“獎(jiǎng)勵(lì)一：人參果一枚！備注：食之有助于修為提升?！?p> “獎(jiǎng)勵(lì)二：后天功德靈寶：《墨經(jīng)》！備注：未經(jīng)修改刪減的墨家經(jīng)典，內(nèi)含天文地理、機(jī)械原理等?！?p> “獎(jiǎng)勵(lì)三：陽壽百年！備注：顧名思義，陽壽增加百年，陽壽不盡，生命不止！”
看著這一連串的消息，姜云表示這就對(duì)了，這就很給力??！
現(xiàn)在自己境界提升了許多，系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)給的也都是好東西！
每次相對(duì)固定的獎(jiǎng)勵(lì)三的陽壽都直接上百年了。
倒是大方的很。
至于獎(jiǎng)勵(lì)一的人參果更是大名鼎鼎。
相傳鎮(zhèn)元大仙所在的萬壽山五莊觀有人參果，此果又名草還丹。
此果三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。
這近萬年，只結(jié)得三十個(gè)果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼?zhèn)洹?p> 按照八戒所說，人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬七千年。
具體有沒有這個(gè)功效，姜云表示還需要自己來試一試。
不過姜云最敢興趣的還是那《墨經(jīng)》。
一看便知道這是墨家經(jīng)典，不過按照系統(tǒng)給的解釋，想必此中定然記載著墨家最為著名的機(jī)關(guān)術(shù)。
也不知在神話背景下，墨家機(jī)關(guān)術(shù)又是怎么個(gè)情況。
當(dāng)然，就單輪這《墨經(jīng)》本身而言，一件后天功德靈寶，已然很是可以了。
由于對(duì)所謂的墨子認(rèn)識(shí)只停留在兼愛、非攻和機(jī)關(guān)術(shù)這個(gè)檔次，姜云對(duì)于墨子并沒有太多特殊的情感。
靠近了些，作為人族諸子百家的尸身，自然不會(huì)有常規(guī)概念上的尸臭，姜云甚至連所謂的怨念都沒有感受道。
有的，只是莊嚴(yán)和肅穆。
本來因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)豐厚而上揚(yáng)的嘴角，此刻都嚴(yán)肅了起來。
伴隨著越靠近，姜云眼中似是出現(xiàn)了一位面目莊重、不茍言笑的中年人。
他目光深邃，其中蘊(yùn)含著無盡知識(shí)。
姜云知道，他便是墨子，他便是墨家學(xué)說的創(chuàng)立者，提出了“兼愛”“非攻”的人族先賢。
嗯，人族先賢，姜云覺得這個(gè)詞應(yīng)該也配的上墨子。
畢竟墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。
“若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下可治否？”
這時(shí)，姜云耳邊傳來了這樣一句話。
似是墨子自問，亦似是問向姜云。