楔子

　　常言道：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”即便是傳承數(shù)百年的大唐國(guó)祚也沒(méi)能擺脫這句讖言。早年，天下王土對(duì)外擴(kuò)張，坐兵鋒所指，馬踏狼煙，相繼吞并西蜀，平?jīng)觯嫌?，北魏等邊陲小?guó)，一度萬(wàn)朝來(lái)拜，氣勢(shì)無(wú)兩。但一場(chǎng)安史之亂使得盛唐光景急轉(zhuǎn)直下，朝綱動(dòng)蕩民不聊生，百姓之間易子果腹，武者遇面勝者食敗，泱泱大唐危如累卵。即便有麗竟門和不良人兩大暗地組織也未能防范遍地插針的旁朝細(xì)作。天佑十五年，唐王朝屋漏偏逢連夜雨，在內(nèi)憂之下，又來(lái)外患。號(hào)稱“山外青山樓外樓”的一股龐大勢(shì)力侵入中原，所過(guò)之處，戰(zhàn)火連綿，喊殺沖天。唐王朝多年的內(nèi)部對(duì)立消耗，國(guó)力早已空虛，徒有其表，親衛(wèi)御林軍在大戰(zhàn)中一觸即潰，防線轉(zhuǎn)瞬而塌，不過(guò)半月，北方半壁江山岌岌可危，大有盡數(shù)落入敵手之趨。昭宗李曄被迫御駕親征，卻在出師當(dāng)晚便被殺手寸斷全身經(jīng)脈，極盡折磨而死。主帥李冼臨陣倒戈，開城投降，中原屏障函谷關(guān)不攻自破。眾將士群龍無(wú)首，潰不成軍，被樓外樓頻頻擊退，所謂兵敗如山倒，中原門戶大開，五關(guān)隘口盡皆失守，大唐皇室為求自保，將萬(wàn)里河山拱手相讓，葬送祖宗數(shù)百年基業(yè)。

　　然，廟堂雖倒，但江湖未倒；將士雖滅，但武林未滅。亂世佛祖出深山，圣人捧書扶社稷，老君提劍救蒼生。僧兵，書生，道士以及江湖有志之士拉起了一道杏黃大旗“替天行道”，數(shù)十萬(wàn)兵眾稱“天地人和”，他們游走在寸寸染血的破碎山河間救助難民，抵御外侮，讓流離失所的百姓覺得這人間還有煙火。

　　天佑十六年，“天地人和”大軍和樓外樓之眾約戰(zhàn)關(guān)中之東的平壤之地，潼關(guān)平原。大戰(zhàn)持續(xù)了整整三個(gè)月，戰(zhàn)局就像是石磨下的苞谷碎裂不堪，但又黏著無(wú)法分出勝負(fù)。無(wú)論是雙方頂尖武者還是將士均損失慘重，第四個(gè)月義軍“天地人和”的總統(tǒng)帥，被稱作“天主”的蕭何在閉關(guān)破境，受武當(dāng)掌教趙玉斧舍生灌頂玉皇樓，頓悟儒釋道三家經(jīng)典，突破武道桎梏，由圣賢臨門境開得天門，成就地仙，于潼關(guān)以西的金牛峽接戰(zhàn)樓外樓主上官無(wú)疑。二人以近仙之力移山填海，半日之間覆壓三百余里，隔離天日，深百丈的峽谷山脈被夷為平地。

　　上官無(wú)疑未曾想到中原江湖竟然有人能一腳踏入地仙境界與之匹敵，奈何自己的偽仙后繼乏力不可久持，思忖之間已然下令撤退回北方。但立下了十八年卷土重來(lái)定讓中原永成焦土的誓言。

　　戰(zhàn)后，樓外樓主上官無(wú)疑跌落仙人偽境，氣息萎靡，生死不知；天主蕭何在的地仙氣勢(shì)蕩然無(wú)存，以臨六門修為的君子氣強(qiáng)開只有臨九門的帝王氣才能開的天門，武道經(jīng)脈損傷不可逆轉(zhuǎn)，根基崩壞，武功盡失，中原人士這一滅國(guó)之戰(zhàn)不可謂不慘，三教圣賢凋零，真人避世，菩薩低眉。好在尚有十八年喘息的機(jī)會(huì)，“天地人和”義軍稍作休整，便進(jìn)行了攘外必先安內(nèi)的方策，對(duì)大唐遺脈展開了血的洗禮，趁著人心凝聚清理了一大批潛伏的諜子，眾星拱月之下天主蕭何在順天承命，繼承大統(tǒng)，建立王朝，史稱“仁和”，開元年為嘉仁元年，大封文武百官，立異性王侯。

　　世上畢竟沒(méi)有算無(wú)遺策之人，遠(yuǎn)在千里之外，一名背后繡著彼岸花的男子倒在血泊之中，身下懷里護(hù)著一名尚在襁褓之中的小皇子。

　　一石驚起千層浪，一群少年的江湖故事還要從一個(gè)淘氣包開始說(shuō)起……