蓮池很一般，但是這楹聯(lián)，太過(guò)分，太放肆，太犯規(guī)了。
寫(xiě)的好，那是真的好。
可是你這貶低誰(shuí)呢？
說(shuō)是淤泥呢？
合著我們?nèi)慷际怯倌啵湍悴蝗締h。
孔祭酒的《陋室銘》是實(shí)實(shí)在在，把那些老師給氣到了。
寧辰的《愛(ài)蓮說(shuō)》則是實(shí)實(shí)在在，把這些儒生給罵到了。
就連孔祭酒，都向?qū)幊竭@邊，投來(lái)了詢問(wèn)的目光。
“老師，你不覺(jué)得，我這《愛(ài)蓮說(shuō)》和老師《陋室銘》，在影響力和文采上，其實(shí)不相上下的。
主要就是在這個(gè)環(huán)境下，現(xiàn)出和后出的問(wèn)題。
老師的只是先出來(lái)了，不過(guò)老師的文章，在學(xué)生的文章前面先出來(lái)，不是很合理的事情嗎？”
寧辰非常合理的給孔祭酒，解釋了一下自己創(chuàng)造的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
果然孔祭酒聽(tīng)了寧辰如此合情合理的解釋之后，不由得點(diǎn)頭說(shuō)道：“你的悟性還是很強(qiáng)的，能在為師的《陋室銘》之后，寫(xiě)出如此文章，足見(jiàn)為師對(duì)你的教導(dǎo)你都聽(tīng)進(jìn)去了?！?p> “那是自然，老師為當(dāng)世最強(qiáng)四品，這指的可絕對(duì)不單單是戰(zhàn)斗力。在教學(xué)方面，老師也是當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)世第一！”
“你能得為師傾囊相授，為師看重的也是你獨(dú)一無(wú)二的天賦。”
看著這對(duì)，不要臉的師徒，火力全開(kāi)的商業(yè)互吹。
對(duì)面云山書(shū)院的人，感覺(jué)自己的養(yǎng)氣功夫，都要破功了。
這簡(jiǎn)直太無(wú)恥了。
可是在無(wú)恥的同時(shí)，你又必須得承認(rèn)。
無(wú)論是《陋室銘》還是《愛(ài)蓮說(shuō)》，那都是精粹中的精粹。
雖然目前只有兩個(gè)楹聯(lián)，但是這絕對(duì)是精粹中的精華了。
足以讓人對(duì)全篇，產(chǎn)生無(wú)限遐想了。
有這么兩個(gè)師徒開(kāi)場(chǎng)，今年的儒家交流盛會(huì)，注定不會(huì)太寡淡了。
事實(shí)也的確如此，因?yàn)橛辛藢幊胶涂准谰七@樣高調(diào)出場(chǎng)。
接下來(lái)書(shū)院這邊的大儒們，均想好好的搬回這一局。
因此在接下來(lái)交流當(dāng)中，大儒們都算是拿出了自己的真本事。
寧辰發(fā)現(xiàn)，孔祭酒雖然跟書(shū)院這邊不太對(duì)付。
但是慕名而來(lái)的人，卻絲毫不比對(duì)面的四個(gè)少。
甚至還略多一些。
畢竟孔祭酒名聲在外。
而且孔祭酒，那也是有真本事的人。
不管提問(wèn)者，提問(wèn)出如何的問(wèn)題。
孔祭酒都能用最簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，給你解釋清楚。
寧辰在孔祭酒這里，至少看到，有十幾個(gè)表現(xiàn)出醍醐灌頂情緒的人了。
對(duì)于這些來(lái)提問(wèn)的人，孔祭酒回答的都非常的認(rèn)真，絲毫沒(méi)有日常當(dāng)中那種不要臉的情況。
從這點(diǎn)來(lái)看，孔祭酒對(duì)于自己儒家身份，對(duì)于自己老師這個(gè)身份還是非常的重視，同時(shí)也非常的尊重的。
寧辰這邊，倒是并沒(méi)有人來(lái)找茬。
只是路過(guò)寧辰這里的時(shí)候，翻個(gè)白眼之類的事情，還是免不了的。
至于有沒(méi)有內(nèi)心戲，寧辰就不知道了。
誰(shuí)會(huì)跟淤泥一般見(jiàn)識(shí)呢。
何況眼下這個(gè)算什么，眼下這個(gè)只能算是小場(chǎng)面，接下來(lái)寧辰還要來(lái)個(gè)大的呢。
三天的儒學(xué)交流結(jié)束，接下來(lái)書(shū)院方面就會(huì)開(kāi)啟文山書(shū)海了。
雖然對(duì)于這種空間設(shè)定不陌生，但是親眼看到開(kāi)啟，另外一方空間，寧辰還是第一次。
文山書(shū)海開(kāi)啟之前，所有的教舍等等，全部都要被收起來(lái)。
待廣場(chǎng)被徹底清空之后，書(shū)院的兩位院長(zhǎng)。
則是聯(lián)手，以浩然正氣開(kāi)啟文山書(shū)海。
寧辰看著兩個(gè)院長(zhǎng)，輸送出去的浩然正氣，就明白為何這個(gè)對(duì)人數(shù)有限制了。
如果說(shuō)寧辰這個(gè)九品的浩然正氣是單位1的話。
那開(kāi)啟文山書(shū)海，就需要100萬(wàn)單位的浩然正氣。
而且還不能一點(diǎn)點(diǎn)的給，要一下子給出來(lái)。
一個(gè)三品，還真的很難一下子提供這么多浩然正氣。
在兩位三品大儒的控制下，廣場(chǎng)的虛空，仿佛被撕開(kāi)的幕布一樣。
一個(gè)滿是文章和典籍的世界，就呈現(xiàn)在所有人的面前。
但是讓寧辰覺(jué)得，不可思議的一點(diǎn)是。
這個(gè)滿是文章和典籍的世界當(dāng)中，竟然沒(méi)有浩然正氣的存在。
“祭酒，這不是文山書(shū)海嗎？這里面怎么沒(méi)有浩然正氣？”寧辰對(duì)孔祭酒詢問(wèn)道。
孔祭酒搖搖頭表示道：“我也不知。
文山書(shū)海，乃是儒圣所留下的。
為何里面沒(méi)有浩然正氣，這個(gè)一直都是一個(gè)謎。
儒圣當(dāng)年為何要這樣做，很多人都希望可以找到答案。
而且傳說(shuō)，如果可以找到這里面沒(méi)有浩然正氣的原因，就能夠找到成圣路線了?！?p> 孔祭酒是第一次，對(duì)一件事情，表達(dá)了自己不知。
如此看來(lái)，這個(gè)文山書(shū)海，還當(dāng)真是有點(diǎn)東西。
“文山書(shū)海已經(jīng)開(kāi)啟，所有要入內(nèi)的儒生皆聽(tīng)著，文山書(shū)海一生只可入一次。
但切莫強(qiáng)求里面之機(jī)緣，反入歧途！
……”
歐陽(yáng)潛，又吧啦吧啦，說(shuō)了一些注意事項(xiàng)，就讓所有準(zhǔn)備入文山書(shū)海的人，依次進(jìn)入文山書(shū)海當(dāng)中。
寧辰他們五個(gè)，自然是被放到最后面。
當(dāng)然這個(gè)前后順序，并不會(huì)影響你過(guò)關(guān)的難易程度。
就只是書(shū)院的這些儒生，為了顯示身份而已罷了。
“寧大人，我等先行一步了?！笨磳幊剿坪醪](méi)有先進(jìn)去的打算，老榜眼四個(gè)對(duì)寧辰說(shuō)道。
“你們先去吧。”
寧辰隨口應(yīng)付了一句。
等老榜眼他們四個(gè)進(jìn)去之后，寧辰最后一個(gè)進(jìn)入文山書(shū)海當(dāng)中。
寧辰踏入文山書(shū)海當(dāng)中，方之這里面比自己在外面看到的要大的多的多。
那所謂的文山，可是真正的文山。
那所謂的書(shū)海，也是真正流淌的書(shū)海。
這里的文山，隨意一座，都是沖入云霄的那種。
而這里的書(shū)海，起廣闊面積，絲毫不輸真正的海洋。
“這樣一個(gè)儒家的圣地，怎么能沒(méi)有一點(diǎn)浩然正氣呢？還真的是奇怪了?！?p> 寧辰嘀咕了一句，也先觀察起這里的文山來(lái)。
為什么看山不看海，實(shí)在是海里面的書(shū)太多了，山還能好看一些。
“這些文山，都是古往今來(lái)的一些大儒，對(duì)儒道理解所留下來(lái)的自己的感悟。在這些文山之下，倒是能更好的理解儒家的典籍。
難怪說(shuō)這里，是儒家入品的捷徑，原來(lái)是這個(gè)原因。
不過(guò)想要理解，還是要看心境?！?p> “禮者，理也！”
很快一座文山，就映入到了寧辰的眼中。
看著這文山上的文字，寧辰瞬間明白，為何孔祭酒說(shuō)他可以欠自己兩個(gè)人情了。
“行了，這白嫖怪還算有點(diǎn)良心?！?p> 寧辰嘀咕了一句，就繼續(xù)觀摩這些文山。
其實(shí)觀摩這些文山，并沒(méi)有別的目的，就是為了多找一些資料，等下好反儒用。
一座座的文山看過(guò)去，寧辰倒是發(fā)現(xiàn)，孔祭酒也不是純白嫖怪。
這文山群當(dāng)中，孔祭酒留下的文山，可不是只有這一座。
就現(xiàn)在寧辰就看到了三座了。
這個(gè)數(shù)量是不多，但是絕對(duì)不少了。
儒道創(chuàng)立幾千年，涌現(xiàn)的大儒，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
文山當(dāng)中儒圣差不多獨(dú)占六成，幾位亞圣占了三成。
剩下一成，才是大儒的。
至少目前為止，大儒當(dāng)中，擁有超過(guò)一座文山的，寧辰也就看到了三四個(gè)而已。
看了上千座的文山之后，寧辰感覺(jué)收集夠了足夠材料，這才準(zhǔn)備過(guò)關(guān)。
只是寧辰并沒(méi)有立刻踏上石墩而上，而是站在那里，看了看那個(gè)石墩，然后又摸了摸。
“好像沒(méi)什么特殊的？”寧辰嘀咕著說(shuō)道。
“這次你是打上了立命石的主意了?！睔W陽(yáng)潛看了寧辰的動(dòng)作之后，對(duì)孔祭酒問(wèn)道。
“打主意談不上，想要看看倒是真的?！笨准谰频故欠浅Ｌ拐\(chéng)的承認(rèn)了自己的目的。
“想要帶走立命石，他要先過(guò)七關(guān)，你對(duì)他這么有自信？”一位著綠袍的四品大儒，對(duì)孔祭酒反問(wèn)道。
“雖然他不能如我兩次就到第七關(guān)，但是一關(guān)關(guān)的過(guò)，應(yīng)當(dāng)可以?！笨准谰频ǖ慕o出了自己的答案。
聽(tīng)到孔祭酒給出的這個(gè)答案，歐陽(yáng)潛倒是又多看了一眼寧辰。
“他只是你武朝的狀元而已，他選擇了科舉之路，已經(jīng)注定與至高儒道無(wú)緣，你何以斷定他能走到最后？”綠袍大儒絲毫不退的問(wèn)詢道。
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