第二十三章 迷霧重重，精進(jìn)
看完這本游記所記載的“三界秘聞”，謝凡感覺(jué)很奇怪。
那位前輩大佬講述的內(nèi)容，不就是其前世所在世界上，流傳很神奇的《山海經(jīng)》上就有記載？
《山海經(jīng)》據(jù)說(shuō)是前世先秦時(shí)代流傳下來(lái)的一本重要古籍，上面記載了各種神話傳說(shuō)，只是都被認(rèn)為只是“神話傳說(shuō)”，不可信，不足信。
但兩界的傳說(shuō)，內(nèi)容這么相似。彼此之間有什么關(guān)聯(lián)嗎？
還有，三清祖師和佛門(mén)，在前世的神話傳說(shuō)，以及此界的道家和佛門(mén)之中，都留下了道統(tǒng)傳承。
但據(jù)謝凡的觀察和對(duì)此方世界歷史的深入了解，其和前世的歷朝歷代完全不一樣。
只是，傳說(shuō)之中的洪荒大戰(zhàn)和之后的三教封神之戰(zhàn)，在兩界傳說(shuō)都基本一致。
給謝凡的感覺(jué)就是，在三教封神之戰(zhàn)后，出現(xiàn)了兩條不同的分支：其中一條是前世所記載的商周之后的歷史，另一條就是此界記載的歷朝歷代史。
本來(lái)在謝凡穿越此世之前的世界，那時(shí)，史學(xué)家對(duì)“夏商周”的斷代就充滿了爭(zhēng)議，也對(duì)三皇五帝等神話傳說(shuō)表示懷疑，認(rèn)為其不只是神話傳說(shuō)，有部分可能是真實(shí)存在過(guò)的歷史。
而后來(lái)的考古之中，也證實(shí)《山海經(jīng)》上記載的神話傳說(shuō)和洪荒猛獸可能都是真實(shí)存在過(guò)的。如前世神農(nóng)架深處流傳的類(lèi)似老虎的猛獸“過(guò)山黃”，在山海經(jīng)上就有類(lèi)似的記載。
可惜，直到謝凡穿越此世之前，都還在爭(zhēng)論不休。
而從謝凡夢(mèng)中得到老君傳授《老子》即《道德經(jīng)》經(jīng)文時(shí)，老君所說(shuō)的話，謝凡現(xiàn)世所在的世界上，有其早年游歷的時(shí)候隨手為之傳下的道統(tǒng)。正是因?yàn)橛羞@段因果，才勾起了老君的興趣，通過(guò)謝凡入夢(mèng)，傳授了其《老子》經(jīng)文。
白云觀就是其當(dāng)初傳承道統(tǒng)流傳下來(lái)的一支。
但是這也有矛盾之處。
此界的道家，不光有老君的道統(tǒng)，所有三清祖師的道統(tǒng)都有傳承。更有佛門(mén)的道統(tǒng)。謝凡揣測(cè)，傳承應(yīng)該都不完整。就像此界沒(méi)有《老子》傳世一樣，因?yàn)楫?dāng)初老君游歷此界時(shí)，《老子》一書(shū)還未面世呢。想來(lái)其他道家宗門(mén)和佛門(mén)，也是類(lèi)似情況。
難道，在老君之后，另外兩位三清圣人和佛教的兩位教主，也曾游歷到了此界，然后均留下了道統(tǒng)傳承？
這也太巧合了。
結(jié)合此書(shū)所記載的傳聞，處處都透露出重重迷霧。
至于前世后來(lái)“傳承”下來(lái)的所謂道門(mén)和佛教（就是謝凡穿越而來(lái)的那個(gè)時(shí)代），應(yīng)該是和神話傳說(shuō)沒(méi)有真正意義上的聯(lián)系，或者說(shuō)，和此世一樣，真正的“道統(tǒng)”因那些修仙者的大遷移而徹底失傳，后世的道門(mén)和佛門(mén)的門(mén)徒，已不能稱(chēng)為“修士或者修行者”，除了一些花拳繡腿，一丁點(diǎn)修仙的皮毛都未傳承下來(lái)。所有人都淪為了一介凡人，泯然眾人矣。
可惜，前世的那些人，只能存活百歲之下，超過(guò)百歲的老人都是屈指可數(shù)。后世之人只能另辟蹊徑，走“科技”之路，希望能找到“另類(lèi)”的長(zhǎng)生之法。
但何其艱難也。
而此方世界，雖說(shuō)成仙成佛的上升通道斷絕了，但好歹這些修行者，或者說(shuō)是“修仙者”還在，道統(tǒng)傳承基本完整，只要努力修行，天賦資質(zhì)足夠，存活數(shù)百年上千年都沒(méi)問(wèn)題。
謝凡長(zhǎng)嘆一聲，“所謂歷史，就是由勝利者書(shū)寫(xiě)，流傳給后人欣賞，夸耀其豐功偉業(yè)而已。而真實(shí)，早已消逝在漫漫時(shí)空長(zhǎng)河之中。”
“所以，我謝凡即使不能成為歷史的創(chuàng)造者，至少也要成為一名執(zhí)筆者?！?p> 看到這段秘聞之后，謝凡也沒(méi)有了再次尋找其他書(shū)籍閱讀的心思，就離開(kāi)了秘境空間。
出得外界，觀主房間。
謝凡打坐調(diào)息，平復(fù)心情。
道家修煉，最忌心境不凈，容易走火入魔。
不在思考“三界”之事，這些距離自己太遙遠(yuǎn)。即使是飛升之路斷絕，也在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)與謝凡無(wú)關(guān)。
當(dāng)前，最重要的事情還是修行，提升自己的修為。
否則，一切都是鏡中花，水中月。
接下來(lái)的日子，平靜無(wú)波。
很快三個(gè)月又過(guò)去了。
此時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)。
白云觀所在的信縣，歷年來(lái)都有下雪的傳統(tǒng)，不過(guò)一般都是在春節(jié)前的臘月中開(kāi)始居多。到春節(jié)期間，就晴空萬(wàn)里，暖陽(yáng)高照了。謝凡對(duì)此比較滿意，賞雪、玩雪、過(guò)節(jié)，都不誤。
這段時(shí)間來(lái)，謝凡的修為一日千里，比之前的修行更加快速。謝凡猜測(cè)，是不是和那次修煉北斗大神咒失敗之后，腦海之中“老子”和周?chē)氖鹱稚涑龅墓馐瑓s最終消失在丹田之中有關(guān)。
丹田，就是修士聚納法力所在。除了腦海，修士最重要的地方地方。丹田氣海，一旦破裂，就是散功的下場(chǎng)。
散功就意味著該名修士基本無(wú)緣修行了。無(wú)論怎么修行，法力不能在丹田聚集，修煉而成的法力都散發(fā)在空氣之中了，還怎么修行？就類(lèi)似一個(gè)普通凡人而已了。
至于那種傳說(shuō)中可以修復(fù)破損丹田氣海的仙丹、神藥等，那畢竟只是傳說(shuō)，基本上不是普通修士能找得到的。
因此，一位修行者，一旦丹田破裂，就基本宣告無(wú)緣仙途了。
除了修為突飛猛進(jìn)，斬妖術(shù)經(jīng)過(guò)上次與那黑僵的實(shí)戰(zhàn)，也隨著修為的精進(jìn)，威力有了極大的提升。謝凡評(píng)測(cè)，如果再次遇見(jiàn)上次的黑僵，估計(jì)也就是三兩劍的事情，不需要符箓和糯米的輔助，就能妥妥的搞定。
當(dāng)然，符箓之術(shù)還是要繼續(xù)修行，破邪符繪制在劍上，就能極大的增加對(duì)妖魔鬼怪的殺傷力。
像破邪符、鎮(zhèn)宅符的繪制，現(xiàn)在也基本上是駕輕就熟，手到功成。
而最難繪制的定神符，可能是修為精進(jìn)了，也可能有腦海中的“老子”上的金光加持，也成功了幾次。因?yàn)?，每次繪制這定神符的時(shí)候，腦海中的那些金光閃閃的金字，都會(huì)有異動(dòng)，似乎金光更加璀璨。
好像是繪制定神符和那些金字有相得益彰的奇效。