第二十七章 五雷符
大周歷二百九十一年。
無塵、無垢兩名小童正式加入白云道觀，成為了兩名小道童。
道觀驀然增加了兩名童子，謝凡的生活規(guī)律還是稍微受到了點(diǎn)影響。不過影響不大。
無塵和無垢，都是平民家庭出身，也比較懂事，尤其是那無垢，家境比較貧寒，都有點(diǎn)營養(yǎng)不良，做飯等日常家務(wù)都會(huì)干。
窮人的孩子早當(dāng)家。
另外，謝凡特許他們，可以在午餐的時(shí)候加肉。
雖然一般道家和佛門都是主張吃素的，但正如之前老道士對(duì)謝凡說的，“佛在心中坐，酒肉穿腸過”，這個(gè)形式不是那么必須遵守的，尤其是對(duì)正在長身體的兩名道童。
尤其是謝凡作為一名穿越眾，對(duì)此也是有自己的想法的。
昨晚上太忙于安置兩名新人，謝凡也沒留意小黑是否回觀。清晨，剛到道觀門前的平臺(tái)上，小黑就出現(xiàn)了。
看到謝凡身邊站著兩個(gè)小道童，小黑根本沒有顯露一絲陌生害怕之意，而是偏著小腦袋，好奇的盯著無塵無垢打量個(gè)不停，眼珠子亂轉(zhuǎn)。
倒是無塵無垢兩童子，對(duì)突然出現(xiàn)的小黑貓顯然吃了一驚。
“小黑，這是貧道新招收的兩名童子，這位叫無塵，那位叫無垢，你可不要認(rèn)錯(cuò)了。今后，他們兩個(gè)也是我白云觀之人了。你可不要欺負(fù)他們。”
又對(duì)兩名道童道：“這是小黑，跟著為師好幾年了。他可是一只玄貓，能耐大作呢。今后你們要像對(duì)待師兄一樣，對(duì)他保持尊敬之意。小黑可是聽得懂我們?cè)捳Z的”
“是，師傅?！?p> 無塵污垢又對(duì)小黑作了一個(gè)道揖，也是有模有樣，“無塵/無垢，見過師兄，還望今后師兄多多關(guān)照?！?p> 小黑貓聽了，滿意的“喵，喵”兩聲，輕輕的搖了搖蓬松的尾巴，示意清楚了。
“你們小黑師兄已明白了?！?p> 無塵無垢對(duì)小黑挺感興趣。小孩子本來就喜歡貓、狗之類的小動(dòng)物。
何況還是這么有靈性的靈物。
不去理小黑，謝凡帶著二小童開始今天早上的晨練。
以后的一段時(shí)日，無塵無垢都會(huì)跟著謝凡修煉，直到兩小能自行修行。對(duì)于兩小這種初次踏入修行之門的新人來說，有師傅引導(dǎo)就會(huì)避免很多風(fēng)險(xiǎn)。修行是有很多危險(xiǎn)的，比如之前謝凡獨(dú)自修煉北斗大神咒的時(shí)候，就差點(diǎn)走火入魔，丹田差點(diǎn)受到重創(chuàng)，就是這個(gè)道理。
吃過早餐之后，謝凡步入主殿。
趁現(xiàn)在還沒有香客上山，謝凡決定嘗試?yán)L制一種新的符箓之術(shù)——五雷符。
道家認(rèn)為，諸法之中，威力最大的是雷法。
“夫雷霆者，天地樞機(jī)。故雷乃天之號(hào)令，其權(quán)最大，三界九地一切皆屬雷可總攝”。
“雷霆者，天之號(hào)令。得其法者，可以驅(qū)雷役電，禱雨祈晴，治祟降魔，禳蝗蕩疬，煉度幽魂。”
所以，謝凡對(duì)雷法是仰慕已久。但可惜，現(xiàn)在還不能修煉。
按照老道士在教授謝凡時(shí)，就講解過雷法。
雷法是道家修行者中都渴望能修成的，但其修煉之法對(duì)修行者有諸多要求，不是所有修行者都可以修煉雷法。
雷法修煉對(duì)修行者的體質(zhì)、天賦、領(lǐng)悟力等都有要求。
雷法的修煉，特別注重內(nèi)丹的修煉，主張“道體法用”，即修成內(nèi)丹與道合真為根基，發(fā)之于外，則形成種種神通變化，玄妙法技。內(nèi)丹有成，先天一氣充盈，此先天一氣，又稱先天祖氣、混元一氣。道教講“一氣化三清”，這一氣便是混元一氣，這混元一氣便是道。
謝凡修煉至今，還未修成內(nèi)丹。
道家將修行劃分為四個(gè)階段，即“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”。
“煉氣化神”就是在煉精化氣的基礎(chǔ)上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段，這一階段已屬內(nèi)丹的高層次。
按常規(guī)說法，就已經(jīng)是步入金丹層次，脫離了普通的生命層次。
雖然謝凡資質(zhì)高、天賦強(qiáng)，領(lǐng)悟能力也高，一路修煉都是勇猛精進(jìn)，其實(shí)也只是達(dá)到了“煉精化氣”的圓滿階段。要想突破到“煉氣化神”，不但要繼續(xù)努力潛修，還得靠機(jī)緣，才能突破。
這幾年，謝凡也閱讀了很多書籍。
一些門派，將修行階段的劃分和道家的稱呼有出入，但基本上都差不多，只是細(xì)分了。
譬如，“煉精化氣”，道家之外的宗門一般就劃分為“煉氣期、心動(dòng)期、筑基期”。
“煉氣化神”其實(shí)就是液態(tài)真氣結(jié)丹、破丹結(jié)嬰的過程。一般劃分為“金丹期、元嬰期、化神期”。
“煉神還虛”，一般劃分為“化嬰期、出竅期、分神期”。
“煉虛合道”，一般劃分為“合體期、大乘期、渡劫期”。
至于妖魔鬼怪等，叫法不一，但實(shí)質(zhì)都差不多。
按老道士的說法，謝凡猜測(cè)，其修為境界應(yīng)該是處于“煉神還虛”階段。
至于“煉虛合道”，那就要準(zhǔn)備渡劫飛升了。
謝凡的境界，在外界其他宗門，應(yīng)該是處于了筑基期的圓滿階段。隨時(shí)可能就會(huì)結(jié)丹。
說不定某個(gè)晚上打坐起來，就有結(jié)丹跡象了。
金丹期是道教修道過程的一種方法，修真的境界之一，往往代表了修真的門檻，踏入金丹即為神仙中人，可擺脫凡塵中的五谷輪回。
金丹期所修成的金丹，即為內(nèi)丹。
所以，現(xiàn)在謝凡還不能修煉雷法，只有待其結(jié)丹之后，才能修行。
為了解決這個(gè)問題，前輩高人就采取了折中之法。通過符箓之術(shù)，從而達(dá)到雷法的效果。當(dāng)然，比起真正五雷正法的威力，還是不如的。
雷法強(qiáng)調(diào)實(shí)修，亦表現(xiàn)在書符上。強(qiáng)調(diào)符之靈驗(yàn)與否，關(guān)鍵在是否將自己的元?dú)獠加诜吓c否。
雷法實(shí)為內(nèi)丹修煉與法術(shù)行持相結(jié)合的道法。
畫符前，先要凈心。聚精會(huì)神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及凈身、凈面、凈手、漱口，還要預(yù)備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、朱砂、黃紙等。
當(dāng)然，為使其更具神威，道家修行者還會(huì)先對(duì)這些用品用咒語敕令一番。
因之前繪制鎮(zhèn)宅符、破邪符、定神符都極為熟練了，所以此次繪制五雷符基本沒有壓力，很快就一揮而就，成功了。
當(dāng)然，在使用之時(shí)，還會(huì)有配套的咒語“五雷咒”，結(jié)語一般都是“太上老君急急如律令！”
五雷符，能鎮(zhèn)壓諸般兇神惡煞。
至此，謝凡又增添了一道強(qiáng)力的對(duì)敵手段。