第四十八章 識(shí)文斷字
“哦，是這樣的，說(shuō)來(lái)九哥不知，我這個(gè)人除了愛(ài)讀書(shū)外，還喜歡打架，十哥李存孝被稱為天下第一勇，有大天位的手段，我很想受到十哥的指點(diǎn)?！?p> 語(yǔ)氣平靜，吳銘看著湖中蕩起的漣漪。
“原來(lái)如此……圣主不日就會(huì)離開(kāi)晉國(guó)總館前往各地分館巡視，不如十四弟和我們一起？”
李存忠發(fā)出邀請(qǐng)。
“……小弟書(shū)還沒(méi)有讀完，不想半途而廢?！?p> 吳銘神情委婉，果斷拒絕。
……
“他就是這么說(shuō)的。”
再次回到湖心亭的李存忠朝著李嗣源稟報(bào)道。
李嗣源輕哼一聲，看著吳銘駕舟離去的方向道：
“此人看似有禮實(shí)則無(wú)禮，外表謙遜隨和實(shí)則內(nèi)心高傲孤僻……這般年紀(jì)就能擁有大天位的手段確實(shí)是不出世的奇才；
整個(gè)天下?lián)碛写筇煳皇侄蔚娜撕苌?，我通文館內(nèi)亦不多；
五弟素來(lái)不愿意與我親近，我念及多年兄弟情誼和他素來(lái)喜愛(ài)游山玩水的性子也就罷了；
這個(gè)十四弟我很中意他……希望他不要一直讓我失望……”
李嗣源表情意味深長(zhǎng)，一對(duì)丹鳳眼瞇成了一條縫。
……
有心情觀賞雪景的人，在這個(gè)時(shí)代都是餓不死凍不著的人。
吳銘走在逐漸被大雪覆蓋的街道上，看著一廢棄房舍屋檐下一動(dòng)不動(dòng)，穿著東拼西湊的破衫爛縷，如同躺尸的一個(gè)乞丐，丟了十幾枚銅板過(guò)去。
銅板砸在地上，因?yàn)橹亓可钌钕萑敕e雪中，并沒(méi)有發(fā)出聲響。
“喂，開(kāi)張了伙計(jì)?！?p> 內(nèi)息貫通下耳聰目明的吳銘聽(tīng)到了乞丐的呼吸聲，知道對(duì)方?jīng)]死，提醒了一句。
“嗯？！”
乞丐一個(gè)轱轆爬起來(lái)，看著身前被錢砸出來(lái)的雪槽，伸出滿是凍瘡的手在雪地里顫抖的翻找起來(lái)，不多時(shí)便摸出了十幾個(gè)銅板出來(lái)；
暗淡無(wú)光的眼眸中出現(xiàn)幾縷光彩，乞丐帶著哀求之色看向吳銘，哈腰拱手：
“多謝老爺！老爺大吉大利！福壽安康！”
乞丐并沒(méi)有再跪下，因?yàn)樗恢倍际枪蛑?p> “客氣，你的碗呢？”
吳銘搖頭，他沒(méi)有看到碗，直接用錢丟顯得他吳銘很沒(méi)有禮貌，于是走上前詢問(wèn)。
“小的碗……在這里！”
乞丐急忙四處摸索，在臟兮兮的一塊破布下摸出了帶著缺口的碗。
吳銘又放了幾枚銅板進(jìn)去。
乞丐不斷點(diǎn)頭哈腰，不停道謝，眼眸中哀求之色更濃，那是那種渴望吳銘的善心能再大點(diǎn)兒的眼神。
“腿斷了一條？”
“是的啊老爺！老爺憐憫！大吉大利！福壽安康！”
吳銘點(diǎn)頭，沒(méi)有在問(wèn)多余的話，直接離去：
“下回記得把碗放好，你這樣做很不專業(yè)?！?p> ……
吳銘接下來(lái)去酒肆里買了幾斤鹵肉，一壺小酒，肉用草繩和油紙包好，提著酒肉直奔公孫止的家里。
“子孝你的天賦實(shí)在是讓我嘆為觀止……你已經(jīng)可以出師了，識(shí)文斷字方面，我已經(jīng)給不了你太多的幫助，日后希望你不要懶惰廢學(xué)，要知道學(xué)無(wú)止境，還是要多讀圣賢書(shū)籍?！?p> 公孫止輕撫頜下白須，看著眼前的吳銘內(nèi)心滿意。
吳銘禮數(shù)一直都很到位，雖然一些這個(gè)時(shí)代的禮儀并不純熟，但對(duì)公孫止的尊敬是可以看見(jiàn)的。
“留下來(lái)一起用膳吧，你帶的酒肉我已經(jīng)命家中廚娘切好，我們一起喝兩杯……哦對(duì)，子孝你不飲酒?！?p> 公孫止留吳銘吃飯。
吳銘想了想沒(méi)有拒絕。
……
夜。
綠柳山莊。
燭火搖曳，吳銘在一張白紙上寫(xiě)下了傾國(guó)傾城姐妹的《釋迦擲象功》。
白紙上的字密密麻麻，吳銘拿起來(lái)端詳片刻后，覺(jué)得字寫(xiě)得很好看，比陸林軒強(qiáng)，然后直接燒了。
而他自然不會(huì)等到自己學(xué)會(huì)寫(xiě)字后，才開(kāi)始把釋迦擲象功默寫(xiě)下來(lái)再去參詳。
自從他得到這門功法后，他就已經(jīng)開(kāi)始參詳了。
時(shí)至今日，他已經(jīng)有所收獲。
釋迦擲象功是一門內(nèi)外兼修的功法。
內(nèi)功方面并不比吳銘融合五位干爹的轉(zhuǎn)輪決強(qiáng)多少，雖有借鑒之處，但對(duì)他幫助不大。
外功倒是給了吳銘很大的啟發(fā)，然而吳銘可能是因?yàn)樽陨淼摹凰佬浴鶐?lái)的超凡特質(zhì)，在這方世界修煉外功的速度奇慢；
所以總體來(lái)說(shuō)，并不是沒(méi)有收獲，只是收獲有限，收益或許要很長(zhǎng)時(shí)間才能得到。
說(shuō)起來(lái)中原武林這些年來(lái)其實(shí)整體都是比較‘頹’的。
吳銘這段時(shí)間利用晉國(guó)目前能給予他的能量，已經(jīng)收集到了不少類似于《長(zhǎng)春功》《通慧功》這類江湖上普及度比較高的功法。
然而對(duì)他的轉(zhuǎn)輪決不能說(shuō)是幫助很小，而是壓根就沒(méi)有幫助。
江湖上近些年來(lái)的武道傳承很是凋零。
有著悠久一流傳承的門派，如比天師府、天山劍派等，都是處于近乎山門緊閉的狀態(tài)。
也不怪乎中星位的黑白無(wú)常能在江湖上興風(fēng)作浪這么多年，不但留下諸多惡名，而且成為了很多江湖人心中的噩夢(mèng)。
并不是黑白無(wú)常有多強(qiáng)；
而是現(xiàn)如今江湖上九成九的江湖中人都足夠菜。
他們都缺少好的武道傳承。
吳銘轉(zhuǎn)手又拿出了之前義父李克用交給他的《至圣乾坤功》。
這份功法李克用只給了他兩層，明顯是想借此控制住他。
吳銘這一點(diǎn)還是表示理解。
做義父的都有自己的小心思，身為義子還是要包容。
至圣乾坤功總共分為九層。
內(nèi)力沒(méi)有登堂入室的人，也就是不足大星位的，根本無(wú)法研習(xí)這門功法。
因?yàn)檫@門功法第一層的修煉條件就是要求內(nèi)力要達(dá)到大星位，第一層修成，便是大星位巔峰。
只要突破到第二層，修煉者的功力就能攀升到小天位。
第三層是中天位的層次。
第四層便已經(jīng)是大天位！
通文館內(nèi)，根據(jù)吳銘所了解，似乎李嗣源是達(dá)到了第五層，李存孝是第四層，而且聽(tīng)說(shuō)因?yàn)槔畲嫘⑻熨x異稟，身軀內(nèi)的經(jīng)脈骨骼異于常人，所以李存孝的第四層至圣乾坤功是李克用親手修改過(guò)的，使內(nèi)力側(cè)的至圣乾坤功在李存孝身上體現(xiàn)出的是外功側(cè)。
除這二人之外，據(jù)吳銘現(xiàn)如今能了解到的，通文館內(nèi)的功力最高者，是至圣乾坤功第三層巔峰的李大白，其醉酒后因?yàn)槠嬗龅拿丶?，擁有大天位的手段?p> 當(dāng)然，現(xiàn)在要加上一個(gè)吳銘。