韓子謙看完信后，就親自帶著圣女去見(jiàn)自己的孫兒。
韓家長(zhǎng)房，此時(shí)韓家長(zhǎng)房的主人長(zhǎng)子和長(zhǎng)媳都在逗弄兒子。
韓承佑有些無(wú)奈，一個(gè)勁地打著哈欠，有點(diǎn)不想搭理的意味。
韓子謙來(lái)了，兒子兒媳都起身見(jiàn)禮，韓承佑預(yù)感到有大事，立刻精神起來(lái)，伸出手來(lái)就要韓子謙抱。
韓子謙抱起韓承佑，韓承佑也不像往日就這么看著自己爺爺，而是低頭看向眼前這個(gè)少數(shù)民族，對(duì)他而言前世與之接觸太少完全無(wú)法分辨是哪個(gè)族群，出于好奇，四目相對(duì)，韓子謙揮了揮手，長(zhǎng)子長(zhǎng)媳離開(kāi)了，兩個(gè)侗族侍衛(wèi)守在門外，沒(méi)有讓任何人靠近。
韓子謙把孫子放回床上，然后離開(kāi)很快變回來(lái)，回來(lái)時(shí)手上多出了一個(gè)長(zhǎng)匣子，當(dāng)著圣女的面把長(zhǎng)匣子打開(kāi)，從中拿出一封七彩圣旨，圣女眼神時(shí)刻注視著圣旨，圣旨打開(kāi)，是一副三米長(zhǎng)的卷軸。
在圣女確認(rèn)了上面的筆記確認(rèn)了上面的玉璽后，這才單膝跪拜“侗族圣女龍梅恭請(qǐng)圣安。”
圣旨全文很長(zhǎng)，鑒于圣女非漢人不懂漢族文化，就直接說(shuō)白話“因?yàn)轭A(yù)言，朕李從珂?zhèn)魑唤o韓承佑?！?p> 在唐時(shí)期，侗族就已經(jīng)被羈縻成功了，再加上這也是侗族圣女的預(yù)言，否則圣女也不可能千里迢迢來(lái)到這里。
韓子謙把圣旨收起來(lái)，韓承佑眼睛眨啊眨，他都沒(méi)想過(guò)自己穿越竟然能做皇帝，真稀奇。不過(guò)也可以想象得到，這個(gè)時(shí)候?qū)ι耢`啊，這些都是深信不疑否則怎么會(huì)有那么多術(shù)士一張口就能騙到錢，不就是因?yàn)闆](méi)文化嗎？
圣女走到韓承佑的面前，此時(shí)韓承佑看著她的眼神都是充滿著審視的意味，才出生沒(méi)幾天他可不敢胡亂開(kāi)口，只能看著對(duì)方，直到看久了他自己都覺(jué)得累了想睡覺(jué)，這才罷休，可圣女卻感覺(jué)到松了口氣。
“見(jiàn)過(guò)圣主?！蹦呐聦?duì)方還小哪怕對(duì)方聽(tīng)不懂，圣女都不敢有絲毫敷衍。
她這次來(lái)只有兩件事，現(xiàn)在兩件事都做完了，韓子謙就讓管家送客。
一個(gè)月后，圣女回到了侗族，這次回來(lái)的時(shí)候，帶了一些米糧，都是韓家給的。
在侗族深處，風(fēng)雨亭中，圣女面前坐著三個(gè)人，楊再思老五還有老六。
在見(jiàn)禮之后，圣女開(kāi)口“我們要有人時(shí)刻守護(hù)在圣主身邊，老六你官話說(shuō)得好，腦袋夜靈光你去吧，去之前把衣服換了，從密道走，不能讓人發(fā)覺(jué)，直至圣主成年?！?p> 老六領(lǐng)命而去。
圣主這件事，在場(chǎng)都知道，但僅限于他們四個(gè)。
因?yàn)?，老五老六是左右護(hù)法，楊再思是繼承了老侗主的傳承的，按照侗族的規(guī)矩只有他們可以知道此驚天秘聞。
圣女是各方面都拔尖的，即便侗族再不懂漢族文化，至少圣女也是個(gè)能考漢人進(jìn)士之才。
既然圣女確認(rèn)了預(yù)言的真假，那楊再思再無(wú)疑問(wèn)，自然無(wú)話可說(shuō)。
老六離開(kāi)了，老五就不能走，幸好，寨子里什么都有，要不然老五這吃貨難了。
937年，正月，石重貴之子石延煦參拜遼太宗。
正月初一，一切皆宜。
遼太宗起兵南下。
紅色就是我
這幾天寫了比較多發(fā)一章