戰(zhàn)錘小劇場(chǎng)（二）

　　學(xué)祭學(xué)神，儒獻(xiàn)儒座，孔哥仁且義，孟哥義且仁。

　　儒生是一種奇怪的團(tuán)體。

　　儒生崇拜的對(duì)象，是兩個(gè)像高山一樣需要仰視的巨大(?)先儒。

　　一個(gè)叫孔哥，一個(gè)叫孟哥。

　　孔哥禮智又仁義，孟哥仁義又禮智。

　　儒生受一種“禮”能量的影響和約束。

　　禮!能量越強(qiáng)大，儒生就越仁義。

　　禮!力場(chǎng)不夠強(qiáng)大的普通儒生，無法讓其他儒生信服。更能服眾的儒生叫夫子，成名的夫子叫做大儒，能讓大儒們都信服的叫做宗師。

　　儒生看不起宦官和小人，認(rèn)為他們是靠奴顏婢膝拍馬屁發(fā)達(dá)的，簡(jiǎn)稱屁精。儒生都很鄙視軟弱的屁精。

　　一般情況下，儒生們總是安靜不下來會(huì)不斷地與外人爭(zhēng)辯乃至沖突。沒有外敵的時(shí)候，他們就互相斗嘴乃至沖突。

　　當(dāng)一名大儒脫穎而出的時(shí)候，他就會(huì)帶著周圍聚集的儒生，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)傳播“禮!”的巡游。儒生們大聲唱歌，還在鼓車上擊鼓。

　　如果一名大儒能讓其他大儒都信服，他就被稱為大宗師。儒生之間的組織很松散，但宗師擁有極大的影響力，可以號(hào)召儒生們?nèi)ァ肮ズ醍惗恕保蚴轻槍?duì)其他學(xué)派，或是去教化蠻夷。

　　儒生是上古圣王時(shí)代的遺留。上古圣王知道大道將傾，于是創(chuàng)造了“禮”，就有了儒生。據(jù)說，那時(shí)候的儒生，比之后的各個(gè)時(shí)代，都更加仁義，更加的“禮?。。　?。

　　理論上，圣王留給儒生的典籍中，記錄了所有的技術(shù)和知識(shí)，哪怕敵人用了見所未見的東西，儒生們也能證明，上古圣王時(shí)已經(jīng)有了差不多的，并且記錄在了典籍里。之后，經(jīng)師們就會(huì)用各種方法，東拼西湊，攢出功能差不多的來。

　　儒生一度非常強(qiáng)大。某位大儒曾建立了新朝儒生帝國(guó)。不過帝國(guó)覆滅后，儒生們也土崩瓦解。之后他們也漸漸弱小下去，不復(fù)先前的強(qiáng)大了。

　　孔孟二哥習(xí)慣給賜福的人名字后面加一個(gè)“子”字，但同時(shí)儒生又比較自謙，習(xí)慣自稱什么什么小。

　　若你技工能力優(yōu)秀，則會(huì)被稱為：技工小子。

　　與此相同，也有，戰(zhàn)斗小子，戰(zhàn)車小子，飛行小子。

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