第六十二章 道觀落成
想超脫于世俗規(guī)則之上，那就得前期先茍的住，能不被‘繁華’迷了眼，能安靜的專(zhuān)心修煉
文啟東修煉的東西，不需要哪種先練心啊，去感悟大道啊……等，只需要不停的強(qiáng)化、進(jìn)化自身就可以了
當(dāng)然，個(gè)體實(shí)力強(qiáng)了，心性的控制也很重要，實(shí)力強(qiáng)了，總不能濫殺無(wú)辜、唯我獨(dú)尊，不講世間規(guī)則了吧
修行這個(gè)名詞，不單單是指特殊人群的一種行為，還是世間萬(wàn)物從生命誕生到歸寂的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，機(jī)緣巧合‘修行’成功了，生命體也就會(huì)超脫‘本體’桎梏
一棵草超脫了自己的本體桎梏，它就擺脫了一歲一枯榮，一只烏龜超脫了本體的桎梏，它就能活上千年，一個(gè)人超脫了本體的桎梏，他就成了陳摶、張三豐……一樣的傳說(shuō)
但這些個(gè)體沒(méi)有超脫前，草，它得有一處安全的生長(zhǎng)之地，烏龜，需要千年不干的泥塘，陳摶有華山，張三豐有武當(dāng)山……
明白了吧，房地產(chǎn)為什么能成為政府掌控國(guó)民經(jīng)濟(jì)的杠桿，因?yàn)槭莻€(gè)人，都需要住房，都需要有一個(gè)屬于自己的‘港灣’
這無(wú)關(guān)于那些各種限制條件，擁有一個(gè)存放自己的窩，從人祖有巢氏開(kāi)始，就是人類(lèi)這個(gè)生命體的硬性需求
對(duì)自己的道觀，文啟東也是有一定要求的，首先舒適是硬性要求，其次是房屋的外觀和布局，既要方便生活，還要看了讓人舒心
一般這樣的要求，需要好幾名各專(zhuān)業(yè)人士，根據(jù)地形地貌精心設(shè)計(jì)
這樣的專(zhuān)業(yè)人士，京城或南方那些建園林的大匠可能符合要求，在這小小的修武縣城、懷慶府城是沒(méi)有的
文啟東沒(méi)那個(gè)功夫千里迢迢的去找，但他有自己的辦法
他把山谷的地形和周?chē)纳絼?shì)全景圖片輸入智腦，再把設(shè)計(jì)好的道觀建筑立體虛擬模型，放到全景立體圖中，讓智腦根據(jù)風(fēng)水五行等資料，來(lái)設(shè)計(jì)調(diào)整和確定
三易其稿后，文啟東覺(jué)得完美了，就把成型的山谷立體全圖打印了出來(lái)，專(zhuān)門(mén)建了一個(gè)臨時(shí)的小屋放著，讓工匠們按圖作業(yè)
立體的全景實(shí)體模型畫(huà)面，古代的工匠哪見(jiàn)過(guò)這個(gè)呀，就是那些京城和南方的大匠，最多搞個(gè)泥模木模就顯得技藝高超了
文啟東這可是全景立體多彩的，連門(mén)窗瓦片都清晰可辨，房屋結(jié)構(gòu)還可拆開(kāi)查看，
把這現(xiàn)代的開(kāi)發(fā)商套路一拿出來(lái)，驚得土著工匠直想立即開(kāi)工，把這美景復(fù)制出來(lái)
工匠們的這個(gè)迫切感，干活熱情，有多少占比是奔著績(jī)效考核追加工酬去的，文啟東就不去計(jì)較了
為了保證道觀的建筑質(zhì)量，文啟東沒(méi)有先建道觀，而是讓工匠們先拿村民的房子練練手
雖是第一次建造混凝土框架建筑，這些土著工匠們領(lǐng)會(huì)起來(lái)卻很快，三戶房子蓋下來(lái)，對(duì)模板的架設(shè)、鋼筋捆扎，混凝土的使用就已經(jīng)駕輕就熟了
村民的房子，都建在山谷中的坡地上，盡量不占用可以耕作的土地
要是按傳統(tǒng)磚木建筑，在二三十度的坡地上建房，會(huì)有一些困難，工具不湊手時(shí)，光是一個(gè)地基，就是一項(xiàng)小工程
現(xiàn)在，山谷內(nèi)，所有的工具都是純鋼制作，堅(jiān)硬的巖石，在高碳鋼釬下，也變得容易清理起來(lái)
根據(jù)山谷的地形，村民的房子分為三處，多的一處蓋了六十多個(gè)院子，少的一處只有三十多，總共一百五十二套院子
每套院子都三間或四間正屋，兩間小屋，這是根據(jù)建房的地形來(lái)建的，空地大的就多建一間房，地方小的就少建一間房，就這條件，已經(jīng)比擬山外的小地主了
山谷內(nèi)的五個(gè)小山坡，三個(gè)蓋了民居，一個(gè)蓋了倉(cāng)庫(kù)和幾間公用房，緊挨著倉(cāng)庫(kù)的山頭，是文啟東預(yù)留的道觀所在
道觀的幾處正屋，都是背靠大山門(mén)對(duì)山谷的格局，雖不是標(biāo)準(zhǔn)的坐北朝南，但也根據(jù)周邊的山勢(shì)，讓人一看就知道是順風(fēng)順?biāo)?p> 對(duì)于自己的居所，文啟東是下了一番功夫的，幾間起居室內(nèi)，不光有衛(wèi)生間馬桶，通水通電，還加裝了暖氣和空調(diào)，一間專(zhuān)門(mén)的洗浴房間內(nèi)，還建了一個(gè)鴛鴦浴池
這些設(shè)備，為了能經(jīng)久耐用，文啟東可是咬著牙用制造機(jī)生產(chǎn)出來(lái)的
所有的東西，都是采用‘黑科技’技術(shù)制作，質(zhì)量都能保障千年不壞
就拿最簡(jiǎn)單的水管來(lái)說(shuō)，那是能用于星空戰(zhàn)艦上的東西，以地球的科技，五百年內(nèi)，別想造出類(lèi)似的產(chǎn)品
道觀的用水是單獨(dú)的，水的來(lái)源是北面大山里的山泉，用埋入地下的管道從山體內(nèi)接出來(lái)后，流進(jìn)道觀旁的一個(gè)水塔
水塔外觀是三層十幾米高的八角飛檐塔，塔內(nèi)是水箱凈水器，塔的外部上層，是太陽(yáng)能收集器
這可不是落后的光伏發(fā)電裝置，而是高等文明用來(lái)收集恒星能量的技術(shù)，就這十幾平方，偽裝成塔頂琉璃瓦的太陽(yáng)能收集器，每天產(chǎn)生個(gè)一百千瓦時(shí)的電量跟玩似的
這么多電量，文啟東除了道觀后院，自己的起居室內(nèi)使用外，其它的電能都儲(chǔ)存了起來(lái)，送進(jìn)小球內(nèi)，讓超級(jí)制造機(jī)慢慢轉(zhuǎn)化成更高級(jí)的能量源
雖說(shuō)這點(diǎn)電能，對(duì)小球起不到多大的作用，但蚊子腿再小，它終歸是塊肉，集腋成裘、積少成多嘛
山谷內(nèi)的所有建筑，雖然主體都是框架混凝土結(jié)構(gòu)，但外觀都是仿古式的
外人進(jìn)了山谷，光從外觀看，和山外的房子沒(méi)啥區(qū)別，最多感嘆山谷的人富裕，家家戶戶都是青磚碧瓦房
就是外邊的人進(jìn)了村民家中，屋內(nèi)的情形也基本和山外一樣，只要不拿著鎬刨墻，看不出來(lái)什么
文啟東只是給村民蓋了房，修了廚房，每家給了三兩個(gè)可用一百年都不壞的鐵鍋，其它就不管了
給村民修廚房，主要是讓村民使用節(jié)能灶臺(tái)，這一時(shí)期的民家灶臺(tái)，和原始的壘幾塊石頭當(dāng)灶臺(tái)強(qiáng)不到哪去
原始的灶臺(tái)，熱能的利用是很低的，很消耗柴火，而且最大的弊端是柴火燃燒不充分，會(huì)產(chǎn)生大量的黑煙
山谷就這么大的地，文啟東可不想一到炊煙升起時(shí)，滿山谷都飄著煙灰
不光民居內(nèi)沒(méi)有超出時(shí)代的東西，就是道觀內(nèi)，除了文啟東住的小院幾間房，道觀其它房間，也見(jiàn)不到特異之物
就是文啟東的房間，所有的超出時(shí)代的東西，都做了偽裝，外人見(jiàn)了只覺(jué)得豪奢，仙家氣派
像是電燈，偽裝成鑲嵌在器物上的夜明珠，水龍頭，看上去是從屋外用竹節(jié)接進(jìn)來(lái)的活水，這個(gè)不要說(shuō)明朝，原始人都會(huì)用了
暖氣和空調(diào)，都成了屋內(nèi)的墻上裝飾，還都是道家吉祥寓意的木制工藝裝飾
衛(wèi)生間的馬桶和浴池，這些東西，造型稍微改變一下后，也沒(méi)超出這一時(shí)期人們的多少認(rèn)知，最多疑惑感嘆一下，茅房建在屋內(nèi)這一不符合風(fēng)水的做法
之所以這樣做，其實(shí)就是道家講究的自然之道，自然之道不是讓你隨心所欲，更多的是讓人溶于自然
啥叫自然，對(duì)人來(lái)說(shuō)，自然就是，你在人群中，又在人群外，人群中的人認(rèn)為你在人群中，但你的人卻超脫在人群外……
“邪神”，正常的人是不會(huì)去拜的，標(biāo)新立異的‘邪人’，是沒(méi)有真正的朋友的
對(duì)于山谷的建設(shè)，看似文啟東搞了好多東西出來(lái)，仔細(xì)一考究，在儒家的眼中，只能說(shuō)一句是‘奇巧淫技’
從煉鋼到造水泥，外在的制造工序，沒(méi)有超出這個(gè)時(shí)代的認(rèn)知，所有的工序都是人力來(lái)完成，只是機(jī)器省力精巧了一些
三國(guó)時(shí)都有木牛流馬了，傳說(shuō)木匠魯班造的木鳶能飛九天了，還有宋朝的萬(wàn)戶飛天
不要把古人看的太沒(méi)見(jiàn)識(shí)，古人的有些理念，也是很先進(jìn)的
要說(shuō)文啟東搞出來(lái)的東西，沒(méi)有讓干活的工匠驚嘆的東西也不符實(shí)
堪比百煉鋼的鋼材，比糯米汁泥漿還好用的水泥，能燒出猶如瓷器的瓦片配方、青磚配方……
這些都是能震驚工匠們的好東西，不過(guò)，這些工匠，只是把這些看成是道士的‘秘方’，傳男不傳女的哪種秘方
其實(shí)，所有的東西，都沒(méi)有文啟東展現(xiàn)的‘掌心雷’，給予這些古人的震驚大
不要說(shuō)古人篤信神仙、鬼怪的傳說(shuō)，有些道人也能表演噴火、油鍋拿錢(qián)……，以及火燒符顯血字等
這些東西，要么只是一種信仰，要么只看做是一種神奇的戲法，并不能真正給人哪種不可明言的震撼
而且那些道士，你好我好時(shí)尊稱一聲仙長(zhǎng)、真人，犯了事，觸怒了權(quán)貴，也是三兩個(gè)衙役一副鎖鏈就能拿下，歷朝歷代，也沒(méi)見(jiàn)那個(gè)仙長(zhǎng)、真人，現(xiàn)實(shí)版顯露‘真法’能抗的過(guò)朝廷律法
文啟東的‘掌心雷’，可是完全刷新了土著們的認(rèn)知，終于知道了啥叫‘神通’
這樣的傳說(shuō)成現(xiàn)實(shí)的‘震撼’，對(duì)古人的沖擊是很大的
就像葉公好龍的葉公，很喜歡龍，不過(guò)，它喜歡的是畫(huà)中的龍，雕刻在墻上的龍，當(dāng)真正的龍來(lái)拜訪他時(shí)，他卻被嚇得屁滾尿流
文啟東的山谷建設(shè)，前后好幾個(gè)月，花出去了三四萬(wàn)兩銀子，這個(gè)動(dòng)靜在日出而作日落而息的古代，已經(jīng)是大事件大新聞了
不論是官府還懷慶府的郡王府，以及周邊的山匪，看著眼前的‘肥肉’卻不上來(lái)咬上一口，為啥
就是被文啟東的‘掌心雷’鎮(zhèn)住了，會(huì)掌心雷的道士，誰(shuí)知道還會(huì)不會(huì)其它‘法術(shù)’，沒(méi)有天大的利益，還是不要去招惹
時(shí)間長(zhǎng)了，文啟東的老底，漸漸被周邊的官紳勢(shì)力探知，從北方過(guò)來(lái)，一路令人膽顫的‘戰(zhàn)績(jī)’，更是沒(méi)人來(lái)找麻煩了
至于出動(dòng)大軍，沒(méi)有朝廷的旨意，從哪出，出動(dòng)一千人的兵丁，沒(méi)有幾萬(wàn)兩銀子，能出的動(dòng)，這不典型的拿著海參釣麻蝦嗎！
再說(shuō)，一個(gè)道士，既沒(méi)有謀反，也沒(méi)有殺官，也沒(méi)有出動(dòng)大軍的借口啊
至于殺的那些護(hù)院家丁，山匪流民，這個(gè)借口對(duì)付一般的普通人可以
對(duì)付普通人，出動(dòng)幾名衙役就搞定了
可要去對(duì)付會(huì)掌心雷的道士，去找?guī)资J家丁手持火槍都拿不下的道士麻煩，恐怕派出去的衙役，還不等走到山谷，就都倒地裝死了
再說(shuō)了，也沒(méi)損害自家的利益，沒(méi)事去找人家麻煩干嘛，有一個(gè)神醫(yī)道士做鄰居，那是多了一份保障啊
于是，當(dāng)文啟東的山谷竣工，道觀落成那天，周?chē)囊恍┕偌澑蝗?，有的是親自來(lái)，有的是派子弟管家來(lái)，祝賀文道長(zhǎng)的寶觀開(kāi)光大典