靈刻，于靈玉之上，刻制、繪制靈紋，勾連成陣，激活靈紋陣法，自成符寶。
因?yàn)殪`刻上的刻紋也算是一種陣法，故而，靈陣師與靈刻師向來(lái)不分家，靈刻師和靈陣師的區(qū)別，也在于一個(gè)擅長(zhǎng)寄于物，一個(gè)擅長(zhǎng)寄于勢(shì)。
勢(shì)，風(fēng)水、地勢(shì)，以及靈寶之勢(shì)。
陣勢(shì)陣勢(shì)，萬(wàn)物皆有勢(shì)。
所謂陣法，只是將萬(wàn)物的勢(shì)進(jìn)行組合、重疊放大，最終以特定的功效施展出來(lái)的復(fù)合“勢(shì)”罷了。
拿起一枚下品靈玉，沐魚(yú)雙手輕輕于上撫摸，同時(shí)，精神力通過(guò)雙手將之籠罩，他在感知靈玉的脈絡(luò)，以便于刻制之時(shí)，能夠合理利用這些脈絡(luò)，在不破壞這些脈絡(luò)的情況下進(jìn)行雕刻。
這樣煉制而成的靈符、符寶，才能達(dá)到最高品質(zhì)。
普通的靈刻師，只會(huì)生搬硬套，把相應(yīng)的靈紋強(qiáng)硬的刻制于靈玉之上，得來(lái)的符寶、靈符也不過(guò)只是次品罷了。
真正的靈刻大師，都擅長(zhǎng)觀玉，做到玉如我臂，筋骨自知的地步，然后再將靈紋以巧妙的方式雕刻上去。
所以，一般靈紋一模一樣的靈符，十有八九都是同一個(gè)不精通的下等靈刻師出品。
因?yàn)?，靈紋脈絡(luò)分毫不差的靈玉，存在數(shù)量太少。
一般成套的符寶，使用的靈玉，也都是同出一源，天生脈絡(luò)相近的靈玉，并不能達(dá)到完全一致。
故而，靈刻師的每一枚玉符、符寶，都應(yīng)該是有差別的，不是一模一樣的。
“果然一般！”摸清了靈玉的脈絡(luò)，沐魚(yú)拔出一枚刻刀，開(kāi)始在靈玉上飛快的紋刻起來(lái)。
玉屑紛飛，一道道紋路如流水蔓延，迅速在靈玉上浮現(xiàn)。
終于，花了半刻鐘，所有靈紋皆刻畫(huà)完畢，當(dāng)最后一筆落下之時(shí)，所有靈紋完全銜接，互相之間有勢(shì)交錯(cuò)正好達(dá)到界點(diǎn)，從而瞬間激發(fā)，下一刻，手里的玉符瞬間變了一個(gè)顏色。
從白色瞬間變?yōu)榫G色。
“回春符：一品優(yōu)等?！?p> 靈符十三品，前十二品，每三品為一階，一至三品為黃階，四至六品為玄階，以此類(lèi)推，第十三品為仙品，那已經(jīng)是仙符犯愁了。
而根據(jù)靈符品質(zhì)，有分為劣等、次等、中等、優(yōu)等、超等五個(gè)品次。這吾等，則是真正說(shuō)明一個(gè)靈刻師對(duì)于靈刻的認(rèn)知和靈刻技藝的純熟度。
而能夠銘刻出優(yōu)等靈符來(lái)，已經(jīng)說(shuō)明沐魚(yú)對(duì)于靈刻的認(rèn)知程度達(dá)到了極高的領(lǐng)域，但沐魚(yú)還是搖了搖頭。
“還是沒(méi)有完全放開(kāi)，沒(méi)辦法將靈紋與脈絡(luò)完全契合。”沐魚(yú)對(duì)自己的不滿(mǎn)意在于此處。
但這話(huà)要是給一般的靈刻師聽(tīng)見(jiàn)，不得一頭撞死。
你丫的都已經(jīng)能夠讓靈紋和脈絡(luò)契合度達(dá)到九成五的地步了，竟然還嫌棄？
是的，一般只要契合度達(dá)到三成，那就算是成功了，即劣等。
五成以上為次等，七成以上為中等，八成五以上為優(yōu)等，而九成五以上，則為超等。
而大多數(shù)人，也就在次等左右徘徊，能夠銘刻中等靈紋的，無(wú)一不是百里挑一，更不要說(shuō)優(yōu)等了。
“不過(guò)，許久沒(méi)有進(jìn)行雕刻了，到是有些手生了?！狈畔逻@一枚玉符，沐魚(yú)心中感嘆，還好，旁邊無(wú)人，否則，某裝比犯鐵定要挨揍的。
“再刻幾枚一品靈符熱熱手，然后開(kāi)始進(jìn)行二品靈符的刻制吧?！币黄缝`符，多是一些輔助的靈符罷了，而且除了這回春符都是些不太實(shí)用的，比如風(fēng)符，也就能在夏天增點(diǎn)涼意，火符，溫個(gè)水燒個(gè)菜……
“一品靈符所需靈紋不過(guò)十條，二品靈符卻要足足十二條起步，多數(shù)都是二十條左右，且每一條靈紋都更加復(fù)雜，組合也更加巧妙，對(duì)于靈玉脈絡(luò)的要求更加高，精神力消耗也太大，以我目前的精神力修為，恐怕也僅僅只能刻畫(huà)二十筆以下的靈符?！?p> 靈符的品階，以靈紋筆數(shù)來(lái)定，十二筆以下，皆可算為一品。二品上限二十四紋，三品上限四十八紋。
四品一百二十紋，五品三百六十紋，六品一千零八十紋。
七品三千六百紋，八品一萬(wàn)零八百紋，九品三萬(wàn)兩千四百紋。
十品九萬(wàn)七千二百紋，十一品二十九萬(wàn)一千六百紋，十二品八十七萬(wàn)四千七百紋。
除了一至三品，從四品開(kāi)始，每遞增一品，則紋筆數(shù)上限以三倍翻增，直至十二品。
而十三品，則不已紋數(shù)而論，可能一筆成符，也可能萬(wàn)萬(wàn)筆成符，皆看制符之人。
所以，越往上，對(duì)靈刻師的要求就越高，不僅僅是對(duì)于靈紋、法陣的理解，更主要的是，精神力境界跟得上，否則，你縱然如何聰穎，也難以將靈紋完全刻畫(huà)出來(lái)，總不能刻完一半不刻了吧？
那可不能，雖然有“接筆”的方法，幾個(gè)靈刻師合制一符，但最終，符寶的品質(zhì)肯定會(huì)受到影響。
而“接筆”，也必須在一息內(nèi)完全接上，不是說(shuō)只要刻出靈紋就可以了，還要與上一個(gè)人的靈紋道韻能夠契合才行。
這種接筆，要么接筆者造詣極高，要么師出同門(mén)，修行的精神力功法相同，刻制手法一樣，否則難行。
而一道靈刻，一旦中途停下，十息之內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行續(xù)刻，那么這幅靈刻就可以宣布失敗了，其中靈韻泄露，無(wú)法再用。
而就算有什么秘藥能夠很快補(bǔ)充精神力，續(xù)刻成功，這幅靈刻也將是大打折扣，故而很少有人能夠完美續(xù)刻、接筆。
故而，精神力就成了靈刻師最重要的修煉。
沐魚(yú)靠著那一道秘術(shù)，如今也只是看看進(jìn)入精神力二階明識(shí)境。
精神力同樣分為五境，與靈刻相類(lèi)似，五境十三階，一至三階明識(shí)境，四至六階為觸觀，七至九階為燭照。
至于后面的兩境，沐魚(yú)也僅僅在沐氏的一些典籍中略有所知，分別為顯圣和神明，具體如何，便不得知曉。
沐魚(yú)是明識(shí)境，并且是二階三十六刻，一階精神力有百刻靈痕，修滿(mǎn)百刻，方可境界下一階。
但沐魚(yú)的精神力，已經(jīng)很久沒(méi)有增長(zhǎng)了，沐魚(yú)猜測(cè)，是那道秘術(shù)已經(jīng)無(wú)法讓他有所進(jìn)一步，故而，下一步，他想要盡快獲得精神力修行功法。
而玄門(mén)，自然是他的選擇之一。