第二十章 長(zhǎng)老授課
手腕轉(zhuǎn)劍，手臂揮劍。
陳穆嘗試用身體最少的部位完成這兩個(gè)動(dòng)作。等這兩個(gè)動(dòng)作全部完成并鞏固之后，陳穆再一步步增加身體的部位。
先是手腕，再是手臂，再是胸部，再是腿部。最后是全身的力量。而這樣完整地練過(guò)一遍后。陳穆發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)身體的掌控更強(qiáng)了。而且不止對(duì)身體的掌控變強(qiáng)。同時(shí)，自己對(duì)劍的理解也更強(qiáng)了。以前自己對(duì)劍執(zhí)著，完全是因?yàn)橐磺坏臒釔?ài)。但是‘劍’是什么，卻總是有些朦朦朧朧。
現(xiàn)在陳穆或許依然不能完全解釋‘劍’是什么，但是他對(duì)劍的理解卻又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
‘劍，由我手腕轉(zhuǎn)動(dòng)，由我手臂揮舞，由我的身體發(fā)揮出力量?！?p> ‘劍，是我的一部分?！?p> ‘而我的身體，由二百零六塊骨頭，六百塊肌肉，韌帶，血液，和筋脈組成?！?p> 自從搞明白了身體和劍。陳穆的身體更加的靈活自如，陳穆?lián)]劍，也真正做到了‘如有臂使’這四個(gè)字。
當(dāng)然，無(wú)論是身體還是劍。并不是從此就結(jié)束了。陳穆越練，越覺(jué)得自己掌握的還很粗淺。要想完全的精通，不是一朝一夕就能完成的。甚至，陳穆懷疑。對(duì)身體和對(duì)劍真的能完全的精通嗎？高度總是不斷攀登的。就像以前的自己，也沒(méi)有想過(guò)有一天自己對(duì)身體和劍有今天這樣的高度。那么明天，是不是還會(huì)有更高的高度？
陳穆衷心地期待著。
身體和劍的練習(xí)變成每日的常規(guī)修煉。然后陳穆又翻開(kāi)了第二本書(shū)《運(yùn)動(dòng)理論》。
運(yùn)動(dòng)理論似乎是人體的上階。講的是人的各種運(yùn)動(dòng)的規(guī)律、變化，以及運(yùn)動(dòng)與身體的關(guān)系。
如書(shū)上所說(shuō)，所謂運(yùn)動(dòng)，便是人的動(dòng)作。人通過(guò)各種動(dòng)作，牽動(dòng)人體的肌肉，骨骼。而人體的肌肉，骨骼又通過(guò)互相的聯(lián)系加強(qiáng)動(dòng)作的速度、力量。從而形成各種各樣的技巧。
如果說(shuō)人體是對(duì)身體最透徹的介紹，那么運(yùn)動(dòng)理論就是對(duì)人體的各種動(dòng)作的最透徹的介紹。
身體的各個(gè)組織都不是單獨(dú)存在的。有的組織相互作用會(huì)催生出強(qiáng)大的力量。有的組織相互作用則會(huì)造成力量的消耗，甚至身體的損傷。
看到身體的損傷這一段。陳穆不由想起一個(gè)說(shuō)法。說(shuō)是練武本身是一件很耗身體的事。所以需要各種藥草寶丹來(lái)修復(fù)。因?yàn)樗幉輰毜さ母甙?，所以練武也是一件很耗錢(qián)財(cái)?shù)氖隆?p> 如今看到運(yùn)動(dòng)理論的解讀，陳穆猜想練武除了用力過(guò)度造成的身體損傷之外。也可能是有些人的練武方式本身就不對(duì)。所以不止不能增進(jìn)實(shí)力，還會(huì)反受其害的原因。
正所謂工欲善其事，必先利其器。對(duì)習(xí)武者來(lái)說(shuō)，這些基礎(chǔ)理論的研究又何償不是習(xí)武者的武器？
陳穆第一次有機(jī)會(huì)接觸這么系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，心情很是澎湃。除了練劍之外。幾乎將所有的時(shí)間都撲在了這本書(shū)的解讀上。然后，等把這本書(shū)了解一番之后。陳穆也同樣來(lái)到練劍地點(diǎn)。按照書(shū)上的理論進(jìn)行各種嘗試。
比如手臂揮劍時(shí)，腳下做哪些動(dòng)作會(huì)增強(qiáng)手臂的力量。手腕轉(zhuǎn)劍時(shí)，腰要怎么配合才能讓劍轉(zhuǎn)動(dòng)的速度更快。而且陳穆不止死學(xué)書(shū)上的理論，還會(huì)舉一返三，加入自己的理解嘗試各種的動(dòng)作與配合。另外，因?yàn)橛兄叭梭w鍛煉的基礎(chǔ)，陳穆嘗試這些動(dòng)作的時(shí)候簡(jiǎn)直事半功倍。很容易就能精準(zhǔn)地把握各種各樣的動(dòng)作。
工欲善其事，必先利其器這句話(huà)誠(chéng)不欺我。果然，最基礎(chǔ)的才是最重要的。
陳穆沉浸在練習(xí)的海洋中，幾乎不問(wèn)世事。直到看到通知，明日第二宗劉長(zhǎng)老在演武廳授課。陳穆才回過(guò)神來(lái)。自己已經(jīng)加入了長(zhǎng)山宗，不再像以前一樣被忽視，是有長(zhǎng)老授課的。
對(duì)于長(zhǎng)老授課，陳穆心里也很期待。畢竟這可是長(zhǎng)山宗的長(zhǎng)老，必定學(xué)識(shí)淵博，基礎(chǔ)深厚。陳穆才剛剛進(jìn)入長(zhǎng)山宗幾天看了兩本書(shū)就大獲收益。更何況是長(zhǎng)老授課呢？
很快，第二天到來(lái)。
陳穆練完早上的基礎(chǔ)，趕去演武廳。一路上，到處都是長(zhǎng)山宗的弟子。顯然沒(méi)有弟子愿意缺席長(zhǎng)老的授課。
陳穆自從進(jìn)了長(zhǎng)山宗開(kāi)始就一個(gè)人練習(xí)。沒(méi)有和任何人產(chǎn)生交集。自然也沒(méi)有人來(lái)找麻煩。只是陳穆敏銳地發(fā)現(xiàn)。那些長(zhǎng)山宗的弟子看到他后似乎都有些驚訝。眼里也都透著些好奇。
陳穆不明所以。很快就到了演武廳。長(zhǎng)山宗的演武廳占地廣闊，可同時(shí)容納數(shù)百人。陳穆到的時(shí)候，里面已經(jīng)坐了一多半人。只有不多的位置。陳穆走進(jìn)去，在后面挨著坐。
而剩下的其他弟子，有的進(jìn)來(lái)還有坐位。有的進(jìn)來(lái)時(shí)室內(nèi)已經(jīng)滿(mǎn)了。沒(méi)有坐位的弟子心有不甘。但這樣的場(chǎng)合也沒(méi)人敢鬧事。
有幾名不甘的弟子環(huán)視一周，將目光定在陳穆的身上。不過(guò)也只是看了幾眼，最終沒(méi)有出聲。而是直接挨著門(mén)外坐了。
單憑這一點(diǎn)，陳穆對(duì)長(zhǎng)山宗不由的又高看了幾眼。要知道，像這樣的情況若是放在魯陽(yáng)城。此時(shí)早就有人來(lái)讓他讓位置了。陳穆自然不會(huì)讓?zhuān)f(shuō)不好還會(huì)就此記恨大打出手什么的。
而長(zhǎng)山宗竟然沒(méi)有發(fā)生這樣的事。該說(shuō)不愧是讓人仰望的大宗門(mén)。不是小門(mén)小派可比。
須臾，劉長(zhǎng)老到來(lái)。原本還有些嘈雜的演武廳頓時(shí)安靜下來(lái)。
陳穆觀劉長(zhǎng)老的形容，外貌已近花甲，精神卻很矍鑠。
劉長(zhǎng)老坐上講課臺(tái)，也不廢話(huà)，直接說(shuō)道：“今日，我們來(lái)講劍的歷史。”
陳穆一愣，演武廳不演習(xí)劍法，講解劍道，竟然講歷史？
劉長(zhǎng)老自然不會(huì)管陳穆怎么想，繼續(xù)說(shuō)道：“不知?dú)v史無(wú)以知興替。劍也是這樣。上古劍者，有名者無(wú)數(shù)。越女喜輕劍，殿前論道；周王持重劍，御駕西征；高氏善雙劍，鎮(zhèn)獄八方。上古劍者爭(zhēng)奇斗艷。百家爭(zhēng)鳴。‘劍’只有一個(gè)字。初時(shí)也只是一個(gè)帶有利刃的木棍。然而，只要?jiǎng)τ辛诵误w，便會(huì)有變化。有輕重之別，亦有長(zhǎng)短之分。而‘劍’之所以有這些變化是因?yàn)槿说淖兓?。每個(gè)人的體重，力量，心性不同，所選擇的劍也是不同的。甚至在劍者追求劍道的過(guò)程中，劍道也會(huì)發(fā)生變化。今日我們講的主要是周王的歷史。周王年少時(shí)，使用的其實(shí)是輕劍……”