第13章 入道

　　最早的五禽戲源自于《莊子》的‘熊經(jīng)鳥伸’，后人在此基礎(chǔ)上改革，增加了虎，鹿，猿三種練法，合計(jì)五禽。

　　在之后的流傳之中，五禽戲又根據(jù)各個(gè)時(shí)代的不同演化出不同的版本。

　　燕赤霞所得到的五禽戲，就增加了五行理論。

　　心屬火，當(dāng)以猿形騰挪練之；肝屬木，當(dāng)以鳥形伸展練之；肺屬金，當(dāng)以虎形吐納練之；腎屬水，當(dāng)以鹿形疾走練之；脾屬土，當(dāng)以熊形靜臥練之。

　　五臟為爐，五禽為火，五行為炭，煉人之身。

　　靜坐在蒲團(tuán)之上的李長(zhǎng)青由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，出拳如鷹擊，騰挪似猿猴，或如棕熊直撲，或如麋鹿疾走。

　　一套拳法下來(lái)，全身氣血完全被調(diào)動(dòng)起來(lái)，心臟如同鼓錘咚咚直響，鼓動(dòng)著血液上沖天門，臉皮脹紅，幾乎有下一刻要裂開的趨勢(shì)。

　　人皆有先天一氣，不過(guò)生下之后，被后天濁氣封閉，因此少了種種神通，而修行之法就是逆后天為先天。

　　《五行五禽戲》源自兵家，所以并沒(méi)有以神魂冥想入手，而是從以精練氣的道理入手，所謂精滿于身，神氣自現(xiàn)。

　　李長(zhǎng)青苦修了接近十年的《五行五禽戲》，早已經(jīng)將這門引導(dǎo)術(shù)掌握到了極致，而且身處現(xiàn)代社會(huì)，他本身又不缺營(yíng)養(yǎng)，修行起來(lái)自然是事半功倍。

　　當(dāng)這套引導(dǎo)術(shù)練到極致之時(shí)，李長(zhǎng)青再次由動(dòng)轉(zhuǎn)靜，化作一只靜臥的猛虎，全身氣血凝為一股，在周身不斷震蕩不休。

　　此時(shí)如果是一般修行，應(yīng)該以吐納術(shù)收攝，不過(guò)想要入道，就只有置之死地而后生。

　　只見(jiàn)他將那半枚兵符貼在百會(huì)穴，舌尖抵住上顎，胸腔震蕩，渾身氣血直沖腦門。

　　下一刻就陷入魂飛冥冥的狀態(tài)，達(dá)到了此時(shí)身體的極致，或者說(shuō)已經(jīng)突破到了某種新的程度，只不過(guò)差一些引導(dǎo)。

　　此時(shí)李長(zhǎng)青直感覺(jué)自己就像是神魂出竅一般，對(duì)身體的種種感知差到了極致，但是對(duì)周圍的事物感知卻又靈敏到了極致。

　　時(shí)間流速都在眼前變得緩慢起來(lái)，渾身氣血炙熱，匯聚于天門。

　　百會(huì)穴之上的半枚虎符也似乎感受到了濃烈的氣血，二者合一，直接打開了李長(zhǎng)青封閉的先天一氣。

　　頓時(shí)他真的像是進(jìn)入到了一片奇特的空間，此乃靈臺(tái)，位于人之先天一氣上方，三寸見(jiàn)方，乃是神魂所居之地。

　　普通人的靈臺(tái)一片漆黑，只有一點(diǎn)靈性之光閃耀，而修士就是通過(guò)汲取天地養(yǎng)分，反補(bǔ)自身，一點(diǎn)點(diǎn)擦亮靈臺(tái)，獲得一種全新的，能夠容納天地靈氣的器官。

　　虎符帶著濃烈的煞氣直沖而下，化作一柄八面古劍，色如青銅，上有云紋，從天而降，化作一團(tuán)明亮的光華，直接破開李長(zhǎng)青靈臺(tái)空間的黑暗。

　　頓時(shí)混沌不再，神輝自現(xiàn)。

　　一股大喜悅之情油然而生。

　　不過(guò)這個(gè)時(shí)候也是最危險(xiǎn)的時(shí)候，如果李長(zhǎng)青不能夠收攝這枚直入靈臺(tái)的異物，那么被反客為主，神魂顛倒，可能從此癡癡呆呆。

　　所以一般的修士此時(shí)需要授箓，借助祖師神威，幫助收攝這些道種。

　　李長(zhǎng)青默念祖師尊號(hào)，整個(gè)龍虎山積攢了千年的氣運(yùn)匯聚，從他大開的天門穴中直灌而下，這氣運(yùn)色如青紫，形如龍虎，一把就抓住了八面古劍，讓其不能夠動(dòng)彈分毫，任由李長(zhǎng)青的神魂將其包裹住。

　　天師殿，李長(zhǎng)青渾身匯聚于頭頂?shù)臍庋従徤㈤_，重新落入四肢百骸之中，不過(guò)此時(shí)卻不僅僅只是氣血之力，還帶著一絲絲天地靈氣，不斷滋養(yǎng)著他的筋骨血肉。

　　緩緩?fù)鲁鲆豢谌庋劭梢?jiàn)的灼熱白氣，收斂了自身氣血之后，李長(zhǎng)青轉(zhuǎn)身恭敬地跪在蒲團(tuán)之上，謝過(guò)祖師爺賜法，上首三位天尊依然靜立如淵，神色不悲不喜。

　　謝過(guò)祖師爺之后，李長(zhǎng)青起身開始感應(yīng)自身實(shí)力的蛻變。

　　首先是體質(zhì)方面，這《五行五禽戲》最重的就是精氣，雖然沒(méi)有那些冥想法帶來(lái)的神魂優(yōu)勢(shì)，但是在修行初期，反而更好安身立命。

　　他直出一拳，頓時(shí)一陣破空聲傳來(lái)。

　　所謂千金難買一聲響，即使那些真正的拳法大師，也不能夠保證自己每拳皆響。

　　而這還是自己沒(méi)有用全力的情況下，李長(zhǎng)青在心里感嘆道。

　　他估計(jì)自己的身體素質(zhì)至少提高了三成。

　　為什么說(shuō)是三成，因?yàn)?0%已經(jīng)可以形成絕對(duì)的力量碾壓。

　　也就是入道之后的他可以輕松吊打入道之前的他，其他的暫時(shí)不好估計(jì)，不過(guò)以自己之前接近普通人極限的身體素質(zhì)，現(xiàn)在應(yīng)該可以打破多項(xiàng)世界紀(jì)錄。

　　除開身體素質(zhì)上的提升，剩下的就是道種帶來(lái)的神通。

　　修行之人本就是奪天地造化而成，這天地造化越玄妙，自然修行之人也就越強(qiáng)大。

　　道種有好有壞，但因?yàn)檠喑嘞紝?shí)力有限，所以具體怎么劃分的他并不知曉，只知道這枚虎符道種絕對(duì)是稀罕之物。

　　也正是由于這枚道種的原因，所以燕赤霞才被上司迫害，不得不逃出軍營(yíng)。

　　他通過(guò)這枚道種一共獲得了三種神通。

　　第一是劍術(shù)親和，腦海中學(xué)習(xí)過(guò)的劍術(shù)變得更加有條理了，好像自己自帶神而明之般的直覺(jué)，更加知道怎么使劍了。

　　第二是號(hào)兵之能，在修行御使類型的術(shù)法之時(shí)有著先天的優(yōu)勢(shì)。

　　第三也是李長(zhǎng)青最看重的一點(diǎn)，兵煞之力。

　　這兵煞乃是兵家立身根本，任你有千般神通，皆可一力破之，遇到低階法術(shù)之時(shí)，更是無(wú)往不利。

　　如果在蘭若寺，燕赤霞真正掌握了兵煞之力，恐怕有機(jī)會(huì)逃出升天，甚至一擊反殺樹妖神魂。

　　“不愧是兵家虎符。”

　　李長(zhǎng)青感受著神魂中那劍型虎符，又有些遺憾地說(shuō)道，“可惜只有半截?！?p>　　自古以來(lái)，虎符一分為二，將領(lǐng)手握兩枚，才有調(diào)兵遣將之能，接下來(lái)他在燕赤霞世界的目標(biāo)應(yīng)該是看能不能夠找到另外一半虎符。

　　“自己是不是有些得隴望蜀了?！崩铋L(zhǎng)青忍不住自嘲一句，茫茫世界中想要找到半截虎符何其艱難。

　　不過(guò)，今日入道，自然海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

　　他徑直打開天師殿中門，淡金色的陽(yáng)光直射而入，青年身穿青色道袍，身形如劍，靜立如淵。