隨著《租庸調(diào)制》的文書(shū)散發(fā)到關(guān)中各郡州縣人們對(duì)這新奇的稅法都有些好奇。
好在隨著文書(shū)散發(fā)到各郡縣的還有配套的“輔助教材”，即簡(jiǎn)單的數(shù)字圖表。
現(xiàn)在能當(dāng)官的基本都是世家子弟，世家子弟又都受過(guò)良好的教育，對(duì)于比算籌簡(jiǎn)單的數(shù)字圖表他們學(xué)的也不慢，所以對(duì)于政策的各項(xiàng)指標(biāo)他們都能很清楚的接受并傳遞給百姓。
百姓們其實(shí)也聽(tīng)不大懂，這時(shí)有良心的官吏就會(huì)幫他們算一筆賬，告訴他們租庸調(diào)制可以讓他們免去很多雜七雜八的賦稅，甚至可以用勞役代替賦稅。
若是沒(méi)有良心的官吏不講，百姓也不在意。
他們只知道自己以及自己的兒子能分到田。
這就夠了。
相比于只能逆來(lái)順受的百姓，世家們同樣對(duì)這項(xiàng)政令開(kāi)始研究。
他們研究的不是這套賦稅法有多么先進(jìn)，而是再考慮怎么逃稅。
“租庸調(diào)制，這個(gè)“調(diào)”用的好?。 ?p> “調(diào)”即按照土地所得收益來(lái)征稅，世家有一萬(wàn)種方法把自家田地的收成降為最低。
還有租庸調(diào)制里規(guī)定可以用財(cái)物代替勞役，這點(diǎn)基本上就是為世家量身定做的。
尋常百姓交完一般的田租基本就只夠自己溫飽，哪來(lái)的閑錢(qián)交錢(qián)給自己免勞役？
所以這套稅法在世家眼中也沒(méi)那么恐怖，相反還有不少可利用空間，也就或明或暗的開(kāi)始助力租庸調(diào)制的推廣與施行。
其實(shí)租庸調(diào)制本就是李唐初期那個(gè)關(guān)隴集團(tuán)強(qiáng)盛時(shí)期誕生的產(chǎn)物，它雖然一定程度上限值了世家，但對(duì)于世家在更多方面還是大開(kāi)綠燈。只要現(xiàn)在的關(guān)中世家不傻，他們沒(méi)道理拒絕這套稅法。
隨著新政的推行和春耕的逐漸結(jié)束，關(guān)中終于是在長(zhǎng)年累月的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下恢復(fù)了一絲活力。
而劉義真也開(kāi)始繼續(xù)自己的大工程——
新修長(zhǎng)安。
新長(zhǎng)安的地址，其他人可能要經(jīng)歷大量的考察才能決定，但劉義真閉著眼睛都能找到。
那就是漢長(zhǎng)安城東南二十里的龍首原之南。
未來(lái)唐長(zhǎng)安的所在地。
這里是灞、浐、潏三河之間最平坦的地帶，東西都有河流，地勢(shì)略高，是建城的不二之選。
至于建城方案劉義真更是白嫖。
后世雖然沒(méi)有宇文愷的原稿流傳下去，但北宋名士呂大防曾繪制了石刻《長(zhǎng)安圖》。
可惜這幅石刻等流傳到后世已經(jīng)殘破不堪，好在于新華歷六十七年，西安建筑科技大學(xué)的王樹(shù)聲團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)年苦功終于是補(bǔ)繪完整《長(zhǎng)安圖》，讓唐長(zhǎng)安時(shí)隔千年再度呈現(xiàn)在世人面前。
這圖此刻就在劉義真腦子里，畢竟這新長(zhǎng)安是他即將要建造的嘛。
相比于漢長(zhǎng)安建立時(shí)期，如今的華夏文明已經(jīng)是發(fā)展到一個(gè)全新的高度，這就意味著新長(zhǎng)安的修建要注重很多東西。
比如科學(xué)與風(fēng)水相結(jié)合……
龍首原有東西走向的六條土崗橫貫，如果從空中俯視長(zhǎng)安，就能看出這種地面形狀很像《易經(jīng)》上乾卦的六爻。
之后再按照其初九、九二、九三、九四、九五、上九的格局布置新長(zhǎng)安的建筑。其中初九是潛龍，勿用。九二高坡是“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?，因此只能“置宮室，以當(dāng)?shù)弁踔印?。九三之坡，君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎……
還有一百零八坊對(duì)應(yīng)天上星曜啦、坐北朝南格局啦、東西南北四靈鎮(zhèn)門(mén)啦。
可以說(shuō)，新長(zhǎng)安的修建本身就是一個(gè)文明高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，這里面蘊(yùn)含的智慧是幾千年來(lái)華夏先輩的結(jié)晶。
等劉義真按照記憶中的《長(zhǎng)安圖》把設(shè)計(jì)草圖畫(huà)出來(lái)的時(shí)候都累的半死。
他看著這張圖紙都有些唏噓。
這玩意該怎么和王修他們解釋?zhuān)?p> 佛經(jīng)、數(shù)字還能說(shuō)自己從天竺搞來(lái)的，這“新長(zhǎng)安建筑格局”可是土生土長(zhǎng)的華夏文明成果，沒(méi)有無(wú)數(shù)精研其道的大師一起苦思冥想根本不可能完成。
如果劉義真敢說(shuō)這是他獨(dú)立完成的，除了謊稱(chēng)“仙人托夢(mèng)”那幾乎拿不出一個(gè)可以說(shuō)服大家的理由。
但劉義真實(shí)在不想搞迷信那套，那和他的目標(biāo)完全是南轅北轍。
“對(duì)了！”
劉義真想到一個(gè)人。
王買(mǎi)德。
他在胡夏見(jiàn)證過(guò)統(tǒng)萬(wàn)城的修建，那琢磨著創(chuàng)新一下搞個(gè)新長(zhǎng)安沒(méi)問(wèn)題吧？
不然還有誰(shuí)會(huì)沒(méi)事干琢磨怎么修一座超級(jí)大城？
這是劉義真能想到最好的解決方法了。
或者說(shuō)是一個(gè)勉強(qiáng)讓大家接受的理由，至于會(huì)不會(huì)有人懷疑，那劉義真就管不著了。
當(dāng)即，劉義真就把王買(mǎi)德找了過(guò)來(lái)。
“罪臣見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)安公?！?p> 王買(mǎi)德自從回了關(guān)中后十分低調(diào)，就住在長(zhǎng)安的平常民舍中，除了劉義真大概也再?zèng)]人還記得有這么個(gè)人。
“這幾天待得怎么樣？”
聽(tīng)劉義真詢(xún)問(wèn)，王買(mǎi)德臉上盡是悵然。
“妻子改嫁，鄰里盡失。如今我便和孤魂野鬼一般在這關(guān)中游蕩?！?p> 王買(mǎi)德離開(kāi)關(guān)中已經(jīng)將近七年，這七年早已是滄海變桑田。
加上王買(mǎi)德并無(wú)子嗣，那種無(wú)助的孤獨(dú)感猶如纏骨陰魂一般十分難受。
劉義真看王買(mǎi)德這幅模樣，心里只是稍稍同情一下后便安慰起王買(mǎi)德來(lái)。
“大丈夫何患無(wú)妻？君既已經(jīng)棄暗投明，當(dāng)重振精神才是。”
接著，劉義真將自己畫(huà)的《長(zhǎng)安圖》放在王買(mǎi)德面前。
王買(mǎi)德看著這座還存在于理想中的雄城，居然是沉迷進(jìn)去。
他大感意外的抬頭看著劉義真：“此城建設(shè)無(wú)比精妙，敢問(wèn)長(zhǎng)安公是何高人所作？”
王買(mǎi)德之前感覺(jué)統(tǒng)萬(wàn)城就是首屈一指的名城，但和眼前的新長(zhǎng)安來(lái)比，完全就是屁??！
劉義真笑道：“此圖當(dāng)然是君所繪制?！?p> 王買(mǎi)德楞在原地。
“君經(jīng)歷統(tǒng)萬(wàn)城的修建，擅長(zhǎng)土木。如今聽(tīng)聞要建新長(zhǎng)安，嘔心瀝血苦思冥想良久才繪制出此圖，難道不是嗎？”
王買(mǎi)德的第一反應(yīng)——
天上掉餡餅了？
第二反應(yīng)——
是不是劉義真在開(kāi)玩笑？
但看劉義真的認(rèn)真臉，王買(mǎi)德不覺(jué)得劉義真在戲耍他。
王買(mǎi)德當(dāng)即呼吸變得粗重起來(lái)。
劉義真為什么要讓他攬下這個(gè)大功？
管他呢！
王買(mǎi)德一個(gè)漢人在歷史上能混到胡夏宰相，他很清楚該知道的就知道，不知道的少問(wèn)！
劉義真將新長(zhǎng)安策劃的功勞交給王買(mǎi)德，意味著王買(mǎi)德有了在東晉朝廷起步的資本。
不然他一個(gè)侍奉過(guò)胡人的漢人，還沒(méi)什么世家勢(shì)力，在東晉這邊根本別想混開(kāi)。
所以此刻，那《長(zhǎng)安圖》早就不是什么新長(zhǎng)安的設(shè)計(jì)圖，而是王買(mǎi)德仕途的敲門(mén)磚，同時(shí)也是王買(mǎi)德重獲新生的鑰匙。
王買(mǎi)德深吸一口氣后跪倒在劉義真身前。
“長(zhǎng)安公對(duì)買(mǎi)德有再造之恩！買(mǎi)德必然不會(huì)辜負(fù)長(zhǎng)安公！”