015.元嬰
鎮(zhèn)元子神色有些陰沉，卻是顧左右而言他，只見(jiàn)其盯著手中的金丹緩聲道：“可憐我這徒兒的金丹破損嚴(yán)重，也不知能不能恢復(fù)如初，若不能補(bǔ)全道基，當(dāng)為我生平第一大憾事。”
這話的言外之意很清楚，若景冉能恢復(fù)如初，那八顆草還丹有可能給你，而若不能，別說(shuō)那七顆草還丹了，他鎮(zhèn)元子還得好好算算這筆賬。說(shuō)白了，這老東西想耍賴。
季小乖像是沒(méi)聽(tīng)到似的。餛圣也不惱，應(yīng)該是早有預(yù)料，只聽(tīng)其道：“那若是補(bǔ)了他道基呢？”
鎮(zhèn)元子略一沉吟，終是道：“若能補(bǔ)全我這徒兒的道基，那七顆果子自然雙手奉上?？墒?，這三界之中若論逆天改命補(bǔ)不足，當(dāng)以青囊丹為尊，且我這徒兒福緣深，道基厚，想要補(bǔ)全，需以彌天大陣輔以七七四十九顆青囊丹方可全功。彌天大陣倒是現(xiàn)成的，可本座這數(shù)日來(lái)尋遍三界也只尋得了七顆青囊丹，余下的四十二顆卻不知何處去尋?！?p> 聞言，季小乖在心里‘呸’了一聲，他心里跟明鏡似的，就算那景冉真是三品太乙轉(zhuǎn)世重修，七顆青囊丹輔以彌天大陣也完全夠用了，這四十九顆之說(shuō)完全是無(wú)稽之談。很顯然，季小乖都有這個(gè)見(jiàn)識(shí)，在場(chǎng)的不是仙就是佛，自然都是清楚的很。不過(guò)，沒(méi)誰(shuí)會(huì)去摻和，畢竟說(shuō)到底，這是鎮(zhèn)元子和雀圣的事情，這么兩個(gè)大能，誰(shuí)也不愿意得罪。
餛圣有些惱，可還是壓著怒氣問(wèn)：“若我替你尋到這四十二顆青囊丹呢？”
鎮(zhèn)元子不假思索：“自是將七顆草還丹雙手奉上?！痹谒雭?lái)，似青囊丹這等要遭天譴的神丹，便是兜率宮都不會(huì)有幾顆，遍觀三界更是少之又少，尋得七顆已經(jīng)是極限，又到哪里去尋四十二顆。
誰(shuí)又能料到出了季小乖這個(gè)變數(shù)。當(dāng)餛圣向季小乖伸出手時(shí)，鎮(zhèn)元子便已經(jīng)預(yù)感到不妙，當(dāng)季小乖心不甘情不愿的將一個(gè)儲(chǔ)物袋交給餛圣時(shí)，鎮(zhèn)元子更是不可思議。而當(dāng)餛圣自儲(chǔ)物袋中倒出不多不少正巧四十二顆青囊丹時(shí)，鎮(zhèn)元子傻眼了，在場(chǎng)諸位大能皆傻眼了。
季小乖也是很震驚的，他實(shí)在想不通雀圣是怎么算的這么精細(xì)的，他怎么就知道鎮(zhèn)元子要這青囊丹，且一定是要四十二顆呢，太他娘的詭異了。
季小乖想不明白，便也不再想了，和餛圣一起將目光投向鎮(zhèn)元子，等他接話。
客觀的說(shuō)，青囊丹雖然珍奇，但比之草還丹還是多有不足的，這仍是個(gè)賠本買(mǎi)賣(mài)，卻無(wú)奈鎮(zhèn)元子已經(jīng)把話說(shuō)死了，眼下要么直接撕破臉背下個(gè)背信棄義的壞名聲，要么便大放血給季小乖七顆草還丹。
此時(shí)的鎮(zhèn)元子，多么想做一個(gè)背信棄義的小人啊，可他卻實(shí)在拉不下這個(gè)臉，于是乎只能忍痛接過(guò)餛圣隔空遞過(guò)來(lái)的四十二顆青囊丹，后說(shuō)：“既如此，便多謝餛圣和雀圣了?！?p> 季小乖心里腹誹：“這青囊丹是我練出來(lái)的好不好，謝他們作甚?！边@話也只能在心里嘀咕嘀咕，季小乖可不敢說(shuō)出來(lái)，他此時(shí)只等著那七顆草還丹了，而且越來(lái)越緊張，甚至有些排斥想要逃避，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在他都沒(méi)有決定是吃了還是煉了。
所幸，鎮(zhèn)元子又出了個(gè)幺蛾子，又留給了季小乖一些時(shí)間。
這個(gè)自認(rèn)為將臉面看的極重可在明眼人看來(lái)絕對(duì)是個(gè)不要臉的鎮(zhèn)元子竟是無(wú)恥的道：“今日諸位道友既然來(lái)了，便請(qǐng)諸位道友做個(gè)見(jiàn)證吧，今日，我將以彌天大陣輔以青囊丹為我徒補(bǔ)全道基，相信經(jīng)此磨難，我徒必然可以結(jié)嬰?！?p> 大家來(lái)這里，本就是給鎮(zhèn)元子面子，不然的話明知道鎮(zhèn)元子不會(huì)給他們?nèi)藚⒐詾槭裁匆獊?lái)，于是乎便抱著看好戲的態(tài)度恭請(qǐng)鎮(zhèn)元子施法。
卻見(jiàn)鎮(zhèn)元子一聲‘呔’，宛若醍醐灌頂引得山上十萬(wàn)修皆是抬頭望。
殘破晦澀的金丹飛出云端便生七彩，再生彌天霧，四十九顆青囊丹魚(yú)貫而入若周天星象遵循著那大道軌跡緩緩旋轉(zhuǎn)，那迷霧之中，七彩光越來(lái)越濃，漸至迸射而出，刺的人雙目疼痛。
黑暗和光明在這一刻似是重疊，宛若天地初開(kāi)，那第一縷光來(lái)自天際，驅(qū)散了迷霧，一個(gè)俊美無(wú)鑄的少年郎仰首挺胸傲立當(dāng)空，樸素道袍隨風(fēng)飄揚(yáng)宛若謫仙臨世間。
卻見(jiàn)那烏云滾滾天雷陣陣，可不就要結(jié)嬰了嗎。
鎮(zhèn)元子笑的得意，振臂一會(huì)，一道赤練飛出，直奔傲立空中的景冉，卻是一把劍。
有一神仙恭維道：“恭喜恭喜，聽(tīng)聞令徒修行至今不過(guò)三十載，今日結(jié)嬰，千年以內(nèi)，注定太乙，無(wú)極有望，實(shí)乃造化。佩服佩服?！?p> 這三界，神圣者多矣，然卻多為五品純陽(yáng)之神圣，四品之上則少之又少，歸結(jié)根本便在于何時(shí)結(jié)嬰。
即得元嬰，方可合道，孜孜以求契合于道方得上品神圣，自然，在元嬰境待的越久修成上品神圣的機(jī)會(huì)便越大。然，天道有時(shí)盡，元嬰之下，壽不過(guò)千載，而至元嬰，雖超凡脫俗，卻終非圣途故仍只千年壽也。故，合道之期，至多千年。故，越早結(jié)嬰，便越有可能修得上品之神圣。
當(dāng)年那只猴子，天生地養(yǎng)，生而得嬰，是以實(shí)打?qū)嵉暮狭艘磺甑牡溃K究得了個(gè)二品無(wú)極之神圣果位，此仙說(shuō)景冉無(wú)極有望，是把這景冉比肩那猴子了。
極品靈丹和青囊丹都是歷劫而生的神丹，所以季小乖對(duì)天劫并不陌生，甚至很熟悉，或許是見(jiàn)的多了，是以雖然他從未親自歷劫，但打心底里已經(jīng)對(duì)天劫不大重視了，認(rèn)為其不過(guò)爾爾。然而今日此時(shí)，季小乖重新認(rèn)識(shí)了天劫之恐怖。元嬰之天劫，遠(yuǎn)不是成丹之劫可以比擬，那莫大的威能，壓的季小乖險(xiǎn)些喘不過(guò)氣來(lái)，雖然不愿意承認(rèn)，但內(nèi)心深處的畏懼卻是真實(shí)存在的，也不知是在畏懼那天劫還是那正在歷劫的景冉。
卻見(jiàn)那景冉，長(zhǎng)劍方才入手，那氣勢(shì)已然凌厲，喝一聲吐盡胸中悶氣，‘呔’一聲已仗劍入蒼穹，那一襲青光在那雷霆中縱橫騰挪，若蛟龍若虎豹，與天斗，其樂(lè)無(wú)窮。勝天半子，即得元嬰。
即得元嬰，隨時(shí)可為神圣也。元嬰和神圣之間，只差那兵解，去凡軀，得仙體。只不過(guò)少有修者愿意結(jié)嬰之后立刻兵解，誰(shuí)不想在元嬰期多待幾年呢，畢竟兵解之后能得個(gè)幾品神圣那可是一輩子的事情。
雷聲漸歇之時(shí)烏云遠(yuǎn)去，隨著一道青色劍光破空，朗朗乾坤重現(xiàn)，他自云霞中走來(lái)，翩翩然遺世而獨(dú)立，那風(fēng)采，令人神往。這一刻，十萬(wàn)修士的目光具皆聚焦在他的身上，屏氣凝神之后，爆發(fā)出了若山呼若海嘯般的音浪，經(jīng)久不絕。
原來(lái)，這才叫顯圣，這一刻，季小乖的身體忍不住的顫抖，這一刻，他終于找到了妖生目標(biāo)，他要結(jié)嬰，他要成神，他要顯圣，他要一生站在云端享受眾生的敬仰膜拜，若不能，活著也沒(méi)意思。這一刻，徘徊在心頭半月之久的猶疑困擾瞬間消失，取而代之的是無(wú)限的堅(jiān)定。
景冉就這么堂而皇之的走上了這云端，一幅理所應(yīng)當(dāng)對(duì)的樣子，他的目光甚至都沒(méi)有往底下山巔同為元嬰的那十余個(gè)修士掃上一眼，其不屑一顧不可一世的樣子是何等的明顯，可詭異的是，竟然沒(méi)有任何修士去攻訐他，似乎大家都覺(jué)得這是理所應(yīng)當(dāng)，這可是三十歲的元嬰啊，這可是未來(lái)的太乙甚至是無(wú)極啊。
這云端是之上八九，太乙者一二，大覺(jué)者六七，無(wú)極那是一個(gè)也無(wú)。
這景冉還算尊師重道，走上云端后先給鎮(zhèn)元子行了跪拜之禮，后又拜見(jiàn)了其他諸位神圣，最后便將目光緊緊的鎖定在了季小乖身上，蘊(yùn)含著殺意。要不是因?yàn)榧拘」?，他或許早在半月之前就結(jié)嬰了。
季小乖心頭咯噔一下，不自覺(jué)的又往餛圣身邊靠了靠。
餛圣還是很靠譜的，其直言對(duì)景冉道：“小子，我知你心中對(duì)我這乖兒有氣，不過(guò)有氣歸有氣，你若敢動(dòng)他，便是我北俱太行及南瞻雀圣的死敵，可與你師父掂量掂量?！?p> 這話本就極重，且在這樣的場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)便等同于立誓絕無(wú)回還的可能，由此，眾神圣這才明了季小乖在妖族的地位是何等重要，要知道，不管是北俱太行還是南瞻雀圣，二者在妖族都是頂尖的勢(shì)力，得罪了他們二者，基本也別想和妖族和氣了。
卻見(jiàn)景冉皺起眉頭，又聽(tīng)那鎮(zhèn)元子冷哼一聲，卻是道：“徒兒，且坐下，吉時(shí)已到，馬上開(kāi)園。”
景冉再次深深的看了季小乖一眼，也不知其心里在想些什么，不過(guò)好在他還算聽(tīng)話，慢步于末席坐下。
季小乖這才松了口氣，暫且放松下來(lái)。
見(jiàn)鎮(zhèn)元子漫步走出云端，那大袖飄飄內(nèi)有乾坤，霎時(shí)間有霧氣，再揮袖霧氣散，等閑十萬(wàn)眾，盡在此園中，且看這園：朱欄寶檻，曲砌峰山，流杯亭外，一彎綠柳似拖煙，賞月臺(tái)前，數(shù)簇喬松如潑靛，有或紅或白千葉桃，有或香或黃九秋菊。那正中有根大樹(shù)，真是個(gè)青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。枝頭上，綠葉間，漏出那果子真像個(gè)孩兒一般，看它丁在枝頭，手腳亂動(dòng)搖頭晃腦，風(fēng)過(guò)處似乎有聲。
“這園子真大，先前怎么不見(jiàn)，藏哪里了?！奔拘」砸苫蟮泥洁?。
餛圣笑著解釋?zhuān)骸斑@鎮(zhèn)元子有個(gè)寶貝，瞧，就是他那袖袍，名曰乾坤袖，內(nèi)有乾坤，能活人也能困人，可是這有數(shù)的寶貝，這園子可是人家的命根子，自然得裝在乾坤袖中隨身帶著方才放心?！?p> 季小乖羨慕的道：“那師父送我這箍仙戒咋樣？比這乾坤袖如何？”
餛圣揪起季小乖放在肩頭，笑道：“這箍仙戒嘛，是你師父的第一件法寶，代表的是你師父的威嚴(yán)?！痹捳f(shuō)到這，餛圣不說(shuō)了，也不需要說(shuō)了，意思很明顯，箍仙戒雖也是法寶，可更多是雀圣身份的象征，至于威力那就不過(guò)爾爾了，說(shuō)是能箍仙，怕也只能困個(gè)五品純陽(yáng)，至于和人家乾坤袖比，可別自取其辱了。
季小乖心里暗罵雀圣摳門(mén)，放眼看去，此時(shí)十萬(wàn)修者皆圍在那大樹(shù)周?chē)?，天上地下四面八方，壯觀異常。中心處，鎮(zhèn)元子傲然獨(dú)立，對(duì)著漫天十萬(wàn)修言道：“今日開(kāi)園，幸得諸位共襄盛舉，本座不勝欣喜，愿出九顆人參果做個(gè)彩頭，邀諸位玩?zhèn)€游戲如何？”
此言一出，萬(wàn)眾嘩然，連那幾位神圣亦是詫異且欣喜。要知道，這人參果有兩大妙用。
其一自然是那四萬(wàn)七千載的壽元，要知道，元嬰可不是那么好修的，九成九的修者都止步于金丹。元嬰已然無(wú)望，那么要想長(zhǎng)生便唯有依靠三界之神奇造化，比如西王母的仙桃，再比如這人參果。所以，對(duì)那些壽元將近元嬰無(wú)望之修而言，這人參果就是救命的靈藥，可以拿命去爭(zhēng)的寶貝。
若僅如此，畢竟只對(duì)元嬰之下的小修有用倒還顯不出什么，關(guān)鍵還有其二。當(dāng)日雀圣對(duì)季小乖說(shuō)人參果對(duì)元嬰期的修者沒(méi)什么大用，當(dāng)時(shí)季小乖就不信只不過(guò)沒(méi)有心情追問(wèn)而已，今日從餛圣口中得知，這人參果可以加速合道的進(jìn)程，只此一點(diǎn)，便足矣讓任何一個(gè)元嬰修者趨之若鶩。而神圣雖然用不到，可自家的小輩卻是用的著的，且是多多益善。
再者，他們這些神圣之所以前來(lái)捧場(chǎng)，多半也是存了能否向鎮(zhèn)元子手上討一顆的僥幸，如今他們還未開(kāi)口，不想鎮(zhèn)元子已經(jīng)劃下道了。
季小乖見(jiàn)到餛圣也有些意動(dòng)，便問(wèn)：“師叔也需要這草還丹??？”
餛圣如實(shí)答：“你師姐天賦不怎么好，八百年方才結(jié)嬰，眼下壽元已不足百，兵解在即，若能得一顆人參果自然是極好的?！?p> 季小乖當(dāng)即獻(xiàn)媚：“師叔這就見(jiàn)外了，那鎮(zhèn)元子欠我們七顆呢，師叔拿去用便是了?！?p> 季小乖確實(shí)是真心的，此時(shí)的他雖然堅(jiān)定了不吃草還丹的決心，可對(duì)那七顆道種還是不怎么在意，在他看來(lái)，可有可無(wú)。卻不料餛圣認(rèn)真的問(wèn)：“你可有了決定，是吃了還是煉了？”
看來(lái)餛圣是什么都知道了，于是季小乖如實(shí)答：“吃是不會(huì)吃的，不過(guò)煉不煉也無(wú)所謂，當(dāng)然要先給師姐用，師叔不必客氣，拿去用便是?！?p> 餛圣像是松了口氣，可神色卻更加認(rèn)真：“好，你既然不打算吃，那便必須要煉，切要全力以赴，記住，這很重要。”
能讓兩位妖神如此鄭重，季小乖終于知道了此事的重要性，雖不知究竟，可還是鄭重的點(diǎn)頭保證。
PS：三界概論
?、偎^三界，天界、人間、地府。
?、谒^修者，唯人與妖耳，二者族不同道不同謀不同，然殊途同歸矣。
?、坌扌兄非f(wàn)條，卻分四大類(lèi)，是為仙、佛、妖、魔，無(wú)分高下，若有成，皆可成神。
?、艹缮裰?，且分四境，是為練氣、筑基、金丹、元嬰。于妖族而言，練氣是妖精，筑基是小妖，金丹是大妖，元嬰之上皆可稱(chēng)大圣。
?、荻辽袷?，又分五品，是為一品混元、二品無(wú)極、三品太乙、四品大覺(jué)、五品純陽(yáng)。
⑥三界凡塵，多壽不過(guò)百年，故修行，求長(zhǎng)生。然修行不易，無(wú)分人與妖，練氣不過(guò)百多年，筑基可得三百壽，金丹再添千年元，而至元嬰，最次可修個(gè)五品純陽(yáng)之神，可與天同壽、日月同庚也。