所以逍遙的道場(chǎng)，從外面看去是一座湖，從里面看去，是一座湖加一座島嶼，整體看上去猶如海面上的一座孤舟。
當(dāng)然，整個(gè)云夢(mèng)澤肯定不是就看上去這就點(diǎn)，其實(shí)整個(gè)云夢(mèng)是很大的，按洪荒現(xiàn)在的湖來(lái)比喻的話，恐怕還真沒(méi)有能和云夢(mèng)澤相比的，畢竟它的責(zé)任可是孕養(yǎng)北部絕大多數(shù)生靈。
就是系統(tǒng)讓逍遙把道場(chǎng)和系統(tǒng)綁定，也不敢把整個(gè)湖都綁定了，系統(tǒng)也只是綁定了湖心島，別的系統(tǒng)也不敢動(dòng)，畢竟洪荒北部的萬(wàn)靈都是靠它生活的，逍遙雖然不怕因果，但也不想和洪荒結(jié)下太多因果，畢竟善惡到頭終有報(bào)。
逍遙現(xiàn)在可是堅(jiān)決相信有因果一說(shuō)的，雖然大道可以幫他承擔(dān)它在洪荒的因果，但你也別忘了三千混沌魔神是如何死的，那可是大道的親兒子，逍遙不過(guò)是個(gè)意外而已，還是自己小心點(diǎn)吧。
就這樣，逍遙又在自己的道場(chǎng)里待了近萬(wàn)年，最后把所有的事情都處理好啦就開(kāi)始準(zhǔn)備外出游歷要用到的丹藥，靈寶。
主要是現(xiàn)在的洪荒世界還是比較亂的，到處都是兇獸和百族的亂戰(zhàn)。
逍遙傳承里有丹道、器道、陣道的傳承，不過(guò)他的傳承沒(méi)有三清的傳承完全，不過(guò)他有系統(tǒng)，功法都能補(bǔ)全，更何況是這些輔助的東西。
很快逍遙就把外出要用的東西都準(zhǔn)備好了，逍遙也準(zhǔn)備外出去看看外面的世界啦。
逍遙初來(lái)洪荒，發(fā)現(xiàn)在的現(xiàn)在的洪荒生靈是真的很少，雖然他所在的云夢(mèng)澤是北方十萬(wàn)大山深處最大的水源，但在這里的生靈還是很少，或者說(shuō)沒(méi)有。
這樣不怪逍遙，逍遙這是把洪荒當(dāng)成地球啦，他確忘了，洪荒生靈是不用吃喝的，它們出生就是地仙，如果是跟腳好的生靈像逍遙，化形就是大羅金仙。
所以一般情況下，洪荒生靈是不用吃東西的，要吃東西的也就兇獸一族和巫族，不過(guò)隨著時(shí)間流逝，洪荒被破壞的越來(lái)越嚴(yán)重的情況下，以后的洪荒生靈是不會(huì)在有出生就有修為的存在。
就像當(dāng)初的人族一樣，除了第一批女?huà)z成圣時(shí)所創(chuàng)造的三千人族以外，就沒(méi)有人在有任何修為啦。
當(dāng)然，道那個(gè)時(shí)候，妖族和別的生靈也不會(huì)有修為，到那個(gè)時(shí)候，修煉將會(huì)成為非常困難的事情。
就像后世的現(xiàn)代，清朝的時(shí)候還有一些仙人什么的傳說(shuō)，但到了現(xiàn)代這些東西就更是什么都沒(méi)有了，這不是人族和妖族不想，而是那時(shí)候人間已經(jīng)沒(méi)有任何靈氣啦，已經(jīng)不適合修煉著修煉啦。
不管是什么世界，到最后都是要成為沒(méi)有靈氣的凡界的，靈氣是有用盡的時(shí)候的，除非你有能轉(zhuǎn)化混沌之氣的方法和先天靈根，不過(guò)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么方法，靈根更是難得，一般都在那些先天大能的手里，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)把先天靈根往外送，能得到靈根就證明你可以組建一個(gè)屬于自己的勢(shì)力。
不過(guò)任何東西都是有兩面性的，就像現(xiàn)在的洪荒和以后的洪荒，其實(shí)一開(kāi)始洪荒世界的靈氣是非常強(qiáng)的，不到就是因?yàn)椴恢苌降估?，所以洪荒才?huì)毀滅的那么快，不過(guò)這些都和現(xiàn)在逍遙沒(méi)有太大關(guān)系。