說到到底，儒家并不是一種治國的具體學問。
這個世界上，也從來沒有哪種學問能治國。
治國從來都不是一件簡單的事情，事關(guān)到國家的大大小小，其中的繁瑣之事數(shù)不勝數(shù)。
治理國家，是綜合學問，是綜合治理。
治大國如烹小鮮，歷朝歷代雖然以儒立國，可更多的是外儒內(nèi)法。
孫杰現(xiàn)在設(shè)立的國體，說實話，和儒家并沒有多少關(guān)系。
不僅和儒家沒有關(guān)系，政治運行，甚至...
說到到底，儒家并不是一種治國的具體學問。
這個世界上，也從來沒有哪種學問能治國。
治國從來都不是一件簡單的事情，事關(guān)到國家的大大小小，其中的繁瑣之事數(shù)不勝數(shù)。
治理國家，是綜合學問，是綜合治理。
治大國如烹小鮮，歷朝歷代雖然以儒立國，可更多的是外儒內(nèi)法。
孫杰現(xiàn)在設(shè)立的國體，說實話，和儒家并沒有多少關(guān)系。
不僅和儒家沒有關(guān)系，政治運行，甚至...