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靈異同歸

第三十五章 思索

靈異同歸 邾元 1746 2022-01-06 20:05:02

  流沙城,朱雀大街上,鄭元正在一個(gè)書(shū)攤旁和攤主講價(jià),這書(shū)攤上的書(shū)并不珍貴,基本上就是一些爛大街的貨色,但那攤主卻要價(jià)百兩,鄭元只得無(wú)奈笑道:“老人家,想必你也能看出我不是流沙城本地人,但你這要價(jià)的確有點(diǎn)離譜了?!蹦且荒樉鞯睦险邊s頭一偏:“愛(ài)要不要?!?p>  鄭元只得無(wú)奈搖了搖頭,轉(zhuǎn)身對(duì)著身后不遠(yuǎn)處的另一處書(shū)攤而去,這次那名年輕的攤主識(shí)相一些了,類似的書(shū)一共只要十兩,鄭元點(diǎn)了點(diǎn)頭,買下了一本靈種心法和一本基礎(chǔ)刀法,還另選了一本游記,便找了一間破廟仔細(xì)研讀了起來(lái)……

  鄭元首先比較感興趣的就是這本靈種心法,按書(shū)中所說(shuō)人的身體就像一片尚未開(kāi)墾的荒地,而踏入感靈境之所以需要服用靈藥就是要在那片尚未開(kāi)墾的土地上種下靈種。種地嗎,自然有成功也有失敗,但一旦扎根成功就會(huì)深埋在土地之中,只有在修煉之時(shí)才能感受到靈種的存在,所謂的修行,就是一個(gè)不斷培養(yǎng)靈種的過(guò)程,不斷的培育,知道破土出芽,也就是人們常說(shuō)的靈海境修士。

  這個(gè)靈種學(xué)說(shuō)是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)流傳比較廣的說(shuō)法了,但鄭元從自己見(jiàn)識(shí)到的種種也逐漸有了自己的理解,鄭元知道體內(nèi)那團(tuán)力量便是精純的靈力,靈力均勻的彌散在周身的世界之中,就像自己呼吸的空氣一樣,靈力也同樣遵循的前世霧氣的特性,會(huì)自發(fā)的向著濃度低的地方擴(kuò)散,靈力并不會(huì)自發(fā)的往自己身體中聚集,但自己卻可以聚集起體內(nèi)的靈力,就是一般意義上說(shuō)的調(diào)動(dòng),通過(guò)調(diào)動(dòng)形成的所謂靈力低谷就是利用聚集體內(nèi)靈力在身體其他地方創(chuàng)造出靈力濃度低于外界的地方。

  但調(diào)動(dòng)靈力會(huì)消耗自身精神力,且只有自己體內(nèi)的靈力自己才能調(diào)動(dòng),外界的靈力自己是無(wú)法調(diào)動(dòng)的,需要一個(gè)蘊(yùn)養(yǎng)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程就像是訓(xùn)蛇術(shù)里讓幼蛇沾染上自己的氣息,那么這靈力就像馴服的蛇一樣聽(tīng)從自己的指揮。

  但靈種學(xué)說(shuō)并非毫無(wú)價(jià)值,這本書(shū)回答了一個(gè)鄭元一個(gè)始終沒(méi)有想明白的一個(gè)問(wèn)題:武者之間戰(zhàn)斗為什么不消耗靈力?但自己的力量明明隨著自身體內(nèi)靈力的增加而增長(zhǎng),自己苦苦修來(lái)的靈力在武者實(shí)力增長(zhǎng)中究竟扮演了一個(gè)什么角色?

  這本書(shū)認(rèn)為在武者修行中伴隨靈力增加而增長(zhǎng)的力量本來(lái)就是自己原本就擁有的,靈力只是像種地開(kāi)墾土地一樣將自己身體中的潛力開(kāi)發(fā)出來(lái)而己,體內(nèi)靈力越多開(kāi)發(fā)的就越全面,當(dāng)靈力全部流失之后人很快就會(huì)脫力。

  若是按書(shū)中所說(shuō)每個(gè)人都有千斤力量的潛力,大多數(shù)人出生之時(shí)體內(nèi)就已經(jīng)有靈力了,但很少,和外界靈力濃度差不多,由于每個(gè)人體質(zhì)不同,對(duì)靈力的敏感程度不同,故而每個(gè)人能發(fā)揮出的力量也不一樣。加之成人相比兒童體格的增長(zhǎng),在相同靈力濃度的情況下成人體內(nèi)的靈力一定是比兒童要多的,故而成人的力量要比兒童強(qiáng)一些,但再?gòu)?qiáng)也不過(guò)百斤。

  武者之間作戰(zhàn)消耗的還是自己本身的力量,通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是自己吃飯時(shí)吃下去的食物,這也是很多高階武者飯量大尤其是大戰(zhàn)過(guò)后相比同時(shí)吃的更多,但一個(gè)人的肚子是有量的,為了滿足高階武者之間作戰(zhàn)巨大的消耗,只能從飯菜的質(zhì)量下手,這也是高星凡獸的肉如此備受追捧的原因,高星凡獸的肉可以補(bǔ)充大量的能量,足以滿足高階武者之間作戰(zhàn)的需要。

  由于高階獸肉的緊缺,要知道一些高階凡獸已經(jīng)有了一定的靈智,加之獸類修行的異靈力的特性,實(shí)力相比同階的人類要強(qiáng)上不少,這玩意很快便成為有價(jià)無(wú)市的東西,甚至一些稀有的八九星獸肉那可是堪比黃金的硬通貨,在一些需求緊缺的時(shí)候甚至價(jià)比相等重量的黃金。

  翻完了這本書(shū)后,鄭元合上眼皮開(kāi)始思考書(shū)中描述的靈力,從自身經(jīng)歷來(lái)看這本書(shū)關(guān)于靈力是一個(gè)開(kāi)發(fā)自身潛力的鑰匙這個(gè)觀點(diǎn)暫時(shí)是沒(méi)有什么問(wèn)題的,但那個(gè)關(guān)于靈種的看法鄭元就不敢茍同了,鄭元認(rèn)為靈力就是靈力,之所以現(xiàn)在還有這么多的疑問(wèn)那時(shí)自己實(shí)力低微能接觸的東西還是太少,有些問(wèn)題或許只有成了靈海修士,成為武者眼中神一般的存在才能解答吧。

  鄭元很快便將目光投向另一本游記,鄭元想要了解這個(gè)世界,這本游記便是一個(gè)很好的鑰匙,鄭元在這本游記中收獲了一個(gè)詞:金鱗江。

  鄭元了解到從這往南自己能找到或大或小的河流最后都會(huì)匯入金鱗江中,而自己經(jīng)過(guò)的流沙河就是相對(duì)較大的一條支流,這條支流的盡頭還有一座比流沙城還大的城:泗水城。

  整條金鱗江西起草林嶺,東至萬(wàn)里海疆,東西萬(wàn)里,南北橫跨六千里,江岸千城萬(wàn)池,猶如無(wú)數(shù)璀璨的明珠,而金鱗江便是那個(gè)最關(guān)鍵的串珍珠的繩子。

  就在鄭元想要接著想下去之時(shí),耳邊突然被一聲大喝聲驚醒。

  “喂!你誰(shuí)???”

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