第一百零四章 行差一步

　　在莫淵的記憶中，不管是清微觀還是明濟寺都是比較平易近人的，不像那些大門大派，一般人根本進不了門。在莽河鎮(zhèn)的名聲也不錯，最主要的原因還是現(xiàn)在大景朝廷正處于鼎盛時期，天下修行之人都在伏妖司的監(jiān)查范圍之內(nèi)。

　　視平民如草芥，起碼現(xiàn)在是不敢的。

　　并且每當(dāng)有饑荒或者災(zāi)害的時候，不管是道觀還是寺廟都會幫忙賑災(zāi)，救濟百姓，清微觀還會幫忙驅(qū)邪，有的時候一些鄉(xiāng)下的百姓，可能會在無意之間招惹到一些陰魂，不會直接致死，但是如果一直沒侵襲，時間久了，就會有性命之尤，而這些百姓普遍比較迷信。

　　這就得說到大景之前的王朝，大周王朝。當(dāng)時境內(nèi)的神靈繁多，就連朝堂內(nèi)部都被神靈把控，整個大周天下的百姓都會成為供奉香火的一員。

　　大景建立以來，雖然一直在掃除前朝的余孽，破除神靈在百姓心中神圣地位。但是一來是時間不夠，還不能完全做到。另外一方面，神靈現(xiàn)在還沒辦法全部解決，只能徐徐圖之。

　　而佛道兩家就是大景用來對抗神靈的信仰之道的，將百姓的香火分散出去，那些神靈只會越來越弱，最終是有徹底掃除的那一天的。

　　要接納百姓的香火，佛道兩家自然會千方百計的在百姓心中留下好印象。

　　起碼現(xiàn)在是做的不錯的，明濟寺和清微觀在百姓當(dāng)中的口碑是相當(dāng)不錯的。

　　所以莫淵這次去請佛道高人幫忙，是有相當(dāng)大的成功率的。當(dāng)然明濟寺和清微觀的高手能不能鎮(zhèn)壓神龕中的邪神還是未知之?dāng)?shù)。

　　莫淵的行程是先來的清微觀，現(xiàn)在還是上午時分，到了下午太陽可能會很毒辣，以莫淵現(xiàn)在的身體可能有些承受不了。

　　雖然清微觀所在的山并不是很高，但是對于現(xiàn)在的莫淵來說爬山再加上毒辣的太陽，很有可能身體會吃不消。也就先拜訪清微觀。

　　一路來到莽河鎮(zhèn)的西邊末端，百姓都在忙活自家的事，李府就算出現(xiàn)了這般事情，但也沒有影響到百姓的生活。也可能是消息被封鎖了的原因。

　　走到山腳的時候，還能看到很多百姓正在地里勞作，田里的莊稼長勢也是非常喜人，看來幾年應(yīng)該是一個豐收之年。

　　這座山的地勢還算平坦，對于莫淵來說勉強算個好消息吧。清微觀的人應(yīng)該也是時常修葺這條道路的，也是為了方便山下的人方便上山。

　　雖說是要好些，但是莫淵還是有些吃力，才走到半山腰的時候，莫淵已經(jīng)出了一身汗了，不過好在清微觀并不是建在山頂?shù)?，在莫淵這個位置，已經(jīng)能看到道觀的棱角了。

　　這條小道上到現(xiàn)在也沒碰到一個人，看來清微觀比起明濟寺真的是差了不少啊，要知道明濟寺就算不是莽河鎮(zhèn)趕集的日子，也會有信徒從村里來到鎮(zhèn)上去供奉香火。

　　搖了搖頭，莫淵覺得自己想遠了，誰家香火鼎盛也是不管自己事的。

　　休息了一陣，莫淵又再次上路，這次就不能在耽擱了，時間還是很緊迫的，晚點的時候還要去明濟寺呢。

　　大概二十多分鐘的樣子，莫淵終于抵達了清微觀。

　　清微觀的道觀看起來倒是很尋常，就和鄉(xiāng)下那些野道觀看起來差不多的樣子，只有簡簡單單的一套房子，前面是正廳，供奉的不知是哪路真君，反正莫淵是不認識，和莫淵前世看到的道家真君的模樣都不相同。后面就是一個小院子，應(yīng)該就是清微觀道長的休憩之所。

　　莫淵來到明濟寺的時候，也就累的不行了，頂著頭頂烈日的暴曬，莫淵覺得要不是自己頑強的意志，要是原主，估計已經(jīng)倒下了。幸好的是當(dāng)初選擇的先驅(qū)清微觀，下山比上山還是要簡單一些。

　　明濟寺雖然不大，但是僧人還是有十多人的。最主要的原因還是在佛寺的待遇，比起百姓的生活要好上太多了。

　　大景建國初期，正是百廢待興的時候。各個地方都缺人手，沒有辦法，百姓還是要承擔(dān)很繁重的徭役的，不管是修建道路橋梁，或是郡縣大成需要整修擴建，雖然這是一個高武世界，但是那些修者可不會承擔(dān)這些東西。

　　分攤下來，最終還是落在了百姓的頭上。而出家為僧之后，自然就不用承擔(dān)徭役了，要不是每個佛寺容納的僧人都是有朝廷規(guī)定的限額，出家的百姓只會更多。

　　有人要說了，為什么不加入那些道觀呢。道觀的道人也是免除了徭役的，因為道家更看重個人資質(zhì)以及緣法，沒有資質(zhì)，道家根本不會收人，而加入佛寺就簡單的多了。

　　佛家需要人手幫其大力宣揚，推廣佛法。對個人的資質(zhì)并不是那么的看重，看重的是你是否誠心皈依，其實這個也是其次，說白了，就是缺人，畢竟檔次上已經(jīng)被道家給比下去了，質(zhì)量上不去，那就比比數(shù)量吧。

　　這也是為什么佛家在百姓當(dāng)中的口碑更好，更加深入百姓。

　　所以明濟寺中有修為在身的僧人其實也不多，只有五人達到了聲聞境，其余人都是沒有修為在身的，更多的是做一些佛寺的日常任務(wù)。

　　每天打掃，劈柴，清理佛像之類的，還有引導(dǎo)香客，像香客宣揚佛法之類的。

　　而只有真正有百姓碰到一些事情前來求助的時候，那些有修為在身的僧人才會出手，平常一般都是負責(zé)自己修煉的，那些雜物活就輪不到他們來做。

　　在得知莫淵前來的目的之后，迎客僧也是將莫淵帶到了大殿。

　　恰好今天除了有兩位有修為的僧人前往一些村子幫忙做法事去了，明濟寺還是有高手在的，莫淵懸著的一顆心終于落了下去。

　　今天去清微觀撲了個空，要是來明濟寺也找不到人，那就徹底沒戲了，莫淵在和董武交談的過程中，也知道董武沒有太大的把握能夠?qū)Ω缎吧瘛?p>　　在清微觀沒找到人幫忙的時候，其實心里已經(jīng)有些失望了，對這次的行程不是很看好了，心中還是有些愧疚的，把岳父在拉了進來，畢竟岳父還有一家子人，要是出了點事，也是很難以接受的，但是莫淵的確現(xiàn)在也沒有更好的方法。

　　因為不能拋棄董雁珊，也沒法拋棄，畢竟一切的事情都是自己弄出來的。現(xiàn)在董雁珊被邪神也盯上了，只能像辦法解決了。

　　負責(zé)接見莫淵的是明濟寺的廣慈僧人，也是聲聞境中期的高手，在莽河鎮(zhèn)上，能夠有修為在身的都算是一方高手了。