第八章 陰陽起落之時(shí)
“可惡，居然一覺睡到大中午?！?p> 快速吃著路邊買來的炸芋粿，洛書急急忙忙回到工作臺(tái)前。
昨天剛成為須彌書樓樓主，拿到牛x轟轟的遠(yuǎn)古修界行身份，然后沒鬧鬧鐘睡著，直到日頭高高掛起才醒。
大學(xué)畢業(yè)后洛書經(jīng)營(yíng)著自家的繕典閣，沒有投簡(jiǎn)歷找工作，愛睡幾點(diǎn)睡幾點(diǎn)，養(yǎng)成了自然醒，醒了再自然開店門的習(xí)慣。
平時(shí)怎么舒服另說，修復(fù)《趙氏族譜》這事情容不得半點(diǎn)差池。
4萬b酬勞到手，夠洛書這樣沒什么生活要求的人宅在家里生活兩年。
昨天夜里準(zhǔn)備好了修復(fù)紙，好在《趙氏族譜》大多頁(yè)面破損程度有限，紙張方面要求也低，色號(hào)和材質(zhì)有現(xiàn)成的。
先花個(gè)把小時(shí)調(diào)配漿糊。
漿糊這東西不能用現(xiàn)成的，修復(fù)不同薄厚脆弱程度的紙，漿糊的濃稠度也不盡相同，每次都得親手配置。
隨著手頭工作展開，洛書的心態(tài)變得逐漸平和。
用鬃毛刷將漿糊刷在需要修補(bǔ)的書頁(yè)破洞上，貼好修復(fù)紙，再用鑷子夾修復(fù)紙扯下部分，用于補(bǔ)齊對(duì)應(yīng)缺漏。
按照手藝要求，修復(fù)紙?zhí)钛a(bǔ)漏洞后不能余出太多，重疊的邊緣盡可能控制在兩毫米左右，等書頁(yè)掛起風(fēng)干后幾乎看不出有填補(bǔ)痕跡。
這是古籍修復(fù)的另一個(gè)原則：最少干預(yù)
也就是修復(fù)的動(dòng)作盡可能小、修復(fù)后殘留的痕跡盡可能少。
雖然從昨晚到今天中午幾乎沒干什么活，但后半天進(jìn)度出奇得快，到吃晚飯時(shí)又完成了五頁(yè)的修復(fù)。
從冰箱里取出雞蛋和番茄，給自己做一頓最基礎(chǔ)的番茄雞蛋面。
洛書意識(shí)到身體比之前更加精力充沛，細(xì)節(jié)方面的發(fā)揮穩(wěn)定了許多。
這一切都得歸因于須彌書樓。
一陣陣靈氣在體內(nèi)運(yùn)行，不斷滋養(yǎng)著身體，并在大周天之后回歸丹田。
這些靈氣源于《青木醒獅》。
封印異常故事后，對(duì)應(yīng)事物將會(huì)收入須彌書樓，其中蘊(yùn)含的靈氣與相關(guān)事物歸屬于樓主。
洛書此時(shí)逐漸消化的正是《青木醒獅》這本書里蘊(yùn)含的額外靈氣，還得好一陣子才能完全吸收。
隨著朝修行方向邁步，洛書對(duì)于天地靈氣的感悟也更上一層樓。
現(xiàn)實(shí)世界的靈氣異常稀薄且離散，散為更加單一的其他元素。
這樣說起來比較抽象，如果把天地靈氣當(dāng)成比作水，那么現(xiàn)實(shí)世界的靈氣像被電離過，化為氫原子和氧原子。
這些離散的元素不太容易吸收。
洛書從須彌書樓存有基礎(chǔ)資料的石桌書柜中找到一些解決方法。
等水準(zhǔn)進(jìn)步后能夠費(fèi)點(diǎn)功夫布個(gè)陣，將離散的元素重新聚集為靈氣供修形使用。
可…就算那樣，靈氣還是太稀薄了。
須彌書樓創(chuàng)始人沒來過洛書這邊，沒經(jīng)歷過修行條件那么貧乏的環(huán)境。
好在按照須彌書樓的修行方法，提升實(shí)力的主要進(jìn)度來源是封印異常故事，
《青木醒獅》書里頭蘊(yùn)含的靈氣估計(jì)得比南淮市幾個(gè)街區(qū)的離散元素聚合還多，夠洛書慢慢消化很長(zhǎng)一段時(shí)間。
吃完面條，持續(xù)加班到夜里22點(diǎn)，洛書在工作臺(tái)前伸了個(gè)懶腰。
進(jìn)度漸漸追上，完成了大半的修復(fù)工作。
最關(guān)鍵的是將“黑獅妖畫像”上邊幾個(gè)漏洞補(bǔ)好。
只有畫像所在的紙張材質(zhì)特殊，需要稍微把控，剩余的書頁(yè)都好說。
委托書籍修復(fù)的客人強(qiáng)調(diào)過不能接筆，也就是不能給填補(bǔ)過后的空白處添置對(duì)應(yīng)線條。
因此畫面上的青木醒獅還是那副沒有雙眼，四肢各有缺失的狀態(tài)。
按時(shí)睡覺。
洛書還不是能飛天遁地的修行者，頂多一只腳踩在門檻上，好好吃飯，好好睡覺，給今后的實(shí)力提升打下好基礎(chǔ)。
隔天的鬧鐘在早晨五點(diǎn)將洛書叫醒。
須彌書樓所給的修行法門寫明，日出前后是陰陽起落的交替階段，靈氣在每天的這一起始點(diǎn)顯得更為有序。
洛書猜想著靈氣稀薄的現(xiàn)實(shí)世界，日出前后是否也會(huì)有條件較為改善的現(xiàn)象。
許久沒有這么早起床，平時(shí)除了曬被子，很少會(huì)上舊樓天臺(tái)。
閉上雙眼，清靜心神，洛書的呼吸變得平和綿長(zhǎng)。
其實(shí)爺爺那位師父?jìng)飨碌酿B(yǎng)生手法算須彌書樓修行法門的簡(jiǎn)化版，或者叫學(xué)前班。
估計(jì)師父因?yàn)槭莻€(gè)修書匠，隱隱約約感受到須彌書樓的呼喚，卻又沒有那么恰到好處的機(jī)緣，不得入門。
所以最終只獲得一套健身操和呼吸法，也因?yàn)榇蛐【毩?xí)入門教材，洛書才能保持良好的經(jīng)絡(luò)狀態(tài)，輕松上手。
隨著進(jìn)階版本的修行法門在體內(nèi)運(yùn)行，洛書感覺到除了《青木醒獅》提供的靈氣，外界也有絲絲縷縷靈氣進(jìn)入體內(nèi)。
依舊是杯水車薪、尺寸之功，卻也真的比其他時(shí)間段無法吸收的情況好太多。
進(jìn)行一個(gè)大周天的修行，順帶來了套所謂的健身操。
須彌書樓有進(jìn)階版本的修行法門，也有與之相關(guān)的術(shù)式、法寶。
心念一動(dòng)，須彌書樓里靠近石桌的書柜打開，上層陳列修行教學(xué)書籍，書柜下層屬于儲(chǔ)物空間，放著些創(chuàng)始人留下的法器。
隨著微微的靈氣蕩漾，洛書手中出現(xiàn)一柄裁紙刀。
其他時(shí)空古代版本的裁紙刀和現(xiàn)代可伸縮的美工刀不同，款式更像匕首，鋒利異常，尖尖的前端讓人看著心里發(fā)毛。
然后是書柜中的鐵尺，名字樸素而已，材質(zhì)肯定不是凡鐵，否則不可能跟著須彌書樓游歷時(shí)空。
后續(xù)的木槌、針錐倒是和現(xiàn)代修書匠使用的工具沒差太多，甚至還有鑷子。
在創(chuàng)始人留下的介紹中說明，這些東西算不得絕世神品法寶，卻絕對(duì)不差，而且使用起來很隨和，有多少實(shí)力便能發(fā)揮多少效果。
虧得隨和的性能，否則洛書根本別想把高品級(jí)的法寶拿出來。
太陽漸漸脫離山體遮擋，日出前后這一起始點(diǎn)構(gòu)筑的天地靈氣秩序逐漸凌亂，修行條件又變差了。
洛書收起須彌書樓的法寶，不去浪費(fèi)沒必要的靈器，帶著一身微微發(fā)熱的身體重新回到工作臺(tái)前。
可以感受到丹田部位的靈氣還在積攢沉淀，遠(yuǎn)沒到穩(wěn)固下來的地步。
等到靈氣密度充盈且穩(wěn)定，洛書便可準(zhǔn)備正式進(jìn)入修行者的筑基階段…