第四十九章 引姬伏夜哭鬼傳
他是來找一塊石頭的。
就在一棵大樹下，有一塊一人高的巨石，上面刻著字，可能是講述這間神社的歷史的，遠野極樂上次來的時候看到過，不過沒有理會，他那時候心思不在這上面。
這回因為打算了解一下本地的傳說，其中或許會有些什么關(guān)于妖怪的痕跡，于是他就想起這里來了，走一趟也不費事。
很快，那塊巨石出現(xiàn)在他眼前。
刻的是漢字，文言文。這真是個驚喜了，要是平假名啥的遠野極樂還真沒法完全看懂，文言文，這個他在行?。?p> 字數(shù)不多，不過讀起來有點費勁。
上面寫的是很久很久以前有個叫“夜哭鬼”的妖怪在一個叫“上石”的地方率眾作亂，當(dāng)?shù)厝诵幕袒?，后來外地來了個叫“引姬”的人，自愿去降服“夜哭鬼”，于是人們假意說要獻祭品給夜哭鬼大人，把引姬送了過去。當(dāng)天夜里山里光明大作，第二天人們?nèi)タ吹臅r候，夜哭鬼和它的手下已經(jīng)全都不見了，引姬也一同消失了。
后來為了感謝引姬，于是就建造了“星見神社”，供奉“引姬大人”。
很簡單的傳說套路，遠野極樂仔細看了一下石刻的痕跡，應(yīng)該是很久以前的產(chǎn)物了。
故事里值得注意的也就幾個角色名，還有那個叫“上石”的地方到底是哪里也要查一下才行。
他沉思片刻，忽然聽見一陣細密的腳步聲由遠而近，扭頭一看，飛檐廊下的拐角出來了一個眉眼如黛的高個子巫女，穿著足袋，腳步匆忙。
那巫女似乎是沒想到有人來參拜，轉(zhuǎn)出來的一瞬間看到遠野極樂的身影便有點幾分驚訝的樣子，腳步一頓，但很快她就鎮(zhèn)定下來，沖這邊施了一禮，繼續(xù)往大殿那邊走去，只是腳步明顯放慢了許多。
“那個，”遠野極樂喊了一句，同時往那邊走過去，“請問可以問幾個問題嗎？”
巫女停下腳步看了過來，“請問客人想要知道什么呢？
她說話的同時，也在往靠近遠野極樂的方向走過來，不過因為她只穿著足袋的緣故，所以并沒有走下緣側(cè)，和遠野極樂面對面之后正坐在地板上和他交談。
走近了才發(fā)現(xiàn)，因為她身上的紅色緋袴有著束腰的效果，由此顯得上身白衣包裹下的部位看起來有種相當(dāng)驚人的視覺效果。
雖然他是站著的，但是視線也只比正坐姿勢坐在緣側(cè)上的巫女高一點，不過遠野極樂還是在她旁邊坐了下來，“請問‘上石’這個地方是哪里？”
巫女回答道：“就是這里，‘上石’包括石森町和隔壁的東出町、山根町還有山前町，古代的時候這四個町合起來就叫‘上石’?！?p> “那傳說里的引姬降服夜哭鬼的山里，這個‘山里’，地點是在哪？”
“客人是看了‘引姬伏夜哭鬼傳’嗎？山里的話，就在星見神社的后山哦，不過那邊并沒有路，想要進山的話很困難。”
遠野極樂的確有去山里看看的想法，不過既然本地人這么說，他也沒有非要逆著來的意思，“那個原來是叫‘引姬伏夜哭鬼傳’嗎？刻下那篇文字的時候，星見神社就建立了嗎？可以問一下距離現(xiàn)在是多少年了嗎？”
“很抱歉，具體是多少年前我也不知道，星見神社兩百年前被燒毀過一次，在那個時候收藏的書卷記載已經(jīng)因此全部佚失了。”
巫女歉意地笑笑。
記載遺失了啊……那還真是可惜。
遠野極樂換了個話題：“那再問一下，最近附近有沒有發(fā)生過什么怪事？就是靈異事件之類的?！?p> “抱歉，參拜者的個人情報我們是不會泄露的，客人?！?p> 巫女一臉商業(yè)式微笑，隱隱有種拒人于千里之外的感覺。
這意思……那就是有咯？
正常來說，這個問題一般都會得到對于附近一些怪事的回答，而巫女的這個回答卻是表明她以為遠野極樂是來刺探某個參拜者的信息的了。
遠野極樂也不惱，感謝一番就去參拜了，投了個五円硬幣，許了個“快點找到下一只妖怪”的愿。
然后，又買了些御守。
東西是擺在那里的，付款全憑自覺，旁邊有個價目表，價格都一樣，所不同的只有御守的名字和外觀。
大概率是沒什么效果的，不過遠野極樂還是每樣來了一個。
離開星見神社，遠野極樂向著公交站的方向走去。
下一間要去的神社離得有點遠。
雖然可以飛過去，但是白天太過顯眼，還是低調(diào)點吧，多花點時間也無所謂了。
老實說，這一次的收獲有點出乎他預(yù)料了，原本只是打算過來看一下那塊石頭的，畢竟這種刻在石頭上流傳下來的故事往往都會有其原型存在，而在這種真實存在妖怪的世界里則更可能是真正發(fā)生過的事，說是一部分歷史也不為過了，了解一下沒壞處。
意外之喜，便是從那個巫女口中所知曉的信息。
其中尤為重要的，就是“星見神社在兩百年前燒毀過一次”這件事，因為這或許跟“陰陽師家系斷絕”可能存在著某種聯(lián)系。
至于其它的，在他看來差不多是花點時間就能從圖書館和大媽口中查清楚的等級，算不上什么秘聞。
很快，他就等到了一輛公交車，往下一間神社接近而去。
說起來，遠野極樂以前雖然隱隱有所耳聞稻荷神社在櫻島很普及，但實地親身走訪過之后才發(fā)覺確實多得離譜，他在出院后這一個月里去過的神社基本全是大大小小的稻荷神社，別的類型的雖然不是沒有，但非常之少，一只手就能數(shù)得過來，而且都沒什么人氣。
雖說這跟他對周邊并不熟悉、不知道一些本地人才清楚的小神社也有關(guān)，但也很是能說明些東西了。
不過他也不是什么熱愛民俗的學(xué)者，小神社沒了就沒了吧，消亡了跟他也沒有一分錢關(guān)系，他現(xiàn)在的目標(biāo)只有妖怪。
當(dāng)然，能遇上幽靈也不錯，不過按照荻原椿的說法，人死了并不一定能成為幽靈，還要看天時地利人和，鹿遊花見這種更是難得一見……
所以還不如看新聞來找可能存在的剩下三只【七人御前】的妖怪呢。
起碼后者他現(xiàn)在就有條線索了。