萬(wàn)丈懸崖之處，左邊向上攀爬的綠衣男子終于到了頂邊，指引他的白衣女子也漸漸消失...
右邊一直墜落的黑衣男子，繼續(xù)向下，直至與崖底的黑暗融為一體，而后湮滅。頂上右邊的紅衣女子被縛上枷鎖跪著，她垂著頭，因被鎖鏈拘著，亦不能離開(kāi)此處。
左邊的這綠衣男子，就是卿沐，白衣女子則是青溪。
右邊的黑衣男子，是邪敖，紅衣女子則是鄭芊。
青溪用七世的苦難與愛(ài)化解了卿沐的愁怨恨，完成了渡化。而邪敖?jīng)]有被渡化，因?yàn)樗恢痹谥鲃?dòng)奔向深淵，為了情愛(ài)私心，棄六界眾生于不顧，肆意挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。即便鄭芊試圖拯救也無(wú)果。
一則成，一則敗。
世間之情，有情人終成眷屬，固然美好，可不是每一對(duì)壁人，都能如此。
比如，邪敖與鄭芊的情，鄭芊想要救邪敖，可是心有余而力不足，力即足而緣不足。
也不是每個(gè)魔都能被幸運(yùn)的渡化。
萬(wàn)物都講究一個(gè)緣法：
緣生，緣滅；
緣來(lái)，緣去；
緣深，緣淺；
緣聚，緣散。
卿沐有卿沐的緣法，邪敖有邪敖的緣法。
我們每一個(gè)落魄失意的人都仿佛墜入過(guò)深淺不一的淵底。
如何出來(lái)？
是等待一個(gè)溫暖的光來(lái)拯救自己，還是自救呢？
前者固然美好，甚至很浪漫，但是人總是孤獨(dú)的，孤獨(dú)而來(lái)，孤獨(dú)而去。這中間，好的，不好的，大抵也要自己來(lái)經(jīng)歷、感受與抉擇。
浪漫之光，未必會(huì)臨幸你我。
唯有自救，自愈，方為根本之道。
人生何意義？
就像失意落魄的棠生而言：
人生就不要給它設(shè)定意義了，只要不后悔當(dāng)下做出的每一個(gè)選擇，也算是不負(fù)生命。
苦、樂(lè)都是自己的感受，你可以去自我定義。
管它明天將有多差勁…
是啊，管它明天將有多差勁…
即便肉身被肆意踐踏，其靈魂亦可純凈不朽，誰(shuí)也無(wú)法侵蝕到它。就如絕望中掙扎的女徒。再差勁，也不覺(jué)差勁了。
唯有繼續(xù)向好修行。
修行，修行，善惡因果。
心存善念，行事卻只有因果，無(wú)善惡之分。
出于善卻達(dá)不到善，是謂善嗎？
世間多的是不愿染是與非，怎料事與愿違的情形。
結(jié)果無(wú)窮盡，因果循環(huán)交替。
至于如何判斷好壞，最多可以看出短期內(nèi)的好壞，但一定就是長(zhǎng)久的好或壞嗎？
不可論，也不好論。
凡事只要不昧良心就好。
何必執(zhí)著于此。
何必執(zhí)念于過(guò)去的種種？
過(guò)去，既已過(guò)去。
現(xiàn)在，也即將過(guò)去。
能做的，就是活好當(dāng)下每一刻。
不負(fù)每一刻的韶華，不背自己的本心。
過(guò)去的，無(wú)論好也罷，不好也罷。
何必苛求完美？
誰(shuí)就能一直向好，中間不迷途一下子？
也許本世向好，未必過(guò)去之世皆如此。
有過(guò)能改，也是一種美。
所以呢，放過(guò)自己吧。
放過(guò)自己曾經(jīng)的錯(cuò)，放下自己曾經(jīng)的無(wú)奈。
從此刻開(kāi)始，好好修行，修德，修善。
化為輕飄飄的清氣，追隨自己的后世而去。
卿沐仙子，做了許久的一葉輕舸夢(mèng)，此刻終于蘇醒。
他傾力千年對(duì)青溪上仙元神的尋覓，與那橫簪玉共游天涯的逍遙生余，以及彩虹仙子憑空而出的七色花種，甚至后來(lái)的花仙子花溪、瀟瀟灑灑的小兒郎蕭兒...
皆是卿沐這一葉輕舸上的夢(mèng)里景。
倘若想繼續(xù)呆在這個(gè)夢(mèng)里，沉醉著，不愿醒來(lái)，那便只有這個(gè)夢(mèng)。
天地間，任爾逍遙...
一夢(mèng)黃粱，倘若想通了，求寤之，那就起身繼續(xù)前行吧...