【粉紅婆婆的妙妙屋】
這是一家在中夏，乃至世界范圍內(nèi)都十分有名的上市公司，其主營(yíng)的業(yè)務(wù)便是【百貨銷售】。無(wú)論是民生百貨還是特種商品，這里都有銷售，而且其售賣產(chǎn)品全部合法，不會(huì)給購(gòu)買者增添任何麻煩。
理論上講，只要你口袋里的錢足夠多、個(gè)人購(gòu)買權(quán)限足夠高，就可以在【妙妙屋】里買到任何你想買的東西。
甚至有傳聞，曾有人在這里買到過(guò)一張【微縮核反應(yīng)爐】的制造圖紙。
雖然事后【妙妙屋】方面予以了否認(rèn)，并聲稱要保留對(duì)造謠者起訴的權(quán)利。但是這件事還是將【妙妙屋】的名聲推上了一個(gè)新的高度。
當(dāng)然，支持這一切便利的則是那高昂的，比黑市高出近一倍的費(fèi)用。
在中夏，所有帶有小姐姐服務(wù)的特殊門店都是統(tǒng)一顏色的橘黃燈光。
至于門口亮著粉色燈的，則往往都是【妙妙屋】的門店。而且這種店鋪還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是從來(lái)不會(huì)在白天營(yíng)業(yè)，想要去那里買東西必須要等到午夜。
守夜人酒吧旁邊就有一間這樣的門店，牧歌雖然經(jīng)常去光顧，不過(guò)也只是看從不買，因?yàn)闆](méi)錢。
這次之所以進(jìn)入這里，目的就是為了找一些自己需要的，能在危急關(guān)頭用的上的東西。
說(shuō)起道門傳承，大家最為津津樂(lè)道的，也最耳熟能詳?shù)耐褪恰緹挼ばg(shù)】。
但是如果讓他們說(shuō)出某種丹藥的名字或者某種衍生物就有些為難，對(duì)于普羅大眾而言，快要消失的道門正在遠(yuǎn)離或者說(shuō)已經(jīng)遠(yuǎn)離了他們的生活。
其實(shí)不然，哪怕是在這個(gè)道門之中只剩牧歌一人的時(shí)代里，道門的影響依然還在，由他們創(chuàng)造的東西依然存在于人們的生活里，比如黑火藥。
《太上圣祖金丹秘訣殘卷》中記載：硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢。右為末，拌勻，掘坑，入藥于罐內(nèi)與地平。罐內(nèi)入火，有煙，可聞爆鳴。
這便是古代道門眾人記錄的黑火藥制作方法。
隨著黑火藥的發(fā)明，當(dāng)時(shí)的世界格局發(fā)生了重大改變，人們戰(zhàn)爭(zhēng)的手段也不在拘泥于冷兵器，而是開(kāi)始逐步的向熱武器的方向進(jìn)步。
然而隨著【硝化反應(yīng)】被人發(fā)現(xiàn)，一種黃色的炸藥逐步取代了黑火藥的地位。同時(shí)為了抹黑、打壓黑火藥的地位，人們也在它的身上灌入了諸如【威力小】、【易受潮】、【不穩(wěn)定】等標(biāo)簽。
人云亦云，以訛傳訛。
隨著道門的沒(méi)落，這類的言論便越來(lái)越多，最終，曾經(jīng)改變了世界格局的黑火藥也就此沒(méi)落，只能淪為人們節(jié)日典禮上，綻放于天際的璀璨煙火。
黑火藥沒(méi)落了，就像曾經(jīng)盛極一時(shí)的道門一樣，都被如今高速發(fā)展的時(shí)代拋在了腦后。
但是身懷道門傳承，熟讀道家典籍的牧歌卻知道，事實(shí)并非如此。
道門的傳承沒(méi)有斷，黑火藥的威力也不止于此，甚至于在某些方面要比西方人研制炸藥更強(qiáng)，也更加多樣化。
火藥火藥，無(wú)論它的效果是什么，說(shuō)到底它都是一味藥。
既然是藥，便有增減的空間。
就像有些藥物，原本藥性中正平和，不溫不火，但是隨著某種特定的藥物加入，便會(huì)一步虎狼，在人體內(nèi)化為煌煌藥火，肆意升騰。
黑火藥便是如此，只要在其中加入某些特定的東西，它便會(huì)發(fā)揮出讓人瞠目結(jié)舌的效果。
那么既然黑火藥擁有如此威力，為什么從古至今卻沒(méi)有一位道門中人為其辯護(hù)，告訴世人它并不比西方人的炸藥差呢？
因?yàn)榈篱T中人不在乎。
與他們而言，這種黑色的粉末不過(guò)是他們煉丹之余的副產(chǎn)物。一個(gè)副產(chǎn)物就有如此多的變化和潛力，那么他們不更應(yīng)該關(guān)注自己煉制的丹藥么？
但是他們不在乎，牧歌卻必須在乎，因?yàn)檫@些粉末可能是他唯一的救命稻草。
他將桌子上粉末和其他東西按照一定的比例混合好，又小心的將其裝在從妙妙屋里買來(lái)的大號(hào)試管里，并將其密封好。
這些東西在萊陽(yáng)市并不常見(jiàn)，但是卻絕對(duì)不值一千塊。真正讓牧歌把手里的錢花的一分不剩的，是他手邊的那個(gè)破舊黑色木盒。
木盒不大，前后兩個(gè)巴掌大小。打開(kāi)之后，里面是被紅綢布包裹著的一疊黃表紙、幾塊朱砂、一支狼毫筆以及一套研磨工具。
就是這些東西，【妙妙屋】直接開(kāi)價(jià)到八百塊中夏幣。牧歌軟磨硬泡了很久，才最終以七百塊的價(jià)格將其買下。
“奸商！！”
牧歌一邊痛心疾首的怒罵【妙妙屋】的黑心，一邊將一塊朱砂拿出來(lái)，放到研磨工具一點(diǎn)點(diǎn)磨碎。
道門傳承廣大浩瀚，若是細(xì)細(xì)分類甚至可以分出數(shù)以千計(jì)的不同傳承。不過(guò)雖然傳承無(wú)數(shù)，但是這些傳承大致可以分為五類。
其中，除了煉丹一道外，還有一個(gè)廣為人樂(lè)道的，就是【制符】。
《三洞神符記》云：符者，通取云物星辰之勢(shì)。符通天地，皆出自然。虛物于空，結(jié)氣成字。生於元始之上，出於空洞之中。故而古人云：上符天、下符地、中合人體。
道門中人，無(wú)論是日常的煉丹打坐，占卜誦經(jīng)，亦或是出入山嶺，尋幽探秘，或者與人斗法，降妖除魔都離不開(kāi)【符】。
傳聞中，一些道行高深之人制作出的靈符不僅可以趨吉避兇、破穢除邪、驅(qū)神御鬼、定海分波，甚至有些極為強(qiáng)大的靈符干脆可以追星趕月、移山填海，有著毀天滅地的莫大威能。
但是以上這些靈符，牧歌一樣都不會(huì)。
但也不是都不會(huì)，不過(guò)他現(xiàn)在體內(nèi)空空，一絲“氣”都沒(méi)有，根本不可能制作那些傳說(shuō)中的靈符。
不過(guò)雖然話是這么說(shuō)，在自家爺爺身邊耳濡目染了九年，自己琢磨了十年的牧歌倒也不是一事無(wú)成，起碼制作一張最為基礎(chǔ)的【驅(qū)邪符】是可以的。
此時(shí)他手中的朱砂已經(jīng)磨好，一旁的那支毛筆上的水漬也已經(jīng)干涸。
于是牧歌便拿出了一張黃表紙平鋪，然后將手里的毛筆在一旁的朱砂碗里輕輕點(diǎn)了一下。
【點(diǎn)符頭】
這是制符的第一步，也是整張靈符能否成功的關(guān)鍵。
所謂【符頭】，就像是人的眼睛，人有不同，眼睛的形狀也各不相同。符頭也是一樣，不同功效的靈符要點(diǎn)不同的【符頭】。
比如為了制作這張【驅(qū)邪符】，牧歌為身下符紙點(diǎn)的就是【三才符頭】。除了這個(gè)，還有【三勾】、【三將軍】、【三臺(tái)】、【雷法】、【敕令】等等不同的符頭。
【點(diǎn)符頭】之后，便是【開(kāi)符身】。
想開(kāi)符身，第一步要書寫【主事符神】的名諱。而根據(jù)符的能力不同，寫的神明名諱也各不相同。
不過(guò)牧歌現(xiàn)在是沒(méi)本事奏請(qǐng)神明的，而且他覺(jué)得自己這點(diǎn)事兒也實(shí)在沒(méi)必要驚擾神明。所以他就沒(méi)寫主事符神的具體名諱，只是以【奏請(qǐng)?zhí)斓?，祝我威靈】作為代指。
【開(kāi)符身】之后，便是【化符腹】。
這張靈符的功用是什么，符腹里就寫什么。比如【驅(qū)邪符】里寫的就是【驅(qū)邪破妄，衛(wèi)我真身】。
【化符腹】之后，便是【凝符膽】。
一張靈符是否應(yīng)驗(yàn)，很大程度上便取決于符中是否有【符膽】鎮(zhèn)守。
所謂符膽，就是【化書成符，以字為罡，意通天地，請(qǐng)神護(hù)持】的意思。
簡(jiǎn)單來(lái)講，就是在符腹的下方寫一個(gè)帶有特殊含義的字，并以此來(lái)請(qǐng)動(dòng)神明或者自家祖師爺前來(lái)鎮(zhèn)守，免得邪魔外道趁虛而入。
【符膽】有很多的寫法，包括【天干地支】、【天門地府】、【二十八宿】等等等等。
而此時(shí)正是上午九點(diǎn)，所以牧歌這次用的便是天干地支中的【巳字罡】，也就是在符腹下面寫一個(gè)【巳】字。
寫一個(gè)字自然不難，難的是要讓這個(gè)字發(fā)揮其功效。
此時(shí)的牧歌雙腿彎曲，分于身體兩側(cè)，后背挺直，其提著毛筆的右手手臂平伸，與肩膀齊高。
他心中的雜念在飛速消退，整個(gè)人的注意力在此刻全部集中在手中那飽蘸朱砂的筆尖上。
時(shí)間仿佛定格，窗外的動(dòng)物悲鳴、街上的車水馬龍，四周的嘈雜全部消失，此時(shí)牧歌的感知里，一切都是靜止不動(dòng)的。
驀然間，他動(dòng)了！
那支毛筆的筆尖鋒利如刀，直刺身下符紙。
龍飛鳳舞，筆走山川！
眨眼之間，一個(gè)鮮紅的【巳】字便出現(xiàn)在了那張符紙上。然而這還沒(méi)完，隨著牧歌全部精神力的灌注，一道熾熱湍流就從他的腰部升起，一路穿胸過(guò)肺，直接沿著牧歌的手臂沖進(jìn)了那支毛筆之中。
氣透紙背！
砰?。?！
一道悶響在牧歌的耳邊炸開(kāi)，直接將他從剛剛的入定狀態(tài)中驚醒。
成了？！??！
牧歌有些不可置信的看著身前符紙。
雖然別人可能聽(tīng)不到，但是他卻知道，剛剛的悶響并不是幻覺(jué)。那是獨(dú)屬于他這個(gè)靈符制造者才能聽(tīng)到的【大道回聲】，是只有在靈符或者其他道門靈物制作成功后才會(huì)出現(xiàn)的聲音，是屬于制作者自己才能聽(tīng)到的聲音。
修道這么多年，他并非沒(méi)有制作過(guò)【驅(qū)邪符】，但是如今天這樣順利的卻還是第一次。而且最重要的，剛剛那聲悶響不僅很大，而且?guī)еz絲回響。
這說(shuō)明牧歌這次制作的這張【驅(qū)邪符】不僅成了，而且品質(zhì)還不低！
“他嗎的賺了！??！”
牧歌并不知道這一張帶著回響的靈符能值多少錢，或許對(duì)于其他人而言，這張黃紙連一毛錢都不值。
但是對(duì)于他而言，這張靈符的價(jià)值卻超乎想象。這代表著，此時(shí)的牧歌已經(jīng)觸摸到了靈符制作的門檻，只要再進(jìn)一步便可稱為“入門”。
不過(guò)雖然內(nèi)心激動(dòng)無(wú)比，但是牧歌卻還是強(qiáng)迫自己收斂心神。
因?yàn)榇藭r(shí)的靈符還沒(méi)有完全制作完成，它還差最后一步。
【凝符膽】之后，便是【結(jié)符腳】，也就是為這張靈符收尾。
道門講究天地合一，首尾相護(hù)。所以一道靈符只有在符頭、符腳遙相呼應(yīng)時(shí)才算完成。
所謂結(jié)符腳，便是制符者告慰神明，自己靈符已成的一種形式。也就是要在符膽下面寫上某些存在的名諱，例如神明、雷電、山川等等。
不過(guò)牧歌沒(méi)能力去驚擾這些存在，他只是在符膽下面寫上【奏請(qǐng)?zhí)斓?，宇?nèi)澄清】八個(gè)大字。
他的【主事符神】用的是虛指的天地，那么符腳也要用虛指的天地。
做完這一切，一股強(qiáng)烈的疲憊感讓牧歌的雙腿一軟差點(diǎn)坐在地上。他踉蹌著爬回床上，直接仰躺在那里不愿起來(lái)。