第十二章再入修行狀態(tài)，玄妙法力與筑基
云芝離去后，丁重光也回到家中進(jìn)行準(zhǔn)備筑基。
是的，只是十五天丁重光練氣圓滿，已然完全熟悉體內(nèi)歸藏法力。
這比丁重光預(yù)料中還要早上五日。
如果說(shuō)阿福是體質(zhì)上契合《歸藏經(jīng)》，那么丁重光與《歸藏經(jīng)》創(chuàng)造者契合。
越是修行越是順滑，熟悉，甚至產(chǎn)生了一股愉悅感，像是數(shù)學(xué)天才第一次遇到數(shù)學(xué)。
諸多疑惑因著《歸藏經(jīng)》而解開，修行更順暢，也變得更加“隨心所欲”，不再是死死遵循著種種規(guī)則，在條框中，修行，也不是亂來(lái)。
而是依著《歸藏經(jīng)》自己找到了自己的原點(diǎn)，以原點(diǎn)定立坐標(biāo)軸，定立自己的規(guī)則，有了一個(gè)舒適空間，再加修行的種種放入其中，一一解釋，了解通透。
以往的諸多積累也因此得以爆發(fā)，在學(xué)堂中所學(xué)，在上次借用通脈丹修行時(shí)的感悟通通利用上，再加上修行本是唯心的事情，心態(tài)一好，凝煉法力速度也快上幾分，也就能很快達(dá)到圓滿。
“是時(shí)候筑基了?！?p> 丁重光如此決定著。
雖是凝氣筑基體系，參合界每層境界與丁重光以往在小說(shuō)里了解得不太一樣，或者說(shuō)每個(gè)小說(shuō)的筑基都不一樣。
有些小說(shuō)，是正常世界的百日筑基，所謂的筑基更接近于良好的生活作息讓人變得健康，沒(méi)有多少超凡元素。
有些小說(shuō)靈氣化液便可叫筑基，另外一些小說(shuō)，練氣到筑基還得經(jīng)歷天劫。
參合界的練氣則不同。
練氣期前三期打牢根基，生聚靈氣為法力。
中三期凝聚出完整靈魂烙印，進(jìn)而凝氣為液，不斷積累，不斷補(bǔ)充烙印。
后三期凝實(shí)靈魂烙印，隨著靈魂烙印凝實(shí)，修士從只靠著靈氣感應(yīng)體內(nèi)環(huán)境，到了可以直接內(nèi)視。
前三期基礎(chǔ)打牢，靈氣可周游全身各處?kù)`巧，不斷轉(zhuǎn)化變化，自然可以凝結(jié)出完整的靈魂烙印，有了完整靈魂烙印，將外在靈氣轉(zhuǎn)換為自身法力的過(guò)程就會(huì)極為簡(jiǎn)單。
有此基礎(chǔ)，后三期的修行就成了水磨工夫，只需消耗大量資源去凝練法力即可。
丁重光有著丁家資源支持，各種有靈石也很難買到手的靈藥?kù)`材都如同糖豆一樣吃掉，本命靈液越發(fā)凝實(shí)而晶瑩，如同一塊琥珀石。
本命靈液內(nèi)靈魂烙印逐漸清晰起來(lái)，逐漸形成一個(gè)人形，正是丁重光的模樣，五肢、骨骼、靈竅無(wú)一不具備。
“這便是靈魂的雛形?！?p> 丁重光觀想著自身清晰的靈魂烙印，心頭感嘆。
有了靈魂雛形，等筑基后再孕養(yǎng)一段時(shí)間，他便也可以自由的靈魂出竅了。
參合界中，凡是智慧生靈皆有靈魂，然而這等靈魂輕易無(wú)法出竅，出竅后，靈魂也可能會(huì)被環(huán)境中充斥的陽(yáng)火焚燒，陰風(fēng)割裂，進(jìn)而魂飛魄散。
唯有修行出法力，凝成凝實(shí)靈魂烙印后，方才可以抵御陽(yáng)火陰風(fēng)，遇到危機(jī)也可以通過(guò)烙印，迅速回返肉身，不至于魂飛魄散。
接著，丁重光便開始自己的筑基過(guò)程。
開啟高氣運(yùn)狀態(tài)，吞服筑基丹，瞬間進(jìn)入玄之又玄的境界。
心中一切雜念消除。
丹藥入口即化，股股玄妙靈力迅速隨著經(jīng)絡(luò)，融入四肢百骸，讓周身靈竅以及處于靈竅、丹田中的法力統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)入比平時(shí)更為活躍的狀態(tài)。
它們比起以往更為強(qiáng)大，更好融合，也更為暴躁。
這個(gè)時(shí)候若不加以控制，游走于身體的法力還是丹田中心的本命靈液，除卻自我消耗外，還會(huì)破壞丹田、靈竅，靈魂烙印，損害根基。
不過(guò)這種法力控制極難，尋常修士在這個(gè)階段都會(huì)因?yàn)榉ζ焚|(zhì)過(guò)低，很難精細(xì)控制法力，而放棄控制法力，而是一個(gè)勁沖擊筑基，待到筑基結(jié)束再找藥材修復(fù)根基，不可能完全補(bǔ)全，但能補(bǔ)一些是一些。
一二品修士，則會(huì)在一次次嘗試中，結(jié)合前輩經(jīng)驗(yàn)，了解自身每一處法力的特性，可能的情況，而后完成完美筑基。
玄妙狀態(tài)的丁重光不用這么麻煩，他心念一動(dòng)，與周身法力在這么一瞬間徹底合二為一。
他了解體內(nèi)每一縷法力、每一滴靈液的形成，流轉(zhuǎn)過(guò)哪些靈竅，發(fā)生了什么性質(zhì)變化。
這些蘊(yùn)含自本命靈液中衍生而出，在丁重光身體中不斷流轉(zhuǎn)，生生不息的法力，已然生出了靈性。
丁重光能感應(yīng)到這些法力大體上是一致的，是歸藏法力，但每一縷法力又有些許細(xì)微不同。或是偏陰或偏陽(yáng)。
由陰陽(yáng)不同又生出少陽(yáng)，太陽(yáng)，少陰，太陰等四象偏差，接著還往下再細(xì)分，沒(méi)一個(gè)法力性質(zhì)是完全相同。
這些法力有的喜愛(ài)天目穴，有的喜愛(ài)涌泉穴，他嘗試著將法力變化轉(zhuǎn)移，讓他們?nèi)サ皆撊サ牡胤健?p> 他們?cè)诤线m的地方中匯聚在一起，似乎產(chǎn)生了玄妙變化，也變得不再那么狂躁，不再攻擊經(jīng)絡(luò)靈竅。
與之對(duì)應(yīng)的，位于丹田中的靈魂烙印虛影也變得更加清晰細(xì)致，逐漸呈琉璃透明之狀。
“這些帶有靈性的法力，配合之前發(fā)現(xiàn)的隱藏于靈竅中的靈智，是未來(lái)孕育身體眾神，修行神藏的關(guān)鍵所在，只有將他們放在合適的位置才能安撫他們，若是錯(cuò)漏，未來(lái)修行必然會(huì)有諸多隱患?！?p> “如此看來(lái)那位紫虛元君所傳的《黃庭內(nèi)景經(jīng)》確實(shí)非常了不得，發(fā)覺(jué)身體奧秘，暗含著修行至理，或許我也該找時(shí)間去流月觀鉆研一二才對(duì)?！?p> 《黃庭內(nèi)景經(jīng)》正是講述了身體八景二十四神的普世道家典籍。
“也不知云芝會(huì)在流月觀中會(huì)有什么收貨…。”
“圣地只怕也無(wú)法如我這般將所有法力一一辨析歸類，他們?cè)撌侨绾瓮瓿赏昝乐模俊?p> 在高氣運(yùn)狀態(tài)下，丁重光心中有無(wú)數(shù)靈光、念頭，讓其可以往下更進(jìn)一步，不過(guò)他到底還是知道氣運(yùn)難得，這種狀態(tài)不可持久，稍稍定下一階段修行的需要做的事情，他便不再理會(huì)這里頭諸多事宜。
明白這些法力為何狂躁，焦慮，丁重光自然也能安撫他們，稍稍運(yùn)轉(zhuǎn)一兩個(gè)周天后，便讓他們?nèi)坑咳氲ぬ?，涌入本命靈液之中。
或許是找對(duì)了正確步驟，諸多法力、靈液融合唯一的過(guò)程，十分順暢。
只見本命靈液逐漸凝實(shí)，化作一臺(tái)靈基。
原本處于靈液內(nèi)的靈魂烙印，則失去了固定形態(tài)，時(shí)而化作縹緲云氣，時(shí)而化作丁重光模樣，變化不定。
“云氣，是我自身特性，還是歸藏經(jīng)影響？”
丁重光感應(yīng)著靈臺(tái)內(nèi)部的情況，心中有所感悟。
每個(gè)人的靈魂烙印徹底成形后，形態(tài)都是不一樣，不過(guò)具體有什么特性，還要等到靈魂烙印凝成金丹，化作作元嬰元神后才能知曉。