第六十七節(jié) 任命
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第四章群雄割據(jù)第六十七節(jié)任命
大漢歷398年（初平二年）六月初六日（公歷191年7月14日），農(nóng)歷表述為：辛末年乙末月戊辰日，曹操的使者到達(dá)幽州。
同一天，前任常山國(guó)相孫瑾，幽州牧府掾（秘書(shū)）張逸張瓚，憤恨公孫瓚在辛末年甲午月庚戌日，擅殺朝廷大司馬（劉虞），聯(lián)合起來(lái)闖入幽州州牧府面見(jiàn)公孫瓚，指責(zé)他越權(quán)。公孫瓚惱羞成怒，下令將他們?nèi)繑厥住?p> 曹操使者抵達(dá)時(shí)，剛好看見(jiàn)孫瑾等人被士兵從大堂中拖出，猶自罵不絕口。
劉虞被殺后，幽州儒士群情激奮。公孫瓚勞民傷財(cái)未得冀州，正隱隱對(duì)劉備不滿(mǎn)，曹操支持他索要冀州的消息，讓四面受敵的他倍感親切?？墒?，公孫瓚曾答應(yīng)過(guò)劉備：‘絕不殺劉虞’，如今他一時(shí)氣怒之下已做出了背信之事，因此對(duì)劉備多少有點(diǎn)心怯。
“感謝曹公美意，我與玄德之間的事，會(huì)自己解決，待我處理完手頭之事，會(huì)與劉備有個(gè)交待。”公孫瓚像是對(duì)使者說(shuō)話(huà)，又像是對(duì)自己解釋。
劉虞是劉備孝廉身份的舉薦人，按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，劉虞身死，劉虞門(mén)下人劉備是要帶孝，甚至守墓的。幽州群情滔滔，與公孫瓚聯(lián)手攻擊袁紹的劉備也坐在風(fēng)口浪尖上。
“冀州才定，諸事繁雜，主公守孝三日就行了。守墓嘛，可派遣一個(gè)義子前往，足矣?！碧锂牻ㄗh。
劉備搖頭否決：“此時(shí)此刻，國(guó)事容不得半點(diǎn)遲緩。讓一個(gè)大活人三年里什么事不干，專(zhuān)門(mén)悲哀——這是虛度光陰。我青州人沒(méi)難么多時(shí)間浪費(fèi)。我決定：自我開(kāi)始，青州廢除守墓三年的規(guī)矩。
哀在心不在身，命令青州人以后遇到父喪母逝，皆以右臂裹黑紗，以示哀痛。守墓嘛，七日足夠了。七日過(guò)后，照常工作。”
田疇?wèi)n慮道：“此令一出，只怕儒士們會(huì)有非議?！?p> 劉備不屑地?cái)[了擺手，轉(zhuǎn)移話(huà)題說(shuō)：“本初公的謀士群怎么處理，子泰心中可有定計(jì)？”
田疇翻動(dòng)著花名冊(cè)，盤(pán)點(diǎn)道：“另外，袁紹手下將校若干，我查了一下，皆無(wú)名之輩，對(duì)我軍軍制也不熟，沒(méi)有可用之人?！?p> 抬起頭來(lái)，田疇補(bǔ)充說(shuō)：“本初公的謀士嘛，放至鄉(xiāng)野，我怕他們聚眾攻訌；委以郡縣，我怕他們暗里對(duì)抗青州政策，不如主公把他們收在身邊，讓他們出謀劃策，如何？”
劉備歪著頭打量田疇，心中迅速盤(pán)算著得失。
青州這幾年生產(chǎn)力發(fā)展迅速，劉備借戰(zhàn)亂封閉對(duì)外（主要是對(duì)國(guó)內(nèi)的）交往，大力發(fā)展歷來(lái)為人輕鄙的工商業(yè)。等到青州容許外人自由出入后（龔景死后），各行各業(yè)不僅恢復(fù)了元?dú)?，反而比?zhàn)前更見(jiàn)繁盛。再等到儒士們獲知情況，群起而攻之時(shí)，青州的富足讓他們的攻擊軟弱無(wú)力。而幾年半封閉的生活讓青州人遠(yuǎn)離戰(zhàn)禍，突然開(kāi)放的外界帶來(lái)新難民的同時(shí)，讓他們也得知了其他郡縣的悲慘。這些攻擊在青州更加沒(méi)有市場(chǎng)。
隨之而來(lái)的，是青州百姓的自豪感，對(duì)青州的認(rèn)同感。與此同時(shí)，劉備的聲望也上升到了一個(gè)新高度，即得利益者在維護(hù)劉備聲望，維護(hù)他們現(xiàn)行的生活時(shí)，幾年來(lái)半封閉的生活讓他們排外心理逐漸濃厚。田疇這一建議要求不給袁紹舊臣以實(shí)權(quán)，并架空他們。表面上是為青州打算，怕這些人外任后不貫徹青州律法，實(shí)際上是約束這些人，怕他們來(lái)爭(zhēng)權(quán)。
此前，荀彧的任命，讓劉備身邊的人或多或少感受到了威脅。按理說(shuō)，荀彧的任命需經(jīng)過(guò)考核，并逐步升遷，然而，當(dāng)時(shí)曹操正在邀請(qǐng)荀彧，為了和他爭(zhēng)奪人才，劉備破例任命了荀彧。
幾千年積累下的奴化思想，靠注射式民主解決不了問(wèn)題。青州雖有種種律法條令約束，但各級(jí)官吏還是習(xí)慣于接受上級(jí)的命令，而元老議政也多數(shù)保持著舉手習(xí)慣，凡劉備有政策咨詢(xún)，皆舉手同意。因此，劉備的任命也未獲質(zhì)疑，搞得劉備滿(mǎn)腹準(zhǔn)備好的話(huà)，無(wú)處去說(shuō)。現(xiàn)在，田疇反擊了。
漢代士族分四等，第一等級(jí)是皇室士族，為皇室后裔組成；第二等級(jí)是官宦士族，為祖上累世官僚的家族組成，袁紹曹操荀彧都屬于這一階層；第三等級(jí)是豪門(mén)士族，為大地主大豪強(qiáng)家族組成，孫堅(jiān)就屬于這一階層；第四等級(jí)是寒門(mén)士族，家中沒(méi)幾畝地，祖上又沒(méi)有做過(guò)官的讀書(shū)人，都屬于寒門(mén)士族。這些等級(jí)有著嚴(yán)格的壁壘，彼此間橫梗著深深的階層鴻溝。
按理說(shuō)，劉備屬于寒門(mén)士族，而歷史上劉備拼命地自稱(chēng)漢室后裔，就是想把自己歸入第一等級(jí)里?，F(xiàn)在的劉備豎起盧植的大旗，就是因?yàn)楸R植是自鄉(xiāng)間認(rèn)識(shí)劉備，并開(kāi)始教導(dǎo)，且承認(rèn)劉備是漢室后裔的大儒士。
官宦士族的荀彧舉家來(lái)投青州，在中原造成了極大的影響，一時(shí)間各處流民紛紛觀望。這些在戰(zhàn)火中失去家園的百姓，最渴望的便是有一個(gè)安寧的環(huán)境。而劉備越境擊潰袁遺、袁術(shù)的抗命行為，反而成了青州拒絕干預(yù)，持續(xù)穩(wěn)定的象征。一舉扭轉(zhuǎn)了的劉備以前留給人的桀驁不馴的印象。鄴城攻陷后，不僅沒(méi)有逃亡之人，冀州反而迅速地穩(wěn)定下來(lái)，就是明證。
田疇是著名的魏國(guó)四聰之一，不會(huì)看不到這點(diǎn)，然而，最早追隨劉備的他，現(xiàn)在的地位已站在高處，肯定對(duì)任何超越行為感到不快。袁紹身為四世三公，手下謀士如云，個(gè)個(gè)名聲赫赫，作為青州老臣的他不能不預(yù)作籌謀，消除將來(lái)的威脅。
不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，政治有時(shí)就是這樣無(wú)可奈何，一項(xiàng)政策的維護(hù)與運(yùn)行，就必須照顧到它的既得利益者。青州官員體制的運(yùn)轉(zhuǎn)，確實(shí)再經(jīng)受不住類(lèi)似于荀彧的任命。
“就這樣吧。”劉備點(diǎn)頭答應(yīng)了田疇的建議：“符皓（田豐）已到了河間國(guó)，如今遼東已定，我決定召回符皓，成立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的謀士機(jī)構(gòu)——大都督府參議部，統(tǒng)管遼東、遼西，三韓、青州，冀州軍士，你和沮綬，田豐、徐庶四位軍師領(lǐng)銜統(tǒng)領(lǐng)大都督府，今后分任：左、右、前、后都督，兼領(lǐng)軍師中郎將。袁紹舊臣嘛，全部撥到參議部，統(tǒng)任（都督府）侍郎?！?p> 田疇本來(lái)是青州督軍府大督軍，此刻升任前都督，欣喜異常。劉備這樣一擺弄，大都督府已經(jīng)升格，相當(dāng)于朝廷的兵部，只是暫時(shí)不敢叫出這個(gè)名字而已。青州重武，軍功賞罰最厚，占據(jù)了武臣第三的位子，撈夠爵位后轉(zhuǎn)為文職，今后顯赫的地位可想而知。
“冀州所轄郡國(guó)九個(gè)，分為渤?？ぁ⒑娱g國(guó)郡、清河郡、常山郡、中山國(guó)郡、巨鹿郡、廣平郡、魏國(guó)郡、趙國(guó)郡，我打算把它一分為三。渤?？ぁ⒑娱g郡、清河郡加平原郡合并為一個(gè)新郡，稱(chēng)之為渤海郡；巨鹿、廣平、魏國(guó)，加上趙國(guó)大半郡縣，合并為一個(gè)郡，稱(chēng)為晉郡；趙國(guó)逢山以北，巨鹿郡束鹿縣以北，加常山郡、中山國(guó)郡全部，合并為唐郡（含古唐國(guó)領(lǐng)地）。
我軍今后的戰(zhàn)略，就是確保渤海郡的安全，全力建設(shè)新晉郡，子泰以為如何？”劉備詢(xún)問(wèn)。
田疇馬上領(lǐng)會(huì)了劉備的意思：“主公，非得給公孫瓚分食嗎？我軍拿下冀州，瓚軍可沒(méi)出一分力，再說(shuō)，公孫瓚心高氣傲，只分給他一個(gè)北方窮敝的唐郡，恐怕他也不會(huì)滿(mǎn)意，不如一點(diǎn)不給，如何？”
劉備長(zhǎng)嘆一聲：“公孫瓚的性格，我也知道?？墒?，做人不能忘本，沒(méi)有公孫瓚支持我豈能有今日。而我軍初入冀州，是和他夾擊麴義，如今我們拿下冀州，分毫不予公孫瓚，情理上講不過(guò)去。
再者說(shuō)，公孫瓚拱衛(wèi)大漢北方，黃巾之亂前，朝廷歷年來(lái)都是自?xún)贾荨⑶嘀?、冀州調(diào)遣錢(qián)糧，支撐北方防線(xiàn)。黃巾之亂后，這種補(bǔ)貼不復(fù)存在。公孫瓚這幾年獨(dú)力支撐北方防線(xiàn)，不易啊。北方防線(xiàn)是我大漢全體臣民安定的柱石，青州冀州既然安定了，我們豈能不支援他？
當(dāng)然，如果他得到唐郡仍不滿(mǎn)意，那就告訴他，新渤?？りP(guān)系我們與出云的陸路交通，又屬于韓馥舊臣統(tǒng)領(lǐng)，治理權(quán)稅收權(quán)我們決不放手。晉郡嘛，青州的商隊(duì)需要通過(guò)它進(jìn)入司隸，我們的軍隊(duì)必須沿途保護(hù)，所以晉郡必須歸我們治理。但是，我們?cè)敢忾_(kāi)放晉郡，讓他的軍隊(duì)自由過(guò)境，晉郡的稅入，除了扣下官府的運(yùn)行成本，其余的部分可以完全給他，以表示對(duì)大漢幽州防線(xiàn)的支持?！?p> 田疇不再堅(jiān)持，轉(zhuǎn)換話(huà)題說(shuō)：“主公，經(jīng)查收，冀州總?cè)丝?3萬(wàn)，鄴城今日開(kāi)始挨戶(hù)發(fā)糧，順便重新登記戶(hù)籍，目前，預(yù)算為12萬(wàn)口。究竟戰(zhàn)亂，尚有這么多人口，真是大州呀?！?p> 提前了18年，冀州結(jié)束戰(zhàn)亂提前了18年，歷史上，18年戰(zhàn)爭(zhēng)后，曹操戰(zhàn)勝袁紹，冀州尚有30萬(wàn)人口，是北方人口第一大州。93萬(wàn)人口，相當(dāng)于一個(gè)蜀國(guó)的人口。而劉備的實(shí)際控制區(qū)域，人口已超過(guò)三百萬(wàn)。加上遼東新收復(fù)的樂(lè)浪郡、玄菟郡，附屬的八大部族所占疆域，三韓地域，劉渾所占據(jù)的倭國(guó)日出城（九州島），其領(lǐng)土總和已接近大漢疆域的一半。
“地域擴(kuò)大，人口增多，教育必須跟上，各州縣設(shè)立三級(jí)學(xué)堂，武館，鄉(xiāng)民警衛(wèi)隊(duì)（治安警），這花費(fèi)是個(gè)龐大的數(shù)目，鄴城府庫(kù)的錢(qián)全用上，恐怕也不夠?！眲浒l(fā)愁地說(shuō)：“看來(lái)，我們一時(shí)半時(shí)，真的好好消化冀州了?！?p> 中原戰(zhàn)亂，冀州除魏郡外，富戶(hù)多遷移至南方，一個(gè)魏郡市場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了青州出云的生產(chǎn)能力，看來(lái)，必須通過(guò)魏郡，清河郡，滲透到兗州。
田疇突然想起此前高堂隆的交待，出聲打斷了劉備的思路：“主公，管幼安（管寧）整理了自洛陽(yáng)運(yùn)回的典籍，送來(lái)一份書(shū)目。請(qǐng)主公劃定幾本書(shū)，刊印與世，給學(xué)子們閱讀。他還送來(lái)一本書(shū)，說(shuō)是主公肯定感興趣，主公可愿看看？”
“什么書(shū)？”劉備隨口詢(xún)問(wèn)。
“《太平青領(lǐng)道》，黃巾仗此禍亂天下，其中多讖語(yǔ)亂言，幼安公說(shuō)，主公一定看得懂?！?p> 《太平青領(lǐng)道》，不是武功秘籍嘛，不是黃巾軍的治國(guó)之策的匯集嘛？劉備按耐不住好奇心，急忙招呼：“快呈上來(lái)，我看看”。
翻動(dòng)幾頁(yè)書(shū)籍，劉備啞然失笑。原來(lái)，這不是武功秘籍，也不是治國(guó)方略，而是一本《騙子手冊(cè)》，最令人吃驚的是，這本書(shū)竟出自墨門(mén)信徒之手。
墨家最早采用類(lèi)似于后世秘密社會(huì)的形式(地下黨）組成手工業(yè)者行會(huì)。秦漢以后，國(guó)家趨于統(tǒng)一，統(tǒng)一的中國(guó)社會(huì)是禁止民間結(jié)社活動(dòng)的——因?yàn)槊耖g結(jié)社必然會(huì)增加政府的掠奪成本——但墨家的信徒們憑著他們?cè)谖锢砗突瘜W(xué)上的造詣，搖身一變成為精于制造器物，練造丹藥的方士。墨家行會(huì)組織也變?yōu)榉绞棵孛芙M織。
東漢后期，佛教逐漸流行，給墨家信徒們一種創(chuàng)立宗教的啟示。妖人們把方士所有的神仙術(shù)與《老子》書(shū)中“谷神不死”、“玄牝之門(mén)”等等神秘的話(huà)結(jié)合起來(lái)，于是神仙術(shù)改稱(chēng)為道教，方士改稱(chēng)為道士，哲學(xué)家的老子也被改裝為道教的教主。漢桓帝派親信宦官到苦縣祭老子，又在宮中立黃老浮屠祠。以方士神仙術(shù)為本質(zhì)的道教，經(jīng)漢桓帝承認(rèn)，成為公開(kāi)的宗教了。
這本《太平青領(lǐng)道》共一百七十卷，最早是漢順帝時(shí)，瑯邪人宮崇到宮門(mén)獻(xiàn)上他的老師于吉所得神書(shū)（據(jù)《后漢書(shū)·襄楷傳》記載），這本書(shū)，在宇宙學(xué)上采用老子和莊子的觀點(diǎn)，在組織架構(gòu)上采用秘密社團(tuán)似的架構(gòu)，希望借助法術(shù)和符錄治國(guó)（騙人），直至全民調(diào)養(yǎng)身心，達(dá)到長(zhǎng)生不老的境界（演義中，被孫策斬首的瑯邪道士于吉，是冒名者）。
書(shū)中，著重講了如何使用法術(shù)和符錄騙取老百姓的崇拜，以利于推行自己的政策。比如，對(duì)于為百姓治病，它說(shuō)道：“凡人悉愚，不為身計(jì)，皆以邪偽之文，無(wú)故自欺殆”。所以，可以用類(lèi)似于催眠術(shù)的方法愚弄百姓。比如，淀粉遇海鹽變藍(lán)（碘藍(lán)反應(yīng)）可以用來(lái)趨鬼。利用化學(xué)反應(yīng)點(diǎn)燃黃紙，可以用來(lái)顯示自己法力高深，諸鬼回避等等。諸般騙術(shù)均羅列其中，可謂古代騙術(shù)大全。
另外，這本書(shū)也是中國(guó)第一淫書(shū)，書(shū)中有一章節(jié)叫《黃書(shū)》（黃巾軍的名稱(chēng)即來(lái)自《黃書(shū)》），他是中國(guó)最早的關(guān)于房中術(shù)的書(shū)籍。《黃書(shū)》的核心內(nèi)容就是提倡群眾性的房術(shù)修煉，傳授“男女交接之道，四目?jī)缮嗾龑?duì)，行道在于丹田，有行者度厄延年。教夫易婦，唯色為初，父兄立前，不知羞恥，自稱(chēng)中氣真術(shù)。”
按這本書(shū)所述的墨門(mén)結(jié)社方式，張角雖死，墨門(mén)的傳承沒(méi)有斷絕，覆滅之前，張角一定把他的傳承人秘密送出了軍中，做為今后的火種，這傳承人一定躲在民間，伺機(jī)而動(dòng)。而此后的墨門(mén)秘密組織，也因?qū)掖蜗破鹋褋y熱潮，而被中國(guó)歷代政府稱(chēng)之為“魔門(mén)”。
中國(guó)從不缺乏化神奇為腐朽的力量，曾經(jīng)充滿(mǎn)仁愛(ài)之心的墨門(mén)，竟然脫變成這樣，實(shí)在令人可惜。這也許是為了生活呀。但更大的可能是為了個(gè)人野心。
?。╬s：現(xiàn)存于世的《太平經(jīng)》出自《太平青領(lǐng)書(shū)》，但二者稍有不同，《太平青領(lǐng)書(shū)》是寫(xiě)給秘密組織內(nèi)部人看的，寫(xiě)的較為直白。以上所說(shuō)內(nèi)容，是學(xué)者在1995年至1997年間的研究成果。）
“于毒，袁譚占領(lǐng)平原后，于毒就無(wú)聲無(wú)息消失，莫非與此有關(guān)？”劉備皺著眉頭，陷入了沉思。
考慮半晌，劉備越來(lái)越覺(jué)得心神不定，于毒若是潛伏到了平原，那可真是大禍源，青州不禁止結(jié)社行為，退役軍人組織本身是個(gè)大的社團(tuán)。而民間習(xí)武風(fēng)氣的濃厚，導(dǎo)致以武館為核心的社團(tuán)林立，于毒若是為了保護(hù)張角的火種，秘密潛伏下來(lái)，那絕對(duì)是個(gè)不穩(wěn)定因素。
“馬上徹查平原郡，掘地三尺也要找見(jiàn)于毒”，劉備斷然下令。
于毒的去向，另一個(gè)可能就是兗州、曹操的領(lǐng)地。歷史上，曹操與黃巾軍的關(guān)系總是讓人說(shuō)不清道不明。曹操任濟(jì)南相時(shí)，在當(dāng)?shù)亟^諸般祭祀，獨(dú)不禁止黃巾軍的活動(dòng)，為此，張角曾寫(xiě)信給曹操，表示感謝。曹操得到大權(quán)后，曾設(shè)定一個(gè)年號(hào)，叫：黃初。而曹氏家族的墓磚上都刻著四個(gè)字：蒼天乃死。
另外，張燕臧霸等黃巾軍殘余一到曹操哪兒就受到重用，太平道另一個(gè)分支張魯，一見(jiàn)曹操就投降。故此，曹操與黃巾軍的關(guān)系，成了三國(guó)時(shí)期最大的歷史謎團(tuán)。
難道，曹操是太平道后來(lái)發(fā)展的另一個(gè)隱線(xiàn)。若是曹操獲得了秘密組織的暗中支持，那今后的斗爭(zhēng)就截然不同了，更殘烈的戰(zhàn)斗正在醞釀。今后，必須加強(qiáng)情報(bào)組織，防止顛覆活動(dòng)了。
劉備抬頭看看天空，陰云密布：“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，亂花漸欲迷人眼。子泰，起風(fēng)了。”