第二十九章鼓吹
第二十九章鼓吹
張勛坐在宣陽(yáng)里上的一間酒肆內(nèi)，一邊啜飲著杯中的醴酒，一邊聽(tīng)著門(mén)口的俳優(yōu)藝人，擊鼓說(shuō)唱。
鼓詞說(shuō)的是本朝光武帝，自南陽(yáng)騎牛起兵，征討逆賊王莽，中興漢室的故事。與尋常的鼓詞只用小段的滑稽表演來(lái)娛樂(lè)觀眾不同，這名藝人所唱的鼓詞，卻是長(zhǎng)篇累牘，一個(gè)個(gè)故事前后相連，滔滔不絕。這樣長(zhǎng)的鼓詞自然就不是一時(shí)半會(huì)就能說(shuō)唱完的，因此被藝人分成了數(shù)十段，每日只唱一段，唱完后，便說(shuō)一聲：“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，弄得大家欲罷不能，只能眼巴巴的等第二日再來(lái)了。
如今，這段鼓詞已經(jīng)說(shuō)唱了十余日，張勛和其他很多人一樣，是每日必然來(lái)聽(tīng)的。只是，和其他望眼欲穿的客人不同，整個(gè)故事的情節(jié)，張勛其實(shí)早已經(jīng)爛熟于胸了。他每天過(guò)來(lái)，與其說(shuō)是聽(tīng)鼓書(shū)，還不如說(shuō)是探聽(tīng)酒肆中客人們的反應(yīng)。
看著客人們各個(gè)如癡如醉，伸長(zhǎng)了脖子聽(tīng)鼓書(shū)的樣子，張勛嘆了口氣，心里對(duì)宮中的那位孩童，愈發(fā)敬畏了起來(lái)。
一個(gè)月前，皇子弁召他入宮，給了他一卷簡(jiǎn)冊(cè)，囑咐他尋找機(jī)靈能干、技藝嫻熟的說(shuō)唱藝人，將簡(jiǎn)冊(cè)中記載的故事，敷衍充實(shí)起來(lái)，編成說(shuō)唱，在鬧市酒肆中演出。雖然不大明白皇子弁的意圖是什么，但是張勛還是老老實(shí)實(shí)的去執(zhí)行了。
他找到了幾名說(shuō)唱藝人，看過(guò)簡(jiǎn)冊(cè)后，藝人們說(shuō)，要將故事敷衍開(kāi)來(lái)，倒也不難，只是之前他們從未說(shuō)過(guò)如此長(zhǎng)的故事，因此編練了十多天，才開(kāi)始出去表演。這期間，皇子弁過(guò)來(lái)偷聽(tīng)了幾次，還讓侯謹(jǐn)替他傳話(huà)，給幾位藝人提點(diǎn)了不少新的表演方法。
一經(jīng)演出，這段說(shuō)唱果然大受歡迎，即便是在編練過(guò)程中，早就熟知情節(jié)的張勛，依然每天都聽(tīng)得津津有味，毫不厭煩。
只是，宮里的那位這樣做，到底是為了什么？張勛實(shí)在是猜不透，不過(guò)，既然猜不透，又何必費(fèi)心呢？反正他只管奉命用心辦事便是了。他能有今日的地位，本來(lái)就靠得不是什么本事，而是上天賜給他的福氣和機(jī)緣。
他本名張小乙，是南陽(yáng)郡宛縣的一名貨郎，娶了何氏女為妻。夫妻二人勤勤謹(jǐn)謹(jǐn)，早出晚歸，總算能過(guò)得溫飽。生下了一兒一女，街坊四鄰見(jiàn)了都說(shuō)，有兒有女，乃是一個(gè)“好”字，小乙你真是個(gè)有福氣的人。
他聽(tīng)了，心中也十分高興。但是，他本以為自己的福氣，也就是每日販貨能得幾文利錢(qián)，少受些縣中小吏的盤(pán)剝，然后將兒女撫養(yǎng)長(zhǎng)大，各自娶妻、嫁人，如此這般平淡卻又安穩(wěn)的過(guò)完此生。
然而，他卻怎么也沒(méi)有料想到，自己的妻子，竟然能被選為皇子的乳母，入宮侍奉，連帶他一家人，都到了這繁華喧囂、紙醉金迷的京師洛陽(yáng)。
原來(lái)何貴人自有孕以來(lái)，心知自己日后的依靠，全在于能夠誕育一名皇嗣。而宮中種種謀害幼兒之事，她也耳聞目睹了許多，因此未雨綢繆，想先從家鄉(xiāng)的親戚之中，物色幾名可靠的人選，故而囑咐何進(jìn)遣親信家仆回南陽(yáng)去辦理。那家仆回鄉(xiāng)后，何家各房親屬聽(tīng)聞是要給未來(lái)的皇嗣挑選乳母，無(wú)不送禮托請(qǐng)，以求自家入選。幸好何進(jìn)也深知自己的前途，都維系在妹妹一個(gè)人身上，因此所遣的家仆，也是位忠心、明事之人。他在何氏宗親中細(xì)細(xì)挑選，發(fā)現(xiàn)了一名已經(jīng)嫁與本縣張貨郎的何家女，生有一兒一女，并且兒女都十分康健，尤其是這名何家女的女兒才一歲多，尚在哺乳期，待皇嗣誕下后，正好可以哺育。而且何氏的奶水也頗為充沛，如今喂養(yǎng)一女還頗有富余，因此就點(diǎn)選了她。
這名何家女就是現(xiàn)今劉照的乳母何氏了。
張貨郎小乙也跟隨著妻子，攜一雙兒女入京了。很快，他就在何進(jìn)宅中被賞賜了居所、衣裳、奴仆等，還改了大名，喚作張勛，字昌宗。只是妻子沒(méi)過(guò)多久便進(jìn)宮撫育皇子去了，與自己兩地分離，雖然同在洛陽(yáng)城中，卻是咫尺天涯。一雙兒女雖然衣食無(wú)憂(yōu)，卻也如同失去了母親一般。張勛也不知道，自己的妻子成為皇子的乳母，對(duì)自己到底算不算是福氣。
然而沒(méi)過(guò)幾年，他也被喚去侍奉皇子弁了，一家人終于又團(tuán)聚在了一起。緊接著，皇子弁借他的名義，接連發(fā)明了好幾樣器具，使得他被天子任命為右尚方令——他居然做官了，如今回想起來(lái)，簡(jiǎn)直如在云霧中一般，飄飄然不知道該往哪里落腳。
再后來(lái)，他又發(fā)現(xiàn)皇子弁很喜歡的他的女兒，雖然妻子何氏對(duì)此事極力反對(duì)……
難道上天真的如此眷顧他？
正在愣神之間，周?chē)魂嚱泻门c吁嘆之聲，驚醒了胡思亂想的張勛。原來(lái)今天的說(shuō)唱，又告一段落了。
張勛飲盡了杯中的殘酒，正準(zhǔn)備起身離開(kāi)，卻聽(tīng)得旁邊有人嘆道：“唉，昔日莽賊篡漢，光武帝南陽(yáng)起兵，復(fù)興漢室。而上天也不忍漢祚凋零，百姓受苦，所以降下二十八宿神來(lái)輔佐光武帝。如今，天下賊兵四起，又有亂世之象，卻不知道上天會(huì)不會(huì)再次降下神靈，救濟(jì)世人?！?p> 張勛轉(zhuǎn)眼望去，說(shuō)話(huà)那人面白無(wú)須，聲音頗為尖利，他登時(shí)明白了幾分，這位很可能是宮中的內(nèi)侍。但是，卻不知道這名內(nèi)侍，出宮做普通人打扮，到底是為了什么？
卻見(jiàn)那人對(duì)面而坐的一位，商人打扮，頗有髭須，只是聲音一聽(tīng)上去，好像是刻意粗著喉嚨似的，在那邊甕聲甕氣的說(shuō)道：“怎么會(huì)沒(méi)有？幾年前日月雙懸的奇景你忘了么？前些日子，我還曾聽(tīng)邙山史道人講，他在夢(mèng)中得老子傳授了一卷神經(jīng)，名叫《太一救世經(jīng)》，里面就說(shuō)，上天不忍黎民受苦，不僅再次派遣二十八宿神下凡，更是將太一神降下了凡塵，來(lái)救濟(jì)世人。你知道太一神是何方神圣么？他可是北極星君，天上萬(wàn)千星宿之首，即便太陽(yáng)、太陰二位星君，也要尊他為上。所以他臨凡投胎之日，才會(huì)有日神羲和、月神望舒駕車(chē)相送?！?p> 兩人的聲音不低，引得周?chē)目腿思娂妰A耳旁聽(tīng)。
面白無(wú)須者又問(wèn)道：“既有神靈降世，卻不知道投胎在誰(shuí)家？”
頗有髭須者一拍幾案，道：“還能有誰(shuí)，當(dāng)今天子的長(zhǎng)子，皇子弁殿下，就是當(dāng)日所生。除了他，還能是誰(shuí)？”
面白無(wú)須者聞言，搖了搖頭，反駁道：“神明之事，幽遠(yuǎn)難言，怎么就見(jiàn)得一定是皇子弁殿下？”
頗有髭須者將酒杯往幾案上重重的一放，提高了聲調(diào)，叫嚷道：“你還不信？你家的孩子能五歲就通讀《太平經(jīng)》？《太平經(jīng)》有多少卷你知道嗎？足足十部一百七十卷，皇子弁自四歲開(kāi)始學(xué)此經(jīng)，只用了一年時(shí)間，便將這一百七十卷經(jīng)書(shū)全部學(xué)會(huì)，這不是生而知之，從胎里帶來(lái)的么？如今又跟隨海內(nèi)名儒尚書(shū)令盧公學(xué)《春秋》，你知道盧公是怎么夸贊皇子弁的嗎？說(shuō)他是‘一目下十行，經(jīng)義不二講，舉一能反三’，不明白人家什么意思？人家是說(shuō)，皇子弁讀書(shū)，一眼掃過(guò)去，就能看清十行文字，各種典籍的經(jīng)義，講一遍就能明白，不用重復(fù)第二次，對(duì)于經(jīng)義的理解，你講解一點(diǎn)他就能推知三點(diǎn)。這些你這幾十歲的人了，能做到嗎？不能吧？可人家一個(gè)五歲孩子就能做到，你說(shuō)皇子弁能是平凡之人嗎？”
這一番話(huà)，引得酒肆內(nèi)的眾人，紛紛往二人這邊看來(lái)。頗有髭須者見(jiàn)狀，便將皇子弁平時(shí)如何孝經(jīng)帝后，勤奮好學(xué)，仁而愛(ài)禮，善待下人之事，一一宣講。眾人聽(tīng)了，也不由得頻頻點(diǎn)頭，道：“如此看來(lái)，果真有幾分道理?！?p> 隨著議論漸漸步入尾聲，人們紛紛走散，去結(jié)算酒食錢(qián)。那名面白無(wú)須者經(jīng)過(guò)張勛面前時(shí)，微微點(diǎn)頭向他致意，這下子，張勛心中就更加確定，這位應(yīng)該就是皇子弁身邊的某位內(nèi)侍了。
很快，酒肆中的這番言論就不脛而走，迅速在洛陽(yáng)城里傳開(kāi)了，一時(shí)間，人人見(jiàn)面，不談?wù)搸拙涮簧衽R凡救世的事兒，簡(jiǎn)直不好意思說(shuō)自己是帝都的人。
而劉照學(xué)識(shí)品行，也被人們津津樂(lè)道，廣為稱(chēng)贊，他的身世來(lái)歷，更是被傳的離奇古怪，別說(shuō)是太一神臨凡這種說(shuō)法，什么光武帝轉(zhuǎn)世說(shuō)，老子點(diǎn)化說(shuō)，黃帝授命說(shuō)，種種不一，都蹦了出來(lái)。
隨著傳言的日漸流轉(zhuǎn)，宅在深宮中的漢帝劉宏，也終于有所耳聞了。驚奇之下，他傳下詔命，喚劉照與史道人前來(lái)，一問(wèn)究竟。
劉照先行到達(dá)了猗蘭殿，拜見(jiàn)過(guò)劉宏后，父子一時(shí)相對(duì)無(wú)言。劉宏望著自己的這個(gè)兒子，內(nèi)心里也是五味雜陳，兒子生得優(yōu)秀，做父親的本該高興、自豪才是。可是兒子生得太過(guò)優(yōu)秀，搞的自己這個(gè)做父親的，處處自慚形穢，這卻讓人情何以堪？望著劉照波瀾不驚，神情從容的樣子，劉宏甚至想走上去，揪住這熊孩子的領(lǐng)脖，惡狠狠的好好問(wèn)他一句：“你不妖孽點(diǎn)會(huì)死嗎？”
當(dāng)然，如果劉宏真的這么問(wèn)的話(huà)，劉照肯定會(huì)回答：“爹啊，我若是不妖孽一點(diǎn)，真的會(huì)死啊！”