第八章 盛夏的最后一點(diǎn)閑暇時(shí)光
第八章盛夏的最后一點(diǎn)閑暇時(shí)光
有道是“山中無(wú)日月，寒暑不知年”。轉(zhuǎn)眼之間，劉照來(lái)到東漢后的第五個(gè)年頭，又過(guò)去了將近半年。時(shí)日進(jìn)入了五月，這年的夏至節(jié)也不約而至。
漢代，端午節(jié)尚未成型，五月五日僅僅是作為一個(gè)禁忌之日而存在，不過(guò)用五色絲線系臂以辟邪的習(xí)俗此時(shí)已經(jīng)形成，分發(fā)、服用避暑藥的行為，大概就是后人焚燒艾草、攜帶香囊的雛形。不過(guò)，民間祭祀屈原，則主要是在楚地，同時(shí)期的吳地，卻在祭祀伍子胥，兩人都被視作“水神”，所謂“屈原是水仙，伍子胥為濤神?！敝钡侥媳背瘯r(shí)期，儒家思想對(duì)民俗節(jié)日的影響進(jìn)一步加深，故而將“帶路黨”伍子胥從中剔除了出去，而此時(shí)，也正是五月五取代夏至，成為夏季這個(gè)時(shí)段的重大節(jié)日的時(shí)期，由此，系五色絲線、用藥物避暑驅(qū)蟲(chóng)（艾草、雄黃、香草）、吃粽子、祭祀屈原，這一系列后人耳熟能詳?shù)亩宋绻?jié)習(xí)俗，正式成型。
因此，在漢代，人們?cè)谙奶?，過(guò)得還是夏至節(jié)，而五月五日，還只是夏至節(jié)的一個(gè)環(huán)節(jié)。
在夏至節(jié)，人們以五彩之物辟邪除惡，比如門(mén)口要掛五色桃符，衣襟上要綴飾五彩錦帛，房檐下、窗戶上要系新織的五彩絹布條等等。除此之外，還要停止一切大型的用火，比如熔煉、鍛造，因?yàn)樵诳釤崽鞖饫镉没?，更容易引發(fā)火災(zāi)。最后，夏至節(jié)還是人們“四時(shí)祭祖”的“四時(shí)”之一。
由于天氣已經(jīng)頗為炎熱，出行容易中暑，所以雖然是過(guò)節(jié)了，但是按照往年的慣例，炎夏之際的夏至、伏日兩個(gè)節(jié)日，何皇后是不會(huì)接劉照回宮的，而是讓他呆在邙山避暑。
而劉照，今年也準(zhǔn)備乘著夏至節(jié)，好好逛一下邙山，看一看東漢時(shí)期還很原生態(tài)的邙山景色。
在后世的時(shí)候，由于北方河流較少，所以端午節(jié)賽龍舟這項(xiàng)活動(dòng)便也比較罕見(jiàn)，一些地區(qū)就把重陽(yáng)節(jié)的一些習(xí)俗挪用了過(guò)來(lái)，因此部分北方人過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，反倒是登高眺遠(yuǎn)。
劉照在后世身為北方人，自然也受到這個(gè)風(fēng)俗的影響，而且他如今也沒(méi)地方去看龍舟競(jìng)渡，所以便在夏至節(jié)安排了一次登山遠(yuǎn)足的活動(dòng)。
一大早，劉照應(yīng)景吃了幾個(gè)粽子——此時(shí)被人稱作“角黍”，便催促著侯振安排出行游玩的諸般事宜。其實(shí)，諸如盛裝著各式食物的食盒，隨侍預(yù)備著供應(yīng)茶水的小爐，休息時(shí)搭設(shè)的廬帳、胡床、小榻，乃至凈床，一應(yīng)的事務(wù)早在前幾天就準(zhǔn)備妥當(dāng)了。侯振一陣招呼，長(zhǎng)長(zhǎng)的隨行隊(duì)伍便出發(fā)了。
何氏再次幫劉照和阿鵲理好身上佩戴的香囊，防止到了野外被蟲(chóng)蟻咬傷，阿鵲得知今天要出去游玩，自然高興的不得了，嘰嘰喳喳的跟劉照說(shuō)個(gè)不停。劉照一手拉這阿鵲，一手被何氏牽著，向外走去。
剛出自己院子的這道門(mén)，卻見(jiàn)史道人慌慌忙忙的跑了過(guò)來(lái)。劉照之前早就打過(guò)招呼，節(jié)日期間，停課休息，因此看到史道人急急趕來(lái)，劉照好奇的問(wèn)道：“先生匆匆而來(lái)，可是有什么要緊的事情？”
史道人忙道：“殿下，外臣準(zhǔn)備了一些雜戲，為殿下慶賀節(jié)日，還請(qǐng)殿下過(guò)去看一看。”
阿鵲正要叫好，卻見(jiàn)劉照搖搖頭，道：“先生，你知道我素來(lái)不喜歡看這些，還是算了吧。不如先生也和我同去游山如何？先生久居邙山，山中風(fēng)景，定是爛熟于心的，正好做我的向?qū)??！?p> “能為殿下前趨奔走，乃是臣的榮幸?！笔返廊舜鸬溃骸爸皇羌热皇沁^(guò)夏至，自然要順從風(fēng)俗。其他的雜戲殿下不看也罷，但是有一出龍舟，正好應(yīng)景，殿下不妨去瞧瞧吧?！?p> “哦？”劉照聽(tīng)了，不由得動(dòng)容?！斑@山上還有地方看賽龍舟不成？莫非先生法力高深，將麈柄一揮，便把大河之水引到了山下不成？”
史道人聞言呵呵一笑，道：“臣哪有這般本事，今日請(qǐng)殿下觀賞的，乃是旱龍舟?！?p> 原來(lái)如此，劉照聽(tīng)了，倒也有幾分心動(dòng)，再回頭一看阿鵲一副向往的樣子，便點(diǎn)頭道：“好吧，先看了龍舟再去游山罷?！?p> 眾人一路直出史道人家的大門(mén)，來(lái)到門(mén)前的場(chǎng)院邊。史道人已經(jīng)叫人搭起了高臺(tái)，陳設(shè)好了座位。眾人一一入座，史道人一招手，底下的人便一齊舞動(dòng)起來(lái)。
旱龍舟，顧名思義，便是由人肩挑著布船，在旱地上做水中賽舟狀。后世也有這項(xiàng)民俗活動(dòng)，大多由女子駕布船，旁邊由男子搽花臉，扮作艄公，前后執(zhí)木槳做劃船的樣子。
但是在此時(shí)，劉照看到的旱龍舟，就闊氣的多了，布船仿照真實(shí)的龍舟，足有三四丈長(zhǎng)短，由十二名男子共同肩挑。這十二名男子手中拿著木槳，做出奮力劃船的樣子，龍舟尾部有一人，手執(zhí)長(zhǎng)篙，扮作撐船的篙師，龍舟前頭也有一人，扮作鼓手。
臺(tái)下旱龍舟一共五條，從入場(chǎng)處到終點(diǎn)，不過(guò)百余步的長(zhǎng)短。然而在這些雜耍藝人的手里，硬是在這不長(zhǎng)的距離里，扮演出了幾條龍舟競(jìng)相前進(jìn)，互相超越，中途遇到大浪，在浪中起伏，以及大聲叫喊為屈原招魂等一系列情節(jié)?？吹帽娙诵臅缟疋娂娊泻?。
表演完畢后，“爭(zhēng)得第一”的那艘龍舟，便派人過(guò)來(lái)討賞錢(qián)。侯振看到劉照對(duì)表演十分滿意，就讓人重重賞賜，一時(shí)臺(tái)下一片歡呼萬(wàn)歲之聲。
順便說(shuō)下，此時(shí)的萬(wàn)歲，尚不是皇帝專(zhuān)用，民間慶賀之時(shí)，仍然可以歡呼萬(wàn)歲，不管歡呼的對(duì)象是不是皇帝，都沒(méi)有罪過(guò)。直到宋朝，才規(guī)定除了對(duì)皇帝外，不能再對(duì)他人呼喊萬(wàn)歲。
看完龍舟，便由史道人引路，帶著劉照等人，游覽邙山。
邙山，位于洛陽(yáng)北部，故而又被稱作北邙，是崤山的支脈。因?yàn)榈亟尻?yáng)，又風(fēng)水極佳，所以又是帝王陵墓集中的地方。僅東漢，就有五位皇帝葬于邙山，晉張載有詩(shī)云：“北邙何累累，高陵有四五，借問(wèn)誰(shuí)家墳，皆云漢世主?！庇纱丝梢?jiàn)一斑。
邙山同時(shí)又是道教圣地，相傳是老子煉丹的地方。但這一說(shuō)法，大概起于唐代，至少來(lái)說(shuō)，專(zhuān)門(mén)為老子修的上清宮，乃是建于唐朝。而在漢代，邙山尚未有成群的宮觀寺廟。
不過(guò)就算沒(méi)有宮觀寺廟，邙山的自然風(fēng)景，依然是秀麗宜人，特別是主峰翠云峰，更是林木郁郁蔥蔥，蒼翠如云，即便是炎炎夏日，山上依舊是清風(fēng)習(xí)習(xí)，沒(méi)有一點(diǎn)酷熱之苦。
眾人行至半山，路遇一處山澗，自崖壁上瀉下，四下飛濺，水汽森森，周?chē)纳绞?，或如猛獸，或如飛禽，縱橫拱立，上面苔蘚斑斑，蘿藤纏繞，頗有意趣。劉照站住了貪看風(fēng)景，侯振見(jiàn)狀，忙上前道：“殿下，時(shí)辰已將近正午了，不如在此暫歇片刻，用些膳食可好？”
劉照點(diǎn)了點(diǎn)頭，向史道人道：“先生，那邊在此歇歇，飲一盞茶湯如何？”
史道人忙道：“殿下好眼光，挑了一處佳景，正好歇下來(lái)細(xì)細(xì)玩賞。”
侯振一聲招呼，眾內(nèi)侍便忙活開(kāi)來(lái)，支起了帷幕錦帳，擺設(shè)好了幾案，一邊端上吃食來(lái)，一邊在山澗中打水，煮起茶來(lái)。
茶葉在漢代就有了，但是，飲茶的習(xí)俗，卻并不普遍。中國(guó)茶文化的興起，是在唐代，而在漢代，南方一些地方有飲茶的習(xí)慣，但人們更多的時(shí)候，還是把茶視作一味藥材，成書(shū)于西漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》里，就有關(guān)于茶葉的記載，當(dāng)時(shí)茶還被寫(xiě)作“荼”字。
劉照在后世就喜歡喝茶，作為提神飲品，茶從初中開(kāi)始就伴隨他這個(gè)書(shū)呆，踏上了埋頭苦讀的歷程。穿越到漢代后，劉照也是想方設(shè)法的找茶葉，幸好雖然飲茶在漢代并不普遍，但是蜀地出產(chǎn)茶葉，這卻是全國(guó)皆知，而且聞名于世的。因此，沒(méi)過(guò)多久，劉照便弄到了一批蜀茶，但是由于當(dāng)下還沒(méi)有成熟的制茶技術(shù)，故而劉照也只能用最原始的沸煮的方式，來(lái)喝茶了。
一時(shí)茶湯已經(jīng)煮好，劉照等人入座，就著茶湯吃各式面點(diǎn)。漢代的面食大多籠而統(tǒng)之的被稱作“餅”——烤制的面餅叫燒餅，蒸制的饅頭叫蒸餅，湯煮的面片兒叫湯餅，漢靈帝時(shí)代，有一種非常流行的燒餅，因?yàn)闉⒘撕?，味道更香，所以叫“胡餅”，劉照今天的吃食里，就有這道胡餅。
劉照啃著胡餅，突然覺(jué)得身邊好像少了點(diǎn)什么，四下一看，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)阿鵲不知道去哪了，不在身邊。他忙問(wèn)何氏：“阿母，阿鵲人呢？”
何氏一邊給他添茶，一邊答道：“剛才她和阿犬在一起嘀嘀咕咕的不知道說(shuō)了些什么，這會(huì)就不見(jiàn)人了?！闭f(shuō)著，便讓內(nèi)侍去找阿鵲。
不一會(huì)，伴著一陣銀鈴般的笑聲，阿鵲一手提著一個(gè)小竹簍，一手拉著她的哥哥阿犬，向這邊跑過(guò)來(lái)。到了劉照身邊，阿鵲雙手講竹簍捧到劉照面前，高興的叫嚷道：“阿……那個(gè)……殿下，你看，阿兄幫我抓了好些個(gè)小魚(yú)小蝦。”
劉照低頭一看，簍子里果然盛著十幾條魚(yú)蝦，便笑著向阿犬道：“想不到阿犬本事不小嘛，抓了這么多。”
阿犬聽(tīng)了，嘿嘿一笑，正要說(shuō)話，卻見(jiàn)何氏瞪了他一眼，又登時(shí)蔫了，囁嚅道：“沒(méi)什么，我……我去吃餅了?！闭f(shuō)完，就一溜煙的跑掉了。
這邊阿鵲放下竹簍，一眼掃到幾案上有盤(pán)粽子，旁邊還有一盞蜂蜜，歡呼一聲，便要拿來(lái)吃。劉照趕忙攔住她，道：“也不擦擦手，就這么去拿了，回頭肚子痛，可不要哭?！闭f(shuō)著，便拿過(guò)絲帕來(lái)，替阿鵲把手上的污泥細(xì)細(xì)擦凈。
何氏提著銅壺，來(lái)到煮茶的爐邊，正要把新煮成的茶湯盛入壺內(nèi)，卻見(jiàn)旁邊一道黑影閃了出來(lái)。何氏定睛一看，原來(lái)是自己的丈夫張勛，她一邊繼續(xù)盛湯，一邊對(duì)著丈夫略一點(diǎn)頭，道：“你那邊都招呼完了？”
張勛答道：“所有的事情都有侯黃門(mén)照應(yīng)，我雖然掛著個(gè)尚方令的名兒，其實(shí)哪里支使得動(dòng)宮里的人，不過(guò)跟著到處露面應(yīng)個(gè)景罷了?！闭f(shuō)著，往劉照那邊望了一眼，又緊接著對(duì)何氏說(shuō)道：“殿下好像挺喜歡阿鵲的……”