凡人貪心，那諸天神佛只會(huì)更加的貪婪，饕餮巨口之下，無(wú)有無(wú)辜者，一切都在他們的雙眼之中。
淡然若浮云。
“他自在功德菩薩，言之鑿鑿，可曾親眼見(jiàn)過(guò)，可曾明白佛經(jīng)不易，若是輕易的賜予那些凡人，他們豈會(huì)珍惜?！卑㈦y尊者生氣的質(zhì)問(wèn)道。
“不懂?！?p> 他自在功德菩薩微微一笑，既然是普度眾生，為何還要收取那傾盡一國(guó)之力都才能滿(mǎn)足的結(jié)果。
靈山是金沙鋪就的，難道這諸天佛陀真得在乎這些凡俗的金銀財(cái)寶嗎？他們要的是人心，經(jīng)文不易。
多多珍惜。
可若是沒(méi)有人事生產(chǎn)，那可都餓死在家中了。
他自在功德菩薩并不愿意和他過(guò)多的爭(zhēng)辯，可是既然他們賣(mài)的那么的貴，牛魔王又豈會(huì)輕易的賣(mài)出手里的珍藏。
以己度人！
他并不是一個(gè)高尚的人，他是一個(gè)俗人，既然是俗人，那就需要按照他們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)辦這件事。
而不是神佛的私心，既然想要，那就必須要給他足夠的籌碼。
如來(lái)佛靜靜的看著眼前的鬧劇。
“都不要爭(zhēng)辯了，看看他自在功德菩薩的條件不是更好，想要得到，必然要付出，這是亙古不變的道理，想要白票，爾等想的太過(guò)于簡(jiǎn)單了?！?p> “我佛如來(lái)，這廝實(shí)在是太過(guò)于囂張了，既然大家都是靈山的一份子，憑什么要付出代價(jià)?！卑㈦y尊者不依不饒道。
他自在功德菩薩雙手合十。
“我佛如來(lái)，這才是談事的態(tài)度嗎？總要有所付出，若不然，諸天佛陀還以為本尊好欺負(fù)呢？剛才阿難尊者說(shuō)，大家都是靈山的一份子，本尊要的也不多，那就是靈山供奉的一層。”
“你....?！?p> 阿難尊者看著厚顏無(wú)恥的他自在功德菩薩。
“你可知靈山一層的信仰有多少，可以讓人立地成就佛陀果位，又豈是你一句糊口而言，就可以覬覦的?！卑㈦y尊者啞然一笑。
“原來(lái)他自在功德菩薩是覬覦我靈山的香火，那本尊退出，不要也罷。”阿難尊者輕蔑的一笑。
他自在功德菩薩，只能說(shuō)是一個(gè)掛名的菩薩，不占地方，不占香火，若是給他撕裂開(kāi)一個(gè)口子，那還了的，至于小千世界常有，只要去天外天尋找，還是可以找到一些的，可是香火供奉，可是有數(shù)的。
他自在功德菩薩看著退出的阿難尊者。
搖搖頭。
“自以為是?！?p> “他自在功德菩薩，你這可不是談事的態(tài)度，本尊知道你的手里面有不少的小千世界，乃是依托截教殘留的氣運(yùn)找到的，一狗死，一雞鳴，本身就是因果循環(huán)，何必執(zhí)著與過(guò)去?！比鐏?lái)佛輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)手里的佛珠。
知道，他是不會(huì)輕易的松口的，那必然要忍受住代價(jià)。
只不過(guò)是他不需要，自然不會(huì)付出，那剩下的人，可就不一定了。
“諸位佛陀，既然都有心想要，那不如爾等和他自在功德菩薩私底下達(dá)成協(xié)議，在這里是吵不出一個(gè)結(jié)果的。”
如來(lái)佛身后佛光普照，陷入了睡夢(mèng)之中，關(guān)閉自身的靈識(shí)，一切外物與他將再無(wú)絲毫的關(guān)系，身旁的古佛，同樣如此！
他們之前，一個(gè)個(gè)都是一方巨頭，自然對(duì)于小千世界不陌生，若是想要，他們隨手可創(chuàng)造一個(gè)。
雖然代價(jià)巨大，也未嘗不可行。
那剩下的年輕佛陀，以及未來(lái)佛，就需要增加自己的底蘊(yùn)，有一方世界的沙彌供奉他們，才會(huì)讓他們?cè)杏谙慊鸬暮Ｑ笾小?p> 信仰之光，才會(huì)越發(fā)的璀璨。
他們走過(guò)的道，接下里就輪到剩下的人了。
諸天菩薩，羅漢，沙彌一個(gè)個(gè)蠢蠢欲動(dòng)，三五成群的在商量著什么。
慈航普度之前，作為闡教的弟子，自然也不缺，可是誰(shuí)讓他背叛了師門(mén)，加入佛門(mén)以來(lái)，也不過(guò)僅僅只有一個(gè)南海罷了。
想要更上一層樓，那必然也需要付出代價(jià)。
傳音道：“不知道他自在功德菩薩，需要本座付出什么樣的代價(jià)，才能與本尊交易?！?p> 大家都是千年的狐貍，自然不會(huì)玩虛的。
“這才是談事的態(tài)度嗎？傳聞慈航普度道友，手里的玉凈瓶乃是先天靈寶，其內(nèi)孕育著三光神水，不知可否割?lèi)?ài)?！?p> 他自在功德菩薩微笑的看著她。
三光神水，可是用一滴，少一滴，千萬(wàn)年才孕育出幾滴，可若是換取一個(gè)新生的小千世界，一滴是不夠的。
猶豫片刻。
還是無(wú)奈的答應(yīng)。
燃燈古佛為什么會(huì)稱(chēng)之為佛門(mén)過(guò)去佛，那是因?yàn)樗麖内w公明的手中得到了二十四顆定海神珠，每一顆，都能演化一片天。
佛門(mén)二十四天的由來(lái)，就是在燃燈古佛的手中演化而出，多少的沙彌，信徒都在默默的貢獻(xiàn)著自己的香火，信仰！
他可以說(shuō)是諸多信徒生生有人力推上來(lái)的過(guò)去佛，其他的人，可就沒(méi)有他怎么好的運(yùn)氣了，大部分的人，面前有一方小世界之力，都是枉然。
只能吃靈山的大鍋飯，讓西賀牛州的百姓供奉香火，靈山上的佛陀，沒(méi)有一萬(wàn)，也有八千，分到他們的手上的香火信仰，可就少之又少。
還不夠他們修行所用，這也是為何他們一個(gè)個(gè)在背后出力，想要推動(dòng)西游計(jì)劃的關(guān)鍵，占地盤(pán)。
先天靈寶，在封神之后，可是在沒(méi)有出世。
靈山上的信仰又不夠分，自然要將目光打在其他四大神州的身上，東土浩瀚，人多如恒沙，他們?cè)缇脱奂t了。
可是東勝神州上面，還有四尊圣人。
北俱蘆洲上有妖族圣人，女?huà)z圣人，一人得到兩份供給，可謂是得天獨(dú)厚，哪怕是三清圣人也要忌憚三分。
想要驅(qū)逐女?huà)z圣人的信仰，可是難上加難。
人族圣母的尊號(hào)，可不是白得的。
“可。”
慈航普度從玉凈瓶中拿起一片柳葉，遞給他自在功德菩薩。
“里面有三千三光神水，哪怕是世間折損的靈根，都可以修復(fù)，他自在功德菩薩可還滿(mǎn)意?！?p> “滿(mǎn)意?！?p> 他自在功德菩薩身后的功德金光中，浮現(xiàn)一只人手，一道坐標(biāo)，遞給慈航普度。
牛魔王給與她的不過(guò)是一片僅有千里的小千世界，演化還善在雛形，想要徹底的演化出一處完整的億里大陸，那慈航普度，必然要掏光自己的家底不可。
慈航普度接過(guò)手里的坐標(biāo)。