第十一節(jié) 瞞天
又是一個(gè)元會(huì)，鎮(zhèn)元子和若水出關(guān)了，鎮(zhèn)元子除了對(duì)木之法則有了領(lǐng)悟之外，并沒(méi)有收獲，不過(guò)若水終于突破至圣境。
要說(shuō)洪荒中三清等人尚未突破，若水的突破顯得太過(guò)容易。那是因?yàn)槿羲辛俗约旱牡?，?zhuān)修水之法則，走修煉法則之路，只要將元神融入法則，不需要凈化元神。而三清等先天魔神修仙道，要凈化元神，分離出善惡執(zhí)念或是其他情緒，斬化分身之法最為適合，但是鴻鈞還沒(méi)傳道。所以若水能突破，三清不能。
忽一日，若水找到鎮(zhèn)元子，對(duì)鎮(zhèn)元子說(shuō)到：“兄長(zhǎng)，若水逃過(guò)了，那么你們其他四人呢？”
是啊，就算若水逃過(guò)了，那么其他四人呢？
月桂樹(shù)扎根太陰星，已經(jīng)于太陰星結(jié)為一體，想要將月桂樹(shù)斷根，就要?dú)Я颂幮恰缣幮堑囊蚬麡I(yè)力是連鴻鈞都不敢招惹的。月桂樹(shù)倒是無(wú)知無(wú)畏，幸福的很，無(wú)意中扎根太陰星，竟然是她保命的絕招。
準(zhǔn)提和鎮(zhèn)元子都是有天命的人。
鴻鈞大戰(zhàn)羅睺毀了西方的靈氣主脈，從此西方貧乏。無(wú)論是靈根的生長(zhǎng)，還是靈寶的孕育都離不開(kāi)靈氣，鴻鈞這一戰(zhàn)毀了西方的未來(lái)。羅睺消失了，那么所有的因果將由鴻鈞一人承當(dāng)。出生洪荒西部的先天魔神只剩下接引準(zhǔn)提二人，那么鴻鈞欠下洪荒西部的因果被這二人接收。這是天道因果，鴻鈞不能通過(guò)抹殺接引準(zhǔn)提來(lái)消除因果。準(zhǔn)提是鴻鈞碰不得的。
按照原本的天道演化，鎮(zhèn)元子將成為地仙之祖，為地仙一脈的祖師。天命在身，天道庇佑，鴻鈞也是碰不得的。但是如今鴻鈞尚未成圣合道，這天命還有可能更改的。鴻鈞只要在成圣之前把鎮(zhèn)元子干掉，那么鎮(zhèn)元子的天命也就沒(méi)有了，天道自會(huì)讓另外的人替代。不過(guò)，鴻鈞沒(méi)有成圣之前，不知道自己就是天下第一人，沒(méi)有興起打壓后來(lái)者的念頭。鴻鈞成圣前有機(jī)干掉鎮(zhèn)元子，但是他不知道。所以，鎮(zhèn)元子也是安全的。
準(zhǔn)提是天道圣人，鎮(zhèn)元子是那地仙之祖，天道鴻鈞也不敢隨意圈禁。只剩下扶桑木這個(gè)一心想要化形的樹(shù)了。扶桑木沒(méi)天命，沒(méi)修為，甚至沒(méi)化形，最危險(xiǎn)了?？磥?lái)將扶桑木勸出太陽(yáng)星積累功德卻好似錯(cuò)了，不然扶桑木扎根太陽(yáng)星，與太陽(yáng)星結(jié)為一體，別人也同樣不敢妄動(dòng)。鎮(zhèn)元子卻是決定解決了若水的問(wèn)題后，就去勸勸扶桑木，找個(gè)安全的地方。
鎮(zhèn)元子對(duì)扶桑木得處境有點(diǎn)擔(dān)憂了。忽然鎮(zhèn)元子啞然失笑，卻是想岔了，他們五人不是要對(duì)抗鴻鈞的抓捕，而是鴻鈞不想先天五行聚集，有機(jī)會(huì)修煉先天五行之體。
鎮(zhèn)元子對(duì)若水說(shuō)到：“妹子卻是想岔了，那人是不想我等先天五行之精匯聚，修煉五行之體，而不是與先天五行有仇。只要我等五人匯聚過(guò)，那他就不會(huì)囚禁其中的一人?！?p> 對(duì)啊，只要五行之精匯聚過(guò)，鴻鈞就不會(huì)把其中一人關(guān)起來(lái)了。
鎮(zhèn)元子高興地對(duì)若水說(shuō)：“妹子，剛才我說(shuō)什么了，只要五行匯聚，那人就不會(huì)抓你了。妹子，乘著那人修為尚未大成，你我二人都有圣境修為，目前不懼與他，我?guī)闳ズ榛拇蟮兀?jiàn)一見(jiàn)扶桑木和月桂樹(shù)?！?p> 鎮(zhèn)元子沒(méi)有提到菩提樹(shù)，一方面是因?yàn)殒?zhèn)元子沒(méi)見(jiàn)過(guò)菩提樹(shù)，另一方面，鎮(zhèn)元子前世據(jù)說(shuō)準(zhǔn)提人品不咋地，鎮(zhèn)元子等四人匯聚過(guò)，那么鴻鈞把準(zhǔn)提給囚禁起來(lái)，就好了。但是鎮(zhèn)元子又一想，修煉先天五行之體還要準(zhǔn)提的先天庚金之精，還是五行匯聚吧。而且天命圣人，鴻鈞還是不敢抓的。
若水聽(tīng)了也是非常高興，能自由活動(dòng)，誰(shuí)還會(huì)躲起來(lái)。水神界雖然適合若水悟道，但是能游歷洪荒，若水也不會(huì)反對(duì)。反正若水若是提議進(jìn)入水神界悟道，鎮(zhèn)元子肯定不會(huì)拒絕的。但是高興了一會(huì)兒之后，若水拒絕了。
若水說(shuō)：“兄長(zhǎng)，若是我等五人匯聚，那么我們就危險(xiǎn)了。聽(tīng)兄長(zhǎng)的口氣，那人修為極高，強(qiáng)過(guò)我等五人聯(lián)手。那人一定會(huì)全力打壓我等，我去見(jiàn)過(guò)其他人雖然能夠得到自由，卻會(huì)連累兄長(zhǎng)等人?！?p> 鎮(zhèn)元子嘆了口氣，說(shuō)：“若水，你……”
還沒(méi)等鎮(zhèn)元子勸說(shuō)，若水先說(shuō)道：“兄長(zhǎng)你不要?jiǎng)裎?，先?tīng)聽(tīng)我的想法。有那人的算計(jì)，我自己也不能安心修道，出去也得不到好處。我自己沒(méi)有益處，還會(huì)連累兄長(zhǎng)，那我還是不出去了。而且出生以來(lái)，我從沒(méi)有出過(guò)蓬萊仙島，命運(yùn)天河沒(méi)有關(guān)于我的天機(jī)。只要兄長(zhǎng)把我在蓬萊仙島的痕跡抹去，我自己也有圣境修為，那么任何人都不能查到我在哪里，也不知道我與兄長(zhǎng)見(jiàn)過(guò)，兄長(zhǎng)等人就可以安心修煉了。只要兄長(zhǎng)修成先天五行，演化混沌，超脫洪荒天地，那么我不就能自由了嗎?！?p> 鎮(zhèn)元子雖然不想，但是他現(xiàn)在確實(shí)難以對(duì)抗鴻鈞，想想紅云那個(gè)倒霉蛋，僅僅是與造化玉碟有緣，還沒(méi)有表現(xiàn)出超越鴻鈞的跡象，就被鴻鈞給算計(jì)死了。鎮(zhèn)元子等五人若是見(jiàn)過(guò)面，那么就有五個(gè)人有機(jī)會(huì)超越鴻鈞，那么鴻鈞還不親自動(dòng)手。雖然先天五行有天命在身，只要其中一人死亡，天地五行法則就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，鴻鈞不敢殺死他們。但是不敢殺死不等于不能動(dòng)手，可以把他們打殘，損了道基，終生不得進(jìn)步，那對(duì)于修士來(lái)說(shuō)就是生不如死了。
鎮(zhèn)元子無(wú)奈，只有同意若水。
鎮(zhèn)元子把蓬萊仙島上的三千多先天桃樹(shù)和那一湖三光神水都轉(zhuǎn)移到水神界，有湮滅一切若水的痕跡，又把自己前來(lái)蓬萊仙島的痕跡掩藏。若是鴻鈞合道之后探查天機(jī)，最多知道鎮(zhèn)元子曾經(jīng)來(lái)到蓬萊三仙島尋寶，其他關(guān)于若水的信息，鴻鈞也查不到的。若水除非出現(xiàn)在世人面前，否則，天道之下只有先天壬水之精，有蟠桃樹(shù)，但是絕無(wú)蟠桃樹(shù)化形之后的任何事，且無(wú)若水此人。出生在洪荒大地，卻不在天道下顯形，若水成了天道之下的黑戶。
鎮(zhèn)元子成功實(shí)施了瞞天過(guò)海之計(jì)后，離開(kāi)了蓬萊。慢慢悠悠的從東海飛行，一路收集些靈粹靈材，花了千年時(shí)間，鎮(zhèn)元子回到了洪荒大地。