第一百六十七章 諸神逼宮 佛祖求情
楊戩出現(xiàn)在凌霄寶殿，看著雜亂的大殿，憤怒的說(shuō)道：“玉帝，成何體統(tǒng)，爾等如此的不要面皮，至于天庭與何地？”楊戩說(shuō)完就將無(wú)極傳下的掌中乾坤的神通將孫悟空輕易的收了起來(lái)。
眾神對(duì)于楊戩能夠輕易的收了孫悟空，到?jīng)]有太大的驚訝，眾神關(guān)注的重點(diǎn)卻是楊戩的質(zhì)問(wèn)。楊戩雖然沒有指名點(diǎn)姓，但是眾神都明白楊戩說(shuō)的是誰(shuí)，就連一些準(zhǔn)備看戲的眾神亦是不免有些慚愧。
天庭的威嚴(yán)被打破，自己等人身為天庭眾神顏面何存，雖然這是由天庭之主玉帝自導(dǎo)自演，但是自己等人不作為，確實(shí)有些不當(dāng)之處。但是隨后就有些不滿，自己等人雖然不作為，但是我們只是一群太乙金仙、大羅金仙，面對(duì)玉帝這個(gè)準(zhǔn)圣中期的存在，吾等又有何資本反抗，吾等又不像爾一般背景強(qiáng)大，而且還有王母娘娘這個(gè)盟友在天庭之中。
楊戩這些年雖然在天庭之中歷練，成熟了不少，但是受到環(huán)境的影響，雖然小時(shí)候家里發(fā)生了悲劇，父母兄弟親人分離，但是由于其尚小，對(duì)于他的影響確實(shí)極少。隨后被鳳秋等四女撫養(yǎng)長(zhǎng)大，伙同大哥楊蛟，三妹楊蓮劈山救母，一生并沒有收到什么巨大的挫折。一直保持著赤子之心。
當(dāng)初被無(wú)極派往天庭執(zhí)掌司法天神之位，之后就在王母娘娘的幫助下，熟悉了司法天神的職責(zé)，數(shù)萬(wàn)年以來(lái)盡心盡力，雖然在天庭之中樹立了威嚴(yán)，但是一時(shí)得罪了不少人，只是攝于楊戩的背景強(qiáng)大，無(wú)人膽敢鬧事。
此時(shí)楊戩的話雖然是對(duì)于眾神而言，但是先前又喊著玉帝的名字，難免就讓人誤會(huì)，楊戩是在教訓(xùn)玉帝，不少好事之人不免起了心思來(lái)看這場(chǎng)背景強(qiáng)大的楊戩和實(shí)力強(qiáng)大的玉帝之間的甥舅之戰(zhàn)。
玉帝看著楊戩出現(xiàn)，雖然對(duì)于現(xiàn)今楊戩在于天庭的立場(chǎng)而不滿，但是作為楊戩的舅舅，對(duì)于自己的三個(gè)外甥和外甥女的情況還是比較了解的，其中楊戩的成就最讓他滿意。雖然以前玉帝對(duì)于瑤姬一家下過(guò)殺手，但是那也是瑤姬犯了玉帝剛剛立下的天條的緣故，一時(shí)氣憤之下下令的。
雖然早已經(jīng)知道自己的二外甥楊戩的性情比較的耿直，在天庭之中辦案鐵面無(wú)私，但是楊戩如此的對(duì)于自己的質(zhì)問(wèn)，還是讓玉帝惱火不已。
玉帝原本就對(duì)佛教如此算計(jì)自己感到不滿，但是自己此時(shí)已經(jīng)上了賊船，開工已經(jīng)沒有回頭箭，唯有接下了這吃力不討好的角色，但是心里已經(jīng)對(duì)自己借助佛教的勢(shì)力抗衡王母的勢(shì)力的計(jì)劃否決了。
玉帝雖然心里有了計(jì)較，但是并沒有表達(dá)出來(lái)，反而順著佛教的計(jì)劃執(zhí)行，玉帝明白自己的現(xiàn)在的處境，短時(shí)間內(nèi)唯有倚靠佛教來(lái)對(duì)抗王母和天地間的各方勢(shì)力。
此時(shí)楊戩的質(zhì)問(wèn)，雖然讓玉帝惱火，但是卻也正中玉帝的下懷，借機(jī)疏遠(yuǎn)佛教。玉帝道：“二郎所言極是，先前乃是朕之錯(cuò)，致使天庭的威嚴(yán)掃地?！?p> 就在此時(shí)一道聲音傳來(lái)道：“陛下，你雖然有錯(cuò)，好在迷途知返，未鑄成大錯(cuò)，今日之事還請(qǐng)陛下下旨處置妖猴。以顯天庭威嚴(yán)，不容侵犯?！?p> 邊上的諸神此時(shí)見到從凌霄寶殿外面走進(jìn)來(lái)的王母娘娘，連忙前去見禮，隨后亦是對(duì)著玉帝道：“陛下，妖猴屢犯天規(guī)，罪大惡極，還請(qǐng)陛下下旨斬殺以儆效尤，震懾宵小，維護(hù)天庭威嚴(yán)?！?p> 天庭眾神原本對(duì)于此事的態(tài)度是可有可無(wú)隨玉帝的意思，但是先有楊戩這個(gè)司法天神的質(zhì)問(wèn)，后有王母娘娘的逼宮，屬于王母娘娘陣營(yíng)的眾神和一些中間派就開始共同向著玉帝逼宮道。
玉帝看著王母娘娘、楊戩和天庭諸神，明白眾怒不可犯，此時(shí)不但王母娘娘的勢(shì)力和中間派的勢(shì)力對(duì)自己逼問(wèn)，就是一些自己的嫡系，雖然沒有說(shuō)出來(lái)，但是玉帝明顯的感受到他們亦是支持王母娘娘的態(tài)度，只是考慮到自己的，才沒有公然反對(duì)。
玉帝見到此時(shí)的局面之后，不由得感嘆瑤池的手段，自己剛剛和佛教結(jié)盟，瑤池就利用這件事直接將自己伸出去的收斬?cái)?，自己要是不?duì)孫悟空處置，天庭眾神就會(huì)與自己離心離德，自己的威望就會(huì)達(dá)到了歷史的最低點(diǎn)。
自己要是處置了孫悟空，不但自己和佛教剛剛締結(jié)的盟約作廢，還會(huì)得罪了以佛教二圣為首的佛教勢(shì)力，就在玉帝左右為難，苦思如可處置孫悟空之時(shí)，凌霄寶殿外禪音襲來(lái)，首位南天門的天將前來(lái)稟報(bào)：“稟告玉帝，如來(lái)佛祖前來(lái)拜見?！?p> 玉帝見此道：“有請(qǐng)如來(lái)佛祖?！彪S后又對(duì)諸神道：“諸位卿家，此時(shí)還是等接待完了佛祖之后再說(shuō)吧?！逼讨螅紵暨@個(gè)如來(lái)佛祖前來(lái)。
如來(lái)佛祖現(xiàn)今可是意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)初準(zhǔn)提圣人找到他時(shí)就許偌要是他投到西方教門下，就讓他成為接引、準(zhǔn)提兩位圣人之下的第一人。隨后二圣改西方教為佛教，他也因?yàn)槭艿疥U教的不公正待遇，為此憤而不平。
隨后太上圣人化胡為佛，燃燈道人隨同太上圣人西出函谷關(guān)，立下小乘佛教，用以分佛教氣運(yùn)，但是接引、準(zhǔn)提二圣不以為忤，接引圣人更是將佛教教祖之位傳于自己。燃燈道人感念佛教二圣的誠(chéng)意，與自己在闡教的遭遇，猶如天壤之別，至此燃燈道人真心歸附佛教，以如來(lái)佛祖自居
為了增加自己對(duì)于佛教的掌控，亦是為了增加佛教的實(shí)力，如來(lái)佛祖還前往懼留孫、普賢真人、文殊真人、慈航道人四位金仙的道場(chǎng)、說(shuō)服這四位一直與自己走的比較近，而且在闡教不如意的金仙一同前往佛教。
事實(shí)證明當(dāng)初的燃燈道人，如今的如來(lái)佛祖的決定是正確，如今的如來(lái)佛祖已經(jīng)斬去善惡兩尸，成就了圣人以下有數(shù)的強(qiáng)者，再也不復(fù)當(dāng)初那個(gè)雖然是紫霄宮三千客，卻只能夾起尾巴做人的燃燈道人。
如來(lái)佛祖進(jìn)入凌霄寶殿，對(duì)著玉帝王母道：“見過(guò)玉帝陛下，王母娘娘，楊戩小友?！庇竦酆同幊啬耸菧?zhǔn)圣，修為與自己相當(dāng)，必須保持禮儀何況二人還是天庭的名義之主，楊戩雖然修為不放在眼里，但是誰(shuí)叫他背景強(qiáng)悍，至于其他人他還真不放在眼里。
玉帝、瑤池、楊戩亦是對(duì)著如來(lái)佛祖還禮，身后的眾神亦是想著如來(lái)佛祖見禮。隨后玉帝道：“不知道友前來(lái)天庭所謂何事？”
如來(lái)佛主道：“陛下，貧僧此來(lái)乃是聽聞?dòng)醒镒鱽y天庭，貧僧有感妖猴與我佛有緣，特來(lái)度化，讓其放下屠刀立地成佛，現(xiàn)今妖猴不在，想必已經(jīng)被陛下拿下，但是妖猴本性不壞，只是沒有人教導(dǎo)，才犯以諸多罪孽，然我佛慈悲，請(qǐng)陛下念在其修行不易，上天有好生之德，對(duì)于妖猴從輕發(fā)落，日后也好為吾天地出一份力?！?p>