南山的兩位爺爺共九兒五女。
三爺徐向乾五兒四女：
長(zhǎng)子，25歲卒。過(guò)年時(shí)他上西（南）廟里上香突然從天棚上撲下來(lái)個(gè)怪物，里面黑，恍惚是怪物，把他嚇著了。有的說(shuō)不會(huì)是貓，貓不嚇人。死后人們猜是黃皮子精。
老二徐陽(yáng)河，兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子徐天恩，次子徐天福。天福兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子徐愛(ài)理，18歲，外出做買(mǎi)賣(mài)。次子徐愛(ài)富，12歲。兩兄弟間有一個(gè)姐姐。
三子，大排老七，即七先生徐陽(yáng)典，在八里溝住，家里富庶，是鄉(xiāng)下紳士，他和徐天福父親是同父異母。七先生 37歲。
三爺?shù)拇蠊媚镄禧愔榧藿o了趙家圍子老趙家。二姑娘嫁給曲家店老方家。四兒子人稱(chēng)八先生，即徐陽(yáng)勤。
天牛爺爺徐向禮排行第四，四兒一女。女兒最長(zhǎng)，1897年四歲死在逃荒路上。老四、老五（五大夫）和老六是親兄弟。老四三個(gè)兒子，大的岳山，不到 10歲病亡，南山上有岳山墳。小的叫岳河。祖輩老三老四兩支在一起過(guò)日子。岳河的爹耍錢(qián)，押注一押一大溝，一輸輸老鼻子了。
有一回輸了七個(gè)騾子兩匹轅馬二十坰地，后來(lái)三七開(kāi)，還沒(méi)開(kāi)付完。三爺說(shuō)，日子沒(méi)法過(guò)了，分吧。于是天牛爺爺徐向禮這支去了通遼。
四先生的三兒子一直在通遼，徐天牛叫他通遼三弟。
天下的人都認(rèn)為老家就是出生地。五先生在通遼長(zhǎng)大后執(zhí)意回南梁。南梁地勢(shì)高，先前的地兒全被移民占了，三爺和后人包括八先生已經(jīng)搬到山下的徐家屯。因?yàn)槟狭和恋刎汃び窒牒屯遄邉?dòng)相互幫襯五大夫便下山在徐家屯買(mǎi)了三間土房，后改成木楞房。他的父母親因?yàn)橄雰鹤右矎耐ㄟ|搬回來(lái)。六先生天天鬧騰要回通遼，一輩子。他不分嚴(yán)寒酷暑仿佛體內(nèi)有一種像信鴿固有的神秘羅盤(pán)，無(wú)論何時(shí)何地都沖著出生地，想家成為他終生的事業(yè)。另兩支還在通遼木里圖種地。五支中丟了一支，落戶(hù)于白城子，就是老馬客家。
不早了，歇著吧。七先生收住話(huà)題，說(shuō)，想了解蒙古人先了解六夫人。天牛睡著了，明天再議吧。
六先生常去通遼，除了白狐丈人誰(shuí)都說(shuō)不上話(huà)。八先生感到挺為難。
我找白狐丈人。徐天牛在夢(mèng)里說(shuō)。
南山東坡“不器宮”主人白狐丈人得了一瓶草原白酒，炒了幾個(gè)硬菜，請(qǐng)六先生共飲。六先生打開(kāi)記憶，咸的辣的知無(wú)不言。
媳婦徐海蘭 1908年出生，通遼喜佰營(yíng)子人。哲盟的盟志對(duì)昌圖一直有記錄，那里的人是否知道招蘇臺(tái)河和南山不得而知。
蒙古族的徐姓遠(yuǎn)祖是漢朝史書(shū)上西北方的烏孫國(guó)人。冒頓單于收養(yǎng)烏孫王子獵驕靡并教他本事，長(zhǎng)大就把烏孫民眾交給他統(tǒng)領(lǐng)。王子后來(lái)帶領(lǐng)烏孫人民幫助匈奴擊敗了大月氏，烏孫成為西漢時(shí)期天山以北最大的游牧國(guó)家。后來(lái)有一部分烏孫人融入匈奴，進(jìn)入蒙古族大家庭，包括徐海蘭的老祖。
徐海蘭在家鄉(xiāng)有個(gè)戀人名白嘎力，是SNTYQ的廚師和歌手。由于西蒙急需人才，白嘎力被派到民間采風(fēng)選拔歌手。他來(lái)到通遼，同兩個(gè)伙伴一起唱歌。到處唱，遇到廟在廟里唱，遇到敖包在敖包跟前唱，遇到羊圈在羊圈邊上唱，遇到莊稼地沖高粱唱。石刻般長(zhǎng)臉的那日蘇生著單眼皮如同閉目養(yǎng)神。他彈了一手好聽(tīng)的火布思，輪到就唱，輪不到繼續(xù)閉目彈琴。另一個(gè)是阿吉泰，四方笑臉，從顴骨到眉骨棱是棱角是角，為人活潑友善。他的歌里參入呼麥，仿佛每根汗毛都會(huì)唱歌，像鴻雁抖動(dòng)翎羽起飛的樣子。他們演說(shuō)烏力格爾和好來(lái)寶，唱《鴻雁》、《云登哥哥》，也唱《嘎達(dá)梅林》。他們聽(tīng)徐海蘭的聲音有感情和力量就鼓勵(lì)白嘎力請(qǐng)她唱歌。
白嘎力就說(shuō)，海拉，請(qǐng)加入我們。
大家看她害羞就更努力地邀請(qǐng)。她說(shuō)，我不會(huì)蒙古語(yǔ)，小時(shí)候說(shuō)的都忘了。白嘎力鼓勵(lì)道，海拉，聽(tīng)聲音唱就行，不用管意思，有些音樂(lè)沒(méi)有歌詞仍是音樂(lè)。
于是她坐在白嘎力旁邊，并攏兩膝，長(zhǎng)臂前伸，雙手相扣，與之合唱。而后，她問(wèn)白嘎力，我叫徐海蘭，你卻叫我海拉。他說(shuō)我給你一些詞，海拉，你先學(xué)著。
附：蒙古文圖片，關(guān)于對(duì)人的親切稱(chēng)謂。
第一個(gè)就是海拉 haira，處對(duì)象期間稱(chēng)呼對(duì)方，也可以叫孩子。他挨個(gè)詞朗讀講解，徐海蘭視如珍寶，認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)。
Haira， je crois que j’ai un coup de foudre.海拉，我好像遭到閃電的襲擊，這是法語(yǔ)，意思是我好像對(duì)你一見(jiàn)鐘情了。
“您，嚇我一跳。”
“聽(tīng)說(shuō)漠南在招人了吧，許多有志青年從法國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)回來(lái)，想為民族做點(diǎn)兒事情。這片苦寒的土地因長(zhǎng)生天的厚愛(ài)而金貴，因祖先的智慧而溫暖，因勇士的鮮血而芬芳，因金戈鐵馬吸引各種力量日思夜想。”
“哦，你說(shuō)的就和在長(zhǎng)生天身邊一樣，能讓人忘記家鄉(xiāng)?！?p> 徐海蘭的父親看見(jiàn)白嘎力的圓臉和敦實(shí)的身材，眼睛瞇成一條縫，像席篾拉的。與姑娘說(shuō)話(huà)不看人只是拉琴唱歌，姑娘的魂離開(kāi)故土，在秋天的星空下騎馬飛翔。繽紛的樹(shù)葉無(wú)止無(wú)休，很久都不能在草原著陸。
徐海蘭哭著對(duì)瞇縫的眼說(shuō)，剛一見(jiàn)到你們我就想……我是不是走丟了。我終于見(jiàn)到了真人，我高興聽(tīng)你們唱歌，我樂(lè)意聽(tīng)老天爺?shù)陌才?，這輩子足了。
阿爸也喜歡白嘎力，可他欠了漢人的賭債。蒙古人守信用一定要還債。他就很想把女兒許配給五大夫徐陽(yáng)山。五大夫念過(guò)五年私塾，跟隨晚清出關(guān)的御醫(yī)學(xué)過(guò)中醫(yī)。在韓州開(kāi)恒發(fā)堂醫(yī)院，給張作霖和吳俊升看過(guò)病，也給蒙古人、滿(mǎn)洲人和日本人看過(guò)病，在遼北和科爾沁草原有名聲。中醫(yī)從康熙帝開(kāi)始衰落，在民間老百姓仍然指望用草藥救命。要是姑娘嫁給郎中就會(huì)衣食不愁。而唱歌，可以說(shuō)每個(gè)蒙古人就會(huì)，我徐大喇叭的外號(hào)不是自己起的。徐明德勸說(shuō)閨女一起坐馬車(chē)到恒發(fā)堂走一趟。
一個(gè)春天的上午，太陽(yáng)照進(jìn)門(mén)診室，正趕上五大夫出診。診室里屋的藥房有一大排中藥柜子，他在給人把脈。徐海蘭漫不經(jīng)心地走進(jìn)門(mén)，瞄了一眼。五大夫遠(yuǎn)看是一座青山，近看還是一座青山，沒(méi)有出奇動(dòng)人的地方。正想逃走，父親套出個(gè)壞消息，五先生已經(jīng)定親，方家溝的劉家姑娘，離徐家屯 3里地。徐海蘭往門(mén)外走，五先生起身送客，她感到了上蒼的恩典，他是個(gè)瘸子。一個(gè)女人怎么能為身上衣裳口中食物和瘸子生一堆殘疾孩子？
回通遼后阿爸說(shuō)五大夫于全家闖關(guān)東時(shí)在娘肚子里，路上被人撞著了，根本不是個(gè)事兒。人不能說(shuō)話(huà)不算話(huà)披著人皮像畜生，賭債一定要還。
徐向禮又來(lái)圍堵徐老爺子。他說(shuō)咱也品出來(lái)了，這女子人能放羊種地，里外頂一個(gè)媳婦加一個(gè)兒子，給我老兒子徐陽(yáng)林吧，都姓徐，耍錢(qián)不就是圖個(gè)消遣嗎？錢(qián)能和人比嗎這？就一個(gè)人，其它的都免了。徐明德就說(shuō)我也打怵了，閨女在通遼見(jiàn)過(guò)你老兒子，腦袋壞了，寧死不屈，哭了三天三夜，又是跳河又是上吊的。
兩個(gè)賭徒又進(jìn)行了幾場(chǎng)陰謀較量，徐向禮最終招了實(shí)情，說(shuō)，我老兒子得過(guò)高燒，可腿腳利索，日里夜里看不著影，好像天生就生了翅膀。阿爸把女兒許配給徐陽(yáng)林。
六先生小時(shí)確實(shí)得過(guò)一次高燒，三天三夜人事不省。第四天坐起說(shuō)，我夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)拄雙拐的老頭兒，看我在橋上手拿羽毛閑逛就在那頭說(shuō)，你不用著急，早晚會(huì)過(guò)來(lái)的。趕緊回吧，你媽等你呢。你有 90歲的壽祿，有一個(gè)好媳婦，兒孫不計(jì)其數(shù)。我在橋這頭看著，不到時(shí)辰不要過(guò)來(lái)。說(shuō)完就把人從界河攆回來(lái)了。
徐向禮從通遼跑回老家請(qǐng)神婆給兒子解夢(mèng)。神婆說(shuō)先容我回古代問(wèn)問(wèn)。過(guò)了半個(gè)時(shí)辰神婆從簾子里出來(lái)說(shuō)，我翻遍腦袋里的古書(shū)，你兒子夢(mèng)里的古人是孫臏，他是你們的先祖，你們是孫臏的后代。至于后來(lái)怎么就姓徐了，我問(wèn)過(guò)很多古人，都說(shuō)不清楚。也許你們是孫家的外甥。
徐海蘭說(shuō)寧肯死也不能讓兒女遺傳瘋病。大夫們說(shuō)發(fā)燒落的病不遺傳。于是她答應(yīng)下來(lái)，有個(gè)條件，離開(kāi)通遼，永世不回娘家。就這樣徐海蘭與她的戀人“瞇縫的眼”白嘎力最后一次唱起科爾沁民歌《諾恩吉雅》，一步三回頭離開(kāi)家鄉(xiāng)。
老哈河水長(zhǎng)又長(zhǎng)，岸邊的駿馬拖著韁，
美麗的姑娘諾恩吉雅，出嫁到遙遠(yuǎn)的地方。
當(dāng)年在父母的身旁，綾羅綢緞做新裝，
來(lái)到這邊遠(yuǎn)的地兒，縫制皮毛做衣裳。
海青河水起波浪，思念父母情誼長(zhǎng)。
一匹馬兒作彩禮，女兒遠(yuǎn)嫁到他鄉(xiāng)。
六先生永遠(yuǎn)以通遼為家，一輩子惦記著出生地，哪怕死也要讓骨頭在科爾沁草原生根發(fā)芽。
徐愛(ài)岏從山洞出來(lái)起夜，他伸長(zhǎng)耳朵，沒(méi)用的話(huà)聲音挺大，有用的一句都聽(tīng)不清。他把嘴角扭曲成蔑視的線條，鼻子哼出重音，心里說(shuō)，七先生還沒(méi)老卻先糊涂了。以為自己讀書(shū)多有見(jiàn)識(shí)是吧？日本老師說(shuō)，地球在太陽(yáng)系里，太陽(yáng)是中心。凡事都有中心，徐家屯也不應(yīng)例外。多中心也不行，多中心如同無(wú)中心。都遠(yuǎn)離中心也不行，都遠(yuǎn)離中心徐家屯就完蛋了。想到這，徐愛(ài)岏感覺(jué)自己比以往任何時(shí)候都重要。他回到洞里無(wú)法入睡，翻遍了徐家屯的過(guò)去和將來(lái)。