102、教養(yǎng)

　　　　太史公云：“夫婦之際，人道之大倫也。禮之用，唯婚姻為兢兢。夫樂調(diào)而四時(shí)和，陰陽之變，萬物之統(tǒng)也?？刹簧髋c？人能弘道，無如命何。甚哉，妃匹之愛，君不能得之於臣，父不能得之於子，況卑下乎！”

　　又云：“既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其終：豈非命也哉？孔子罕稱命，蓋難言之也。非通幽明之變，惡能識(shí)乎性命哉？

　　……夫妻之道……實(shí)在不是三言兩語能說得清的！

　　劉...