卻說(shuō)那西方教接引與準(zhǔn)提兩人，上次紫宵宮眾圣封神后，便回到了西方八德池邊，兩人看到門下寥寥無(wú)幾的弟子，只各自嘆了一口氣。
接引對(duì)著準(zhǔn)提道：“師弟，我這千年來(lái)參悟天機(jī)，卻是發(fā)現(xiàn)我西方教當(dāng)在封神大戰(zhàn)后大興于世，可眼下如此情況，卻是如何興盛得起來(lái)？”
準(zhǔn)提道：“終是西方貧瘠，我們只有將西方教傳入東土才算得上大興！”
接引苦道：“我也是如此心思，可如今封神大戰(zhàn)中道教三清將我等排除在外，女?huà)z卻與我等并不交情，我西方教又無(wú)先天至寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，西方教?hào)|傳，卻是難以進(jìn)行。”
準(zhǔn)提想起了那日在紫宵宮中通天與原始的爭(zhēng)吵，突然緩緩道：“師兄，西方教?hào)|傳也未嘗沒(méi)有辦法，通天那日負(fù)氣而逃，卻是將原始和老君兩人都得罪了，那三清既非鐵板一塊，自然可各個(gè)擊破，女?huà)z又不問(wèn)世事，此封神大戰(zhàn)卻是西方教的一個(gè)大好機(jī)會(huì)?！?p> 接引與準(zhǔn)提一起生活億萬(wàn)年，如何不明白準(zhǔn)提所想？接引沉吟半晌，道：“師弟，此舉怕是有失光明正大！”
準(zhǔn)提道：“師兄，那日分寶巖上道祖鴻鈞將那誅仙四劍分給通天時(shí)曾說(shuō)，‘誅仙四劍主掌殺伐，卻是需要仁和之氣調(diào)節(jié)’，而通天卻是如此傲氣而不知進(jìn)退，道祖怕是早就意料到封神大戰(zhàn)中截教將會(huì)敗亡，老師既然讓我等知曉了此天機(jī)，便是要成全你我?！鳖D了頓，準(zhǔn)提又道：“此事便交由我去辦吧?！?p> 接引默然片刻，道：“如此，要委屈師弟了！”
準(zhǔn)提只抬眼望向那遙遠(yuǎn)的東方，長(zhǎng)嘆一口氣，道：“為了西方教大業(yè)，準(zhǔn)提又何惜此微薄名聲！”
準(zhǔn)提剛出得西方，卻是遇見(jiàn)了正在洪荒游歷的孔宣。準(zhǔn)提圣人之能，自然是將孔宣算得一清二楚。準(zhǔn)提見(jiàn)到孔宣如今實(shí)力，大吃一驚，心道怕是道門三清圣人首徒玄都大法師也不過(guò)如此，況且孔宣為那人族護(hù)法，受萬(wàn)民祭拜，身上功德與日俱增，更可彌補(bǔ)那西方教氣運(yùn)不足。準(zhǔn)提暗道西方教若有此子，西方教傳入東土只在話下。
準(zhǔn)提大喜，本想立即邀請(qǐng)孔宣去那西方，但轉(zhuǎn)念一想，此舉太不現(xiàn)實(shí)，一則，孔宣現(xiàn)在唯人族圣父玄木道長(zhǎng)是從，有玄木在，孔宣哪里也不會(huì)去；二則，眼下自己那西方教連個(gè)小仙小怪都不愿去，更何況孔宣這尊大神了。弄巧成拙，反為不美！
準(zhǔn)提卻是想出了一個(gè)主意，他見(jiàn)孔宣背后五光尚有那庚金白和壬水黑未斬，而準(zhǔn)提正是那先天五行靈根中的庚金之精，于是便現(xiàn)下身來(lái)與孔宣相見(jiàn)。先天五行中，孔宣遇見(jiàn)的李松、鎮(zhèn)元子、扶桑木都是那良善之人，當(dāng)下孔宣也不疑有它，只與準(zhǔn)提討論諸般妙法。
孔宣背后斬卻五色神光與李松修煉分身之法一脈相承，自也有許多妙處。準(zhǔn)提雖是圣人，也是嘆服不止，開(kāi)始還有算計(jì)之嫌，到后來(lái)卻也是真心相助孔宣。不過(guò)因果既然結(jié)成，自不會(huì)管你只真心還是無(wú)意的了。
準(zhǔn)提做完了孔宣這樁事情，卻是徑直飛到了昆侖山玉虛宮前來(lái)會(huì)見(jiàn)原始天尊。
原始自然知道準(zhǔn)提來(lái)意，卻不敢擔(dān)當(dāng)引西方教進(jìn)入東土這樣的惡名，只故作不知。與準(zhǔn)提分位坐好后，道：“師弟在西方逍遙快活，如何卻到了玉虛宮？”西方教接引和準(zhǔn)提在紫宵宮聽(tīng)道祖鴻鈞講道時(shí)，曾被道祖收為記名弟子，是故原始稱準(zhǔn)提為師弟。
準(zhǔn)提只道：“封神大戰(zhàn)日益臨近，因此特來(lái)和師兄商議一二。”
原始聽(tīng)到準(zhǔn)提話語(yǔ)，臉色微變，道：“師弟西方教不入東土，此次封神大戰(zhàn)卻是和西方教關(guān)系不大，何來(lái)商議之說(shuō)！”
準(zhǔn)提也不回答，只對(duì)原始道：“那通天師兄卻是不明天機(jī)，怕是門下弟子俱有上榜之虞，可上天有好生之德，故準(zhǔn)提特前來(lái)與師兄相商議，在湊滿三百六十五尊大神的同時(shí)，也好救得一些通天師兄門下去我那西方聆聽(tīng)大道。而師兄闡教滿門俊杰，個(gè)個(gè)根骨俱佳，卻是不應(yīng)入那封神榜，師兄以為然否？”
原始暗道準(zhǔn)提好狠的心思，竟然想將截教滅門，但眼下原始和通天已成路人，兩人闡教與截教注定只有一個(gè)興盛于世，原始如何管不得通天截教？再說(shuō)準(zhǔn)提答應(yīng)護(hù)得自己門下周全，只度些截教門下去那西方，對(duì)自己闡教而言，可謂是百利而無(wú)一害，自己卻也沒(méi)有必要平白里樹(shù)了西方教這個(gè)敵人。
當(dāng)下原始道：“師弟要度那截教門下，卻是與我無(wú)關(guān)！不過(guò)還需記得封神一事！”
準(zhǔn)提大喜，說(shuō)服了原始，可說(shuō)此行目的已經(jīng)達(dá)到，于是便辭別原始在洪荒游歷。
卻說(shuō)那玉虛門下燃燈道人，自上次因?yàn)閷?duì)原始不滿離開(kāi)玉虛宮后，卻是一直在洪荒尋找寶貝，可寶貝豈是那般好尋？數(shù)十年來(lái)只一無(wú)所得，燃燈郁悶不已。這一日，燃燈正在一處仙山小息，卻是見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一位道人踏歌而來(lái)：“大覺(jué)金仙不二時(shí)，西方妙法祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)時(shí)?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師?！?p> 燃燈道人見(jiàn)此人頭挽雙笄、面黃微須，手里提那先天靈寶七寶妙樹(shù)。燃燈乃是闡教副掌教，見(jiàn)多識(shí)廣，如何不認(rèn)得此人，當(dāng)下上前行禮道：“闡教燃燈見(jiàn)過(guò)西方教圣人！”此人正是準(zhǔn)提。
準(zhǔn)提微微一笑道：“道友不必多禮，貧道在洪荒游歷，見(jiàn)此處有大光華，貧道只心道或有機(jī)緣在此，便趕過(guò)來(lái)，不想?yún)s是遇見(jiàn)了道友！”
燃燈聽(tīng)得準(zhǔn)提說(shuō)此處有大光華，或許是有大寶貝出世，眼中只是一亮，但旋即想到有圣人在此，即使有那好寶貝怕也是輪不到自己，心下不由得又黯然起來(lái)。
燃燈神情變化，準(zhǔn)提如何不瞧在眼里，心中只暗喜。原來(lái)準(zhǔn)提從此路過(guò)，卻是早就發(fā)現(xiàn)了燃燈，一算之下，竟然發(fā)現(xiàn)燃燈此人與西方教之興衰大有關(guān)聯(lián)，于是哪里還按奈的住。但燃燈如今為闡教副掌教，自己卻是不好相邀，連對(duì)付孔宣那般的算計(jì)也是不敢使用，生怕被原始天尊知道，反為不妙，于是只得出言相試。果然，被準(zhǔn)提發(fā)現(xiàn)了燃燈的弱點(diǎn)之處。
準(zhǔn)提心想此乃燃燈自愿，以后即使原始知道也怨不得自己，于是拿出一個(gè)金缽盂道：“此缽盂乃是貧道日前偶然所得，為那后天靈寶級(jí)別，卻是發(fā)現(xiàn)此物與道友甚是有緣，今日一見(jiàn)，莫若就此贈(zèng)與道友如何？”
燃燈心中一喜，但想到天下哪里有白吃的午餐，這準(zhǔn)提平白無(wú)故送自己后天靈寶金缽盂，定是有所求，寶貝雖好，卻也要看自己拿不拿得穩(wěn)，但下燃燈只拜謝道：“圣人厚愛(ài)，燃燈卻是愧不敢當(dāng)？”
準(zhǔn)提心想舍不得孩子套不到狼，既然這燃燈與自己西方教有大淵源，如今又有準(zhǔn)圣級(jí)別，在東土修真之士中也是久有名聲，自己是無(wú)論如何也不能放過(guò)了。當(dāng)下又拿出一盞燈道：“此燈名為靈鷲宮燈，為那后天靈寶頂級(jí)，雖不入先天，卻也是妙用非常，此燈名倒與道友法號(hào)匹配，莫若一并送與道友如何？”燃燈修行道場(chǎng)為靈鷲洞，是故準(zhǔn)提才有此說(shuō)。
卻說(shuō)開(kāi)天前有五方旗，開(kāi)天后卻有四盞燈，分別為太上老君的八景宮燈，西方教的靈鷲宮燈與琉璃燈，還有一盞便是天庭的寶蓮燈，此四盞燈俱是后天靈寶頂級(jí)，也是天地間不可多得的寶物。
燃燈心道自己若是有那金缽盂和靈鷲宮燈，倒也能攻能守，在洪荒中只要不遇著幾位圣人，基本上也是可以橫著走了。又想道自己拜在原始門下這么多年，原始賜予十二金仙每人一件或者更多的鎮(zhèn)山寶貝，卻是什么也沒(méi)有給過(guò)自己，而眼前這燃燈一見(jiàn)面就是兩件先天靈寶，實(shí)在比那原始要慷慨的多，但意見(jiàn)歸意見(jiàn)，若是要燃燈就此對(duì)付原始，卻是再給燃燈十個(gè)膽子燃燈也是不敢！
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