第一章 真樂人

　　在天晶大陸的最東處，海洋中有一座島嶼名為龍神島，說是島嶼，不過是相比之物不同，與天晶大陸相比確實是島嶼，但與地球相比，龍神島恐怕比歐亞大陸還要大一些。

　　龍神島因龍神而得名，傳說在龍神島下方的海洋中有一條頭生獨角，身長萬丈，如冰山般的體型和身色的生靈，被尊稱為龍神。據(jù)說龍神壽命太過悠長，太過孤獨，若是有人見到，龍神便會給他講故事，如果有疑問也可以請龍神解答。

　　龍神島上生活著很多生靈，其中主體生靈為真樂文明，是龍神島上唯一的智慧種族。此文明類似于地球上的人類文明，群居而完善的社會制度體系，又與地球人類有不同之處，如果按照劃分也是一種靈長類生物了。生命的構造總是神奇而偉大，真樂人的傳承和繁衍更是在地球人看來奇葩。

　　真樂人身材高大，皮膚如雪，精致無暇，出生無發(fā)，待到成年，長發(fā)及腰，發(fā)色灰銀，光亮閃耀，但隨著年齡流逝，長發(fā)會慢慢脫落，也只有這頭發(fā)的異常而區(qū)分年齡的不同。

　　以地球人審美來看真樂人，男子高大俊偉，女子美麗動人，不單單是外貌，生存環(huán)境更是如同地球人想象中的世外桃源般，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫，沒有階級，沒有罪惡，沒有煩惱，甚至是無需擔憂于娶不到媳婦而為傳宗接代苦惱，更不用為生活而奔波勞累，無憂無慮的生活，自給自足的活著，如同上帝的寵兒。如果地球人知道有這么個地方，恐怕會讓無數(shù)人癡迷瘋狂，這令地球人向往的烏托邦，令地球人羨慕的人生。

　　特殊的環(huán)境造就了特有的特性，在地球人看來或許奇葩的生存方式更是造就了特色的觀點，無國家和種族的概念，家或許就是區(qū)分于個體的另一種形式，只有家和個人的概念。直至真樂族一位偉人的出現(xiàn)。

　　萬物不同，為區(qū)分于種類而有了種族的概念；地域太廣、為區(qū)分于各個地區(qū)而有了區(qū)域劃分，有了界、城、鎮(zhèn)、家等等分類。以龍神島根據(jù)方向而劃分為四界，以真樂城為中心分東西南北，這座城以這位偉人的名字命名，種族名也是來源于此；為方便計算時間創(chuàng)造歷法，那位真樂偉人更是創(chuàng)造文字，創(chuàng)建了一種身份銘牌，有編碼以便統(tǒng)計數(shù)量和征調(diào)個人，建立起類似于政府形式的存在。分種族、劃區(qū)域、施教化、定歷法、創(chuàng)文字等等功績，故這位真樂人被后人奉為先賢偉人。相傳這位真樂偉人是得見龍神，方知天外有天，世界外面有世界，感慨天地之大，自如井底之蛙，更是被龍神強大的力量和長遠的壽命震撼而做出改變。

　　果真是萬事萬物的相對，更是因?qū)Ρ榷a(chǎn)生兩極，因?qū)Ρ炔胖煌?。像地球人類因為欲望的存在，人和人會爭，家和家會斗，國和國會?zhàn)。真樂人不爭不搶無欲無求，沒有欲望的天性，反而好像真的是真正快樂的生靈。甚至因為沒人爭搶，所有官員都要靠全民選舉，鎮(zhèn)主靠一個鎮(zhèn)的人推舉選出，城主要一座城的人推舉，甚至被動當選的人還會有些不情不愿，唯恐選到自己，那感覺像是把火球拋來拋去，誰都不愿捧著的似的。這類似于地球的全民選舉但又有些不同，有種君子謙讓，不爭為禮的感覺。

　　但這一切都會隨著一位真樂少年而改變，因為不想死想活想要長壽也是一種欲望，有想法想去實現(xiàn)也是一種欲望。欲望無法杜絕，其他真樂人遵循于生命的生死規(guī)律，遵循于與生俱來的命運，遵循于天地自然運轉，但他不一樣。畢竟沒有死又如何知道什么是生！

　　“哆羅你去哪里？”那是多么清麗絕俗如畫中走出來的仙子、仿佛已經(jīng)無法用語言詞匯來形容其外貌氣質(zhì)，身材挺拔苗條、曲線柔美，仿佛剛好長成了生靈審美滿分的極致。此時真樂少女追問著同樣年紀的少年。

　　只見那少年眉眼面容與少女極其相似，兩人就像一個模具造出來的精致瓷娃娃，仿佛克隆人一般，這要是一門整形外貌技術造就的話恐怕早已完爆地球某國了。如果不是生物性別特征的區(qū)別，那根本就分不清誰是誰。

　　哆羅回身笑了笑說：“心里有些疑惑，我去后山靜靜，想想事情，哆玲你別跟著我了?！鄙倌昝麨槎吡_，他復雜深邃的眼神注視著不知該稱呼妹妹還是姐姐或者妻子的少女，隨后轉身離開?；蛟S真樂人中就沒有姊妹兄弟這種概念。

　　哆玲擔憂的望著哆羅離去的背影默然不語，她發(fā)現(xiàn)哆羅和其他的真樂人不同，其他真樂人都是無憂無慮快樂生活，而哆羅總是喜歡想太多，甚至問題也很多，從小就經(jīng)常把家人問的答不上話，而沒有人為他解惑，他只能去獨自沉思。這就如同雞蛋廠突然掉進去了一只公雞，其它雞按部就緒的產(chǎn)蛋，他卻打鳴。

　　真樂人的生命與巨靈星其他高等智慧生命文明相比非常短暫，如果壽終正寢，平均大約只有四天的壽命，或許正是因為生命太過短暫才糊里糊涂的活著，只要快樂自在就好。

　　每一次西落東升為一天的開始和結束，也是一次真樂人的蛻變，四天對應著真樂人幼年、青年、中年、晚年。成年后便進入繁衍期，進入中年后失去繁衍能力，每次繁衍都會生出一對共生雙胞胎，如同地球上龍鳳胎般一男一女，用于繁衍，仿佛天生的生理結構和遺傳基因就是如此，在地球人觀念中看來違反于倫理綱常不說更是沒有真正的愛情存在。

　　真樂人少有疾病且沒有戰(zhàn)爭，更是多數(shù)沒有意外身亡而壽終正寢。但每個家庭至少繁育兩個孩子的情況下，慢慢的數(shù)量就越來越多，現(xiàn)如今真樂人的活動區(qū)域更是遍布整個龍神島。就在即將因數(shù)量而造成生存危機時，真樂人政府決定實行一次生育機會的政策，規(guī)定每戶一代人只能生育兩個后代。從哆羅爺爺那一代開始，真樂人全民開始了只繁育一對，如同地球上的計劃生育一般。

　　至于真樂人的由來，據(jù)真樂人一代代傳下的說法是：龍神創(chuàng)造了真樂人，并且給予了他們安穩(wěn)的家園，至于是不是真的那就不知道了，估計就算是假的也并不會影響他們崇拜龍神，也可能是史前巨靈星遭遇危機后遷徙而來，生命太短暫了，時間會把很多歷史真相埋藏。

　　兩顆太陽規(guī)律的運轉，造就了特殊的生存環(huán)境。據(jù)傳其中一顆稍微大一點的被稱為“嗒咯”另一顆稱為“嘯嘀”，每次西落東升都是極其美麗難得一見的景象，一顆太陽剛要升起，另一顆即將落下，同時掛于天空上，那是何等的壯觀啊，雖然并存在天時極其短暫。對于巨靈星生靈來說的美麗景象，卻對于兩顆親如兄弟的太陽來說，很是不幸與悲哀，因為這倆兄弟因為巨靈星相隔分離，終生不會見到對方，這種距離恐怕是所有異地戀不能比擬的。

　　但就是這般美麗的景象，真樂人一生至多也就見到四次，每一次西落東升的間隔時間都大約相當于地球的36年左右。如果按地球根據(jù)自轉與公轉計算時間的單位來說，太陽升起到落下是一晝，一天為一晝一夜。但巨靈星沒有黑夜，那位真樂偉人設歷法，每次西落東升稱之為一天，四天為一紀，一天又分為四元。（后世記錄翻譯者為核對地球和巨靈時間將一元分九年，此時一年大約于地球年時間相近，本文為描述方便，細分年月日采用地球時間描述——寫書人鄧歸白）

　　哆羅走出家門，來到他村后旁的小山上，這地方他從出生后就時常來，小時候是和哆玲跑著玩，才會來這里，但現(xiàn)在他每次想事情困惑，一個人發(fā)呆都會來這里，整座小山到處都生長著一種黑竹，這種黑竹在龍神島遍地都是，這黑竹用處很多，可以當做材料，也可當做食物。但黑竹的野蠻生長，縱使他們?nèi)绾慰撤ミ€是頑強遍布各處，尤其是山川之上數(shù)不勝數(shù)，繁衍能力尤為驚人。雖然不吃東西真樂人不會餓死，但如果不補充能量會進入虛弱狀態(tài)。

　　虛弱狀態(tài)初期會造成行動延緩，思維遲鈍，后期那就像是植物人似的，如果再不補充能量則會死亡，后來有些真樂人發(fā)現(xiàn)通過微量補充能量，就像是吊著一口氣，一直保持初期虛弱狀態(tài)還會延長壽命，但很多真樂人并不會這樣做，而是遵循于自然死亡。

　　哆羅有時候感覺這黑竹和他們真樂人很像，怎么繁衍死亡數(shù)量也不曾減少，甚至還在逐漸增多，生命力之頑強，令人贊嘆不已。真樂人喜靜，一是運動會加劇身體能量消耗，二則是天生性情決定，后者因素居多。穿過一片片竹林來到山頂上，看著那如同半個蛋殼倒扣在地上一座座巨大的房屋，微風拂面，心中又開始了胡思亂想。

　　‘活著是為了什么？我們從何而來？我們?yōu)槭裁磿劳?？’這如同地球上靈魂三問般的大問題如今是造成哆羅困惑的主要癥結。

　　真樂人，真正快樂的人，天生本就無憂無慮的真樂人偏偏出現(xiàn)了一個哆羅這樣的異類！

　　不應該說身在福中不知福，只能說是都是如此，自己沒有的才是自己最想要的，無欲無求或許才是真正快樂，當哆羅產(chǎn)生疑問，那就必然會產(chǎn)生探求答案的欲望，探尋真理本就是欲望的一種，或許哆羅已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的真樂人了。